SDR L HUMILITÉ ET LA GÉNÉROSITÉ

Je voudrais bien voir parmi nous, mes chères filles, celte vraie obéissance, qui ne consiste pas seulement à aller promptement quand la cloche sonne; cela est bon; mais encore à faire les. choses qui nous sont désagréables et à quoi nous avons de la répugnance, comme celles qui sont à notre gré; car celui qui est obéissant est humble, et celui qui est humble est obéissant. Notre Bienheureux Père dit : « L'obéissance est une marque très-assurée de l'humilité. Oh! que les âmes humbles sont heureuses ! »

Si nous ne visions qu'à acquérir cette vertu, y travaillant fidèlement, et que nous fussions fermes, constantes et invariables en cette résolution , nous ferions beaucoup, car ayant l'humilité, nous aurions toutes les vertus : nous serions souples et obéissantes, bien aises d'obéir à tous, et ne trouverions jamais que l'on eût tort de nous commander ceci et cela ; nous ne nous plaindrions de personne, nous verrions que l'on a toujours raison de nous contrarier et mortifier, et que nous en méritons bien davantage. Nous ne nous troublerions point de nos fautes et infirmités, ains nous les reconnaîtrions et en aime-

rions notre abjection et bassesse, à l'imitation de notre Bienheureux Père, acquiesçant doucement à l'amour de cette abjection, ainsi qu'il faisait; car, comme un autre saint Paul, il disait : Je me glorifie volontiers en mon infirmité , afin que la vertu de Dieu habite en moi. C'est de l'humilité de se glorifier en son infirmité, se reconnaître faible, infirme et aimer qu'on le connaisse, et que l'on nous traite telles que nous sommes, c'est la vertu de Dieu. C'est une âme humble celle qui se tient toujours pour la moindre et dernière de toutes, et souffre qu'on la tienne et traite pour telle.

Nous faisons prou de belles résolutions, mes chères filles, mais nous ne les établissons que sur le sentiment et non pas sur la raison , car sitôt que le sentiment est passé , ces belles résolutions s'en vont en fumée; il n'en va pas de même quand nous les pratiquons par raison, d'autant qu'à force de voir que Notre- Seigneur s'est humilié, nous demeurons invariables à le vouloir être.

Quand nous avons des répugnances, des soulèvements de cœur, que nous manquons de résolution, alors la raison nous fait dire : Dieu, combien est grande l'infirmité humaine! Quelle raison aurai-je de me ressentir de telle et telle chose, d'avoir des trémoussements sur un tel sujet ou parole que l'on m'a dite? Et de là on vient à connaître sou infirmité, sa bassesse, à aimer, et à acquiescer doucement à l'amour de son abjection. 11 est vrai que ce n'est pas quand notre cœur est ému qu'il faut faire ces discours, car nous trouverons que nous avons toujours raison et que les autres auront tort; mais, en ce temps-là, il faut pratiquer l'avis de notre Bienheureux Père, qui est admirable en ceci : Parlez à Dieu d'autre chose, et ne disputez point avec la tentation, ains allez-vous-en à Dieu, par un simple divertissement. Puis, quand le sentiment est passé, alors on peut bien se servir de ces considérations que j'ai dites, pour faire voir à son cœur qu'il avait lorl en son infirmité et peu de vertu.