Et Dieu même a confirmé leur té
moignage par les miracles, par les prodiges , par les différens effets de sa puissance, et par les dons du saint Esprit qu'il a distribués selon qu’il lui a plu : *
5. Car Dieu n'a point soumis aux anges le monde futur dont nous parlons.
6. Mais il est dit dans un passage de TÉcriture : Qu’est-ce que l'homme , pour que vous vous souveniez de lui?
et qu’est-ce que le FHs de l'homme , pour que vous le visitiez ?
7. Vous l’avez rendu, pour un peu de temps , inférieur aux anges : vous l'avez couronné de gloire et d’honneur; vous lui avez donné l’empire sur les ouvrages de vos mains.
8. Vous ave* mis toutes choses sons ses pieds : car, dès que Dieu lui a assujetti toutes choses , il n’a rien laissé qui ne lui soit assujetti. Cependant nous ne voyons pas encore que tout lui soit assujetti :
9. Mais nous voyons que ce Jésus qui avoit été rendu pour un peu de temps inférieur aux anges , a été couronné de gloire et d*honnenr, h cause de la mort qu’il a soufferte ; Dieu par sa bonté ayant voulu qu’il mourût pour tqus.
10. II étoit bien digne de Dieu, pour qui et par qui sont toutes choses, et qui vonloit conduire à la gloire la
multitude de ses enfaos , qu’il consacrât par les souffrances l'auteur de leur salut.
11. Aussi celui qui sanctifia, et ceux qui sont sanctifiés, viennent tous d'un même principe : c'est pourquoi il ne rougit point de les appeler ses frères, disant t
19. Je ferai connoître votre nom k mes frères : je chanterai vos louanges au milieu de rassemblée de votre peuple.
13. Et ailleurs : Je mettrai ma confiance en lui. Et dans un autre endroit:
Me voici, moi et mes enfans que Dien m’a donnés.
14. Comme donc les enfans sont revêtus de chair et de sang , il en a aussi lui-même été revêtu, afin de détruire par sa mort celui qui avoit l’empire de la mort, c’est-k-dire , le démon ,
15. Et de mettre en liberté ceux que - la crainte de la mort tenoit toute leur vie dans la servitude :
16. Car il ne s’est pas rendu le libérateur des anges ; mais il s'est rendu le libérateur de la race <f Abraham.
17. Cest pourquoi il a dû être en tout semblable h ses frères , afin de devenir auprès de Dieu un pontife compatissant et fidèle pour l’expiation des péchés du peuple.
18 » Car, ayant éprouvé la tentation , il peut secourir ceux qui sont tentés.
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