CHAPITRE XXL — MOYEN AGE

Abandon définitif des catacombes. — Translation des corps des martyrs dans les basiliques de Rome. — Saint Paschal I«r retrouve le corps de sainte Cécile. — Preuves de la véracité des Actes. — Translation du corps de la martyre dans sa basilique. — La mosaïque de saint Paschal, — Culte de sainte Cécile à Cologne, et en Espagne au mont Serrât. — Mctaphrastc traduit en grec les Actes de sainte Cécile. — Son Hymne dans la liturgie grecque. — Dévotion de saint Grégoire VII à sainte Cécile, — Les portes de bronxc de l'église de Saint-Michel in Montc-Gargano, — L égli-o» cathédrale de Sainte-Cécile à Aiby. — Cimabué consacre son pinceau à sainte Cécile. — Peintures de l’église de Saint-l'rbain à la Caffarclla. — Dans la basilique de Sainte-Cécile, fresque représentant l'apparition Je la vierge j> saint Paschal. — Angélique de Ftcsolc peint sainte Cécile. — Les deux petits volets de Van-Eyck. — La fresque de la sacristie dans l’église de Sainte-Cécile Je Damo. — Martyre de sainte Cécile par Pinturicchto. — Le Missel de Jacques Juvénal des Grains. — Au quinzième siècle, on commence à représenter sainte C-éc.ic comme patronne Je la musique, — Beauté et convenance de ce patronage. — Les catacombes privées de pèlerins deviennent de plus en plus inconnues. — On supplée par des fables aux détail* qui sont perdus, — Guillaume de Bois-Raticr, archevêque de Bourges, place une inscription i un faux tombeau de sainte Cécile dans le cimetière de Saint- Sébastien.

TABLE DES MATIÈRES