En sorte qu’il puisse s'affliger

t B. PAUL

pour ceux qui sont dans l'ignorance et dans l'erreur , parce qu'il est aussi luiméme environné de foiblesse.

3. Ef c'est ce qui l'oblige d'offrir le sacrifice de l'expiation des péchés, et pour lui et pour le peuple.

4. Or personne ne peut s’attribuer a soi-même cet honneur ; mais il faut y être appelé de Dieu comme Aaron.

5. Ainsi Jésus-Christ n'a point pris de lui-même 'la glorieuse qualité de pontife , mais il l'a reçue de celui qui lui a dit : Vous êtes mon fils , je vous ai engendré aujourd’hui.

G. Selon qu'il lui dit encore ailleurs :

Vorfs êtes le prêtre éternel, selon l’ordre de Melchiséde.ch.

7. Aussi, durant les jours de sa chair, ayant offert à celui qui pouvoit le sauver de la mort, scs prières et ses supplications accompagnées de grands cris et de larmes , il a été exaucé à cause de son respect.

8. Et même , quoiqu'il fût le Fils de Dieu, il a appris l’obéissance partout ce qu'il a souffert;

9. Et par sa consommation il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent, l’auteur de leur salut éternel,

10. Dieu l'ayant déclaré pontife selon l'ordre de Melchisédech.

11. Sur quoi nous aurions beaucoup de choses â dire ; tuais elles sont difficiles à expliquer, à cause de votre lenteur et de votre peu d'application pour les entendre.

12. Car, au lieu que depuis le temps qu'on vous instruit vous devriez être maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous apprenne les premiers élémens de la parole de Dieu; et vous êtes devenus tels , qu'il ne faut vous donner que du lait, et non une nourriture solide.

13. Or quiconque n'est nourri que de lait, est incapable d’entendre la doctrine de la justice , parce qu'il est encore enfant.

^14, Mais la nourriture solide est pour les parfaits , . pour ceftx dont

AUX HEBREUX

l'esprit par un long exercice s'eat accoutumé à discerner le bien et le mal.

, CHAPITRE VI

1 . Laissons donc les instructions que l’on donne à ceux qni ne font que commencer à croire eu Jésus-Christ; élevons-nous à ce qu’il y a de plus parfait, sans jeter de nouveau le fondement de la pénitence pour les couvres morils , de la foi en Dieu ,

9. De la doctrine qui regarde les baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.