CHAPITRE XXIX

» je crois donc que l'àme qui s'y confie entièrement ne périra «jamais par faiblesse, carie Tout-Puissant la soutient ; ni par » ignorance, car l'Eternelle Sagesse l'enseigne; ni par malice, » car la Bonté même la dirige '. »

Celte Bienheureuse n'était point curieuse de sonder les choses ni de prévoir ce qui devait arriver; et quelquefois, lorsque dans le discours l'on disait que telle et telle chose pourrait arriver, si telle chose était faite, elle disait fort gracieusement : « Je » suis si aise, que les prévoyances de l'homme soient incerv laines, et qu'il ne se faut fier qu'en Celui dont la Providence v est infaillible. » Quasi en toutes choses elle prenait occasion de parler de celte sainte Providence, comme des arbres, des herbes, des fleurs, etc.

Du temps que la peste était en cetle ville, l'on voulut arracher quanlité de lis blanc qui étaient au jardin du cloître, parce qu'on dit que l'odeur en est trop forte pour les temps soupçonnés de contagion; notre Bienheureuse Mère pria qu'on ne les arrachât pas tous, « d'autant, dit-elle, que lorsqu'on 5' passe par le cloître, il y a de la consolation à se ressouvenir » que la Providence de notre Père céleste tient ces lis plus » lestes et mieux agencés que Salomon et toute sa glorieuse cour » ne l'était. «

Dans les bons succès, dans les douloureux événements, dans

1 Une fois la Sainte dit : « La perfection que Dieu demande des filles de » cette petite et humble Congrégation , c'est une entière fidélité à toutes les « observances, un abandonnement entier entre les mains de la divine Proviii dence et une suite absolue de toutes les divines volontés. »

Sur une autre rencontre elle disait : te J'aime uniquement cette parole : Tout homme est vanité et mensonije. » Et celle que le prédicateur dit l'autre jour : Jusqucs à quand , Jils des hommes , jusques à quand courrez-voiis après la vanité? ci Jusqu'à quand, mes chères Sœurs, serons-nous après nos propres >i recherches et nos satisfactions? Jusqu'à quand désirerons-nous quelque chose « hors de Dieu? Ah ! je vous prie , faisons ferveur pour chercher à bon escient n ces vrais biens. C'est le dessein de Dieu en nous tirant à lui et nous séques- » trant du inonde, n (Dépositions des contemporaines de la Sainte.)

les nouvelles fâcheuses, bref, en toutes rencontres, cette Bienheureuse Mère avait toujours en bouche : Providence, Providence et volonté de Dieu; ce qu'elle répétait plusieurs fois sans rien ajouter de plus, et l'on voyait que son cœur s'anéantissait et adorait avec une profonde soumission cette divine Providence. Elle n'épargnait ni soin, ni peine, ni sainte prudence, pour éviter Je mal, les périls, les pertes temporelles, mais si quelqu'une de ces choses arrivait contre sa volonté humaine, elle s'arrêtait si absolument dans l'ordonnance divine, qu'elle y abîmait sa pensée; et c'était une leçon qu'elle pratiquait et enseignait continuellement, de ne jamais regarder la cause seconde en ce qui nous arrive, mais uniquement cette cause première et universelle.

Notre chère Sœur, la supérieure de Turin, Madeleine-Elisabeth de Lucinge, qui l'a souvent accompagnée dans ses voyages, nous a écrit que quelquefois elle était tout étonnée de voir cette Bienheureuse Mère ne s'épouvanter point dans les chemins scabreux et sur des précipices étranges, et qu'elle lui disait : «Ma Mère, comment pouvez-vous vous empêcher de » trembler! je frémis d'appréhension de voir ces cheminslà. » Cette Bienheureuse se mettait à sourire et lui disait : « Ma fille, un petit passereau ne tombe point dans les filets du » chasseur sans la Providence de notre Père céleste ; à plus » forte raison, une créature raisonnable ne tombera pas au pré- » cipice sans son ordre; s'il l'a ordonné, qu'y a-t-il à dire? ' » La toute présence de Dieu en tout lieu et sa continuelle Provi-

1 Une des contemporaines de la Sainte déposa qu'elle lui a souvent ouï dire : u Mes Sœurs, je vous assure que l'âme qui est si heureuse de se reposer s en Dieu par une entière confiance, n'est jamais ébranlée de rien, tout lui »> succède bien, tout ce qui est au gré de Dieu est au sien; l'âme qui a jeté » toute sa confiance en Dieu, n'a jamais besoin de rien, parce que celui sur » lequel elle se confie en a un tel soin , qu'il a toujours l'œil sur elle pour son » bien. Il me fâche que nous nous appuyons trop sur les créatures , les filles » de la Visitation doivent être tellement remises et abandonnées à Dieu, et avoir