La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux

19. Or nous savons que tout ce que dit la loi , c’est à ceux qui sont sous la loi qu’elle le dit, afin que tonte bouche soit fermée , et que tout le monde se reconnoisse condamnable devant Dieu ;

90. Parce que nui homme ne sera justifié devint Dieu par les œuvres fle la loi , car la loi ne donne que la connoissance du péché. ' v

91. Mais maintenant la justice que Dieu donne sans la loi , noos a été découverte ; elle a été attestée par la loi et les prophètes.

99. Et cette justice que Dieu donne par la foi en Jésus-Christ, est pour tous ceux et sur tous^eui qui croient en lui; car il n’y a point de distinction ;

93. Parce que tous ont péché, et n’ont rien dont ils puissent se glorifier, si ce n’est en Dieu;

94. Etant justifiés gratuitement par sa grâce , par la rédemption qu’ils ont en Jésus-Christ ,

95. Jésus -Christ que Dieu a proposé pour être la victime de propitiation par la foi en son sang , afin de faire paraître lajustice qu’il donne lui-même,

96. A cause de la rémission des péchés passés, soufferts avec tant de patience , pour faire paraître en ce temps la justice qui vient de lui , et afin qu’étant juste lui-même, il justifie celui qui a la foi en Jésus-Christ.

97. Où est donc le sujet de votre gloire ? Il est anéanti. Et.par quelle loi? Est-ce par la loi des œuvres ? Non , mais par la lot de la foi.

98. Car sous devons reconnoître que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de laisi.

99. Qieu est-il seulement le Dieu des Juifs ? Ne Pesi-ü pas aussi des gentils ?

Oui, certes, il l'eêt aussi des gentils;