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ministère , ' entroient en tout temps d»ns ! le premier tabernacle:

7, Mais il n’y avoit que le grand pèntrfe seul qui entrât dans le second, et seulement une fois l'année , non sans y porter du sang, qu'il offroit pour ses propres péchés et pour cenx du peuple ;

8, Le saint Esprit nous montrant par-là que l’entrée du vrai sanctuaire n'étoit pas encore onverte , tant que le premier tabernacle subsistoit.

9 1 . Ce qniétoitla figure de ce tempslà, durant lequel on offrait des dons et des sacrifices qui ne ponvoient pnrifier la conscience dc'ceux qui rendoient à Dieu ce culte, lequel consittoit en l’nsage dé certaines viandes' et de certains breuvages , ,

10. En diverses ablutions-, et en des cérémonies charnelles, qui n’avoient été établies que jusqu'au temps où la lot sernit'corrigéc et changée.

11. Mais Jésus-Christ, le pontife des biens futurs, étant venu dans le monde , avec un tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’a point etc fait de main d’htrtùme, c’est-à-dire, qui n’a point été formé par une voie ordfttahr,' “•' IJ . À

13. Est entré dans le sanctuaire, non avec le sang des iteaux et des boucs , mais arec son propre sang , nous ayant conquis une rédemption éternelle i‘

13. Car , si le sang des boucs et des tanreaux, et l aspersion de l'eau mêlée à la cendre d'une génisse, sanétifient ceux qui ont été souillés en porifiaut

14. Combrfen plus le sang de Jéstra- •Christ , qui par l'Esprit saint s’est offert lui-même à Bien comme une victime sans tache, purifiera-t-il notre

■ Conscience des oeuvres mdrtes, afin que - nous rendions un ‘vrai culte au Dieu rivant ! l '

15. C’est par-là qu’il est devenu le médiateur du testament nouveau , en sorte que , par la mort qu'il a soufferte

pour la rédemption des péché» commis sous le premier testament, cenx qui sont appelés reçoivent l’héritage éternel qni leur a été promis : ’

16. Car où il y a un testament, il est nécessaire que le testateur meure,