Ne savez-vous pas que nous se

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rons juges des anges mêmes! A combien plus forte raison des choses du siècle.

4. Si donc vous avez des procès sur les affaires de cc inonde , prenez pour juges ceux mêmes qui tiennent le dernier rang dans l'église.

5. Je le dis h votre confusion : Est-il possible qu'il ne se trouve point parmi vous un seul homme sage qui puisse être juge entre scs frères ?

6. Mais on voit un frère plaider contre son frère; et cela devant des païens et des infidèles.

7. C’est déjà une faute en vous d'avoir des procès les uns contre les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt qu'on vous fasse tort? Pourquoi ne pas supporter plutôt quelque perte ?

8. Mais c'cst vous qui faites le tort et qui causez la perte , et cela à l'égard de vos propres frères.,

9. Ne savez-vous pas que ceux qui commettent l’injustice, ne seront point héritiers du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les fornicateurs , ni les idolâtres , ni les adultères ,

10. Ni les efféminés , ni les abominables, ni les voleurs, ni les avares, ni les ivrognes, ni les médisans , ni (es ravisseurs du bien d’autrui, ne seront he'ritiers du royaume de Dieu.

11. Cest cc que quelques-uns de vous ont e'tc autrefois : mais vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous avez été justifiés, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ et par l’Esprit de Dieu.

lî. Tout m’est permis ; mais tout ne m’est pas expédient. Tout m’est permis; mais je ne inc rendrai esclave de quoi que ce soit.

13. Les aliinens sont pour l’estomac , et Tcstomac pour les alimens ; et un jour Dieu détruira l’un et l’autre.

Mais le corps n’est point pour la fornication : il est pour le Seigneur, et le Seigneur est pour le corps.