CHAPITRE II

ce bon président avait dessein, après avoir fait tant de généreuses actions pour son Prince terrestre, de se dédier uniquement, le reste de ses jours, au service du Prince du ciel, en l'état ecclésiastique, Sa Majesté lui donna l'archevêché de Bourges, la grande abbaye de Saint-Etienne de Dijon, et des provisions pour le prieuré de Nantua.

Il arriva une chose qui fit plus admirer la vertu de M. Frémyot que tout ce que nous avons dit. Un certain du parlement avait été son principal persécuteur durant la Ligue, (même ce fut lui qui fit mettre son fils à rançon); icelui fut accusé vers le Roi de quantité de perfidies. Le Roi dit soudain qu'il lui fallait faire trancher la tête; et appelant M. le président Frémyot, qui était en une autre chambre, lui en demanda son avis; ce fut avec étonnement de toute la compagnie de voir que ce bon président se rendit l'avocat de son ennemi, et demanda sa grâce au Roi avec tant de solides raisons et de zèle, que ce grand Roi, qui savait ce que l'accusé avait fait contre M. Frémyot, plia les épaules et dit : « Président, je vois bien qu'il y> faut que ma clémence se joigne à votre douceur; vous voulez » la vie de votre ennemi, je vous la donne. »

Il arriva encore une chose fort agréable, c'est que le Roi se récréant une fois avec plusieurs seigneurs , et parlant des affaires passées, le président Frémyot lui dit : « Sire, je vous confesse » que si Votre Majesté n'eût crié de bon cœur : Vive l'Eglise » romaine ! je n'aurais jamais crié : Vive le Roi Henri IV! » Ce grand monarque aima si fort cette chrétienne franchise , qu'il s'en prit à rire de bon cœur, et dit à un maréchal de France, son favori : « Si vous voulez faire quelques fourbes, cherchez » pour vous aider quelque autre que notre président Frémyot. » Sa Majesté lui présenta de grandes charges à Paris, mais il était si affectionné au bien de sa patrie, qu'il ne voulut pas quitter le parlement de Dijon. Or, il ne se put pas faire prêtre, d'autant qu'il avait eu deux femmes, et la dernière était veuve quand il

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l'épousa ; et ne voulant pas garder les biens de l'Église, il remit tous ses bénéfices à son fils, lequel Dieu appela à l'état ecclésiastique- et le bon président demeura exerçant sa charge avec toute justice et sincérité de conscience.