A UNE RELIGIEUSE

Al' PREMIER MONASTÈRE DE LA VISITATION' 1) 1! PARIS

Par quels moyens on peut acquérir l'humililé. vivk f jésus!

Ma fille très-chère,

Il faut abaisser, même couper et trancher les ailes de ce

petit papillon qui veut se fourrer trop en avant dans la lumière,

autrement il s'y perdrait. Donc, ma fille, sitôt que vous aper-

[Annccy, 1625.]

cevrez voire esprit qui s'élèvera, renversez-lc au pied delà croix, par un profond, mais doux abaissement de vous-même vous tenant toute confuse et honteuse • si vous faites eeia, vous" en viendrez à bout. '

Allez simplement, ma fille, et vous irez heureusement. Tâchez de ruiner l'amour-propre et l'amour de l'estime, établissant la véritable humilité qui, en tout et partout, tâche des'anéantir et e se tenu- au lessous deg créa(ureg ^ ^

difficile, ma.s Dieu vous appelle à la pratique de cette vertu Suivez sa volonté et ses exemples, et 11 vous conduira où sa Providence vous a destinée. Tant que vous pourrez, ne regardez et n observez point curieusement ce qui s'est passé dans votre inférieur Demeurez dans cette vérité, et ayez présent que le peu de bien qui est en vous est de Dieu; et parlant vous ne eve vous en élever, ni estimer. Pensez que de vous-même

vous n avez que le pur néant et l'abjection de vos péchés et de os innumerables imperfections. Ensuite, désirez le mépris et «out ce qui peut détruire l'orgueil, COU]1110 r in J -us avez que vos Sœurs peuvent justement penser que vous •es toute peine d'affection et d'estime de vous-même, et antres semblables choses qui vous déprimeront. Aimez aussi dêre employée aux actions basses et viles, non qu'il vous faille rechercher toutes ces ehoses-ià , mais tenez-vous seulement disposée a les recevoir de bon cœur. Priez votre bonne Mère de vous aider à acquérir cette chère vertu d'humilité sans pourtant rien demander de particulier, car notre choix Sate tout. Si vous faites ceci, vous trouverez la source de la vraie vie. l/ous n'aurez jamais aucune paix hors de cet exercice, et vous ne pouvez correspondre par autre voie à la vocation de Dieu sur vous. Je supplie sa Bonté de vous octroyer celte précieuse grâce. - Votre, etc. V

Annecy, octobre 1625.

LETTRE DCLXI (Inédite)

A LA MÈRE MARIE-ADRIENNE FICHET

SUPÉRIEURE A ItlWILLY

Promesse de lui envoyer une novice. — Choix du confesseur. vive -j- jésus!

Ma Très-chère fille,

Mon esprit retourne à vous pour vous saluer très-chèrement, et toute la chère petite communauté, que je prie Dieu remplir de toutes bénédictions jusqu'au comble de la gloire. Voilà mon désir sur vous, ma très-chère fille, que je chéris en toute sincérité. — Je pense que l'on pourrait écrire à notre Sœur C. -Françoise, ce que je dis à la récréation , que je la remerciais de son souvenir; je ne le voudrais pas, car peut-être cela la mortifierait, la pauvre fille, et ce n'est pas mon désir. — Je salue notre très-chère Sœur [madame] de la Fléchère, J. Bonaventure et nos deux filles. Nous enverrons bientôt celles qui sont ici; et si nous pouvons, la petite Machet, selon que nous dîmes à cause de madame Juge; elle est toute jolie fille. Celle de M. Arpaud, son père en fait le renchéri.

J'ai commencé à parler à Mgr de M. Billet '.Je ne sais encore comme cela ira; il faut bien considérer avaut que rien rompre, afin que pour sauver un peu d'argent, nous ne perdions un bon confesseur; car si bien à ce commencement il sera pesant, aussi à l'avenir il ne le sera pas tant; car l'on n'en aurait pas un à cette condition. — Adieu, ma très-chère fille ; je suis vôtre sans réserve.

Dieu soit béni!

Conforme à l'original gardé au* Archives de la Visitation d'Annecy.

1 Oratoriend'Aix en Provence, venu à Rumilly pour y fonder une maison de sa congrégation. Il servit pendant quelque temps de confesseur auxReligieuses de la Visitation de cette ville.

LETTRE DCLXII (/nAfife)

A LA MÈRE MARIE -AIMÉE DE BLONAY

SL'PBRlIiinii A LVON

A son retour de Rome, l'archevêque de Bourges passera a Lyon. — Différents

détails.

Annecy, 1625.

VIVE f ièsvsI

Ma très-chère fille, Hélas! vous verrez notre très-cher Mgr de Bourges. Je crois que, s'il peut, nous le verrons. Je l'en prie de grand cœur; car je le désire bien fort, si c'est le bon plaisir de Dieu. Il a beaucoup fait pour notre très-saint Père [ François de Sales], et pour nous en ce voyage, dont il faut bien louer la divine Bonté.

M. le chevalier Balbian m'a envoyé les parties de votre tabernacle, ce qu'il coûte et le port; mais j'ai perdu les parties. Je vous prie de faire savoir de M. Lumaque s'il ne les lui a point envoyées ; car il nous mande de lui donner l'argent. Nous avons encore ici du vôtre que nous enverrons à la première commodité. Si M. Lumaque ne peut dire à quoi elles montent, je récrirai à M. Balbian pour le savoir. Je pense qu'il faudra que nous envoyions homme exprès pour porter nos lettres, si nous le pouvons trouver.

Je vousprie, ne perdez pas les Épîtres qu'on retranchera; car de celles que vous m'avez envoyées, je les trouvais douteuses. Je' les fis voir à M. de Thorens qui voulut que toutes [fussent] mises, parce qu'il y a quelques documents qui ne se trouveraient pas ailleurs; mais il n'est que bon de les retrancher à ce coup.

J'écris sans loisir de Nessy, où je suis dès samedi. Dieu soit béni!

Cunfonne à l'original ffar.l^ aux Archives de la Visilalion d'Annecy.

LETTRE DCLXIII

A LA MÊME Désir qu'éprouve la Sainte de voir l'archevêque Je Bourges. — Affaire».

VIVE f JESUS !

Annecy, 14 octobre 1625.

Grâce à Dieu, nous avons trouvé un homme que nous envoyons exprès, afin que notre (rès-cher Mgr l'archevêque sache où je suis, ainsi qu'il m'a mandé qu'il le désirait. Vous l'aurez dans le 15 au 18 de ce mois. Mon Dieu ! que je souhaite de le voir ! Le désir m'en vient toujours plus grand, à mesure que je me souviens du besoin que nous en avons, et de l'utilité que sa présence et communication nous apporteraient. Toutefois, je ne veux que ce qu'il pourra, car je sais que son affection à me voir est très-grande; en tout, la sainte volonté de Dieu soit faite; car de tout mon cœur je lui soumets mes désirs etj consolations.— Envoyez-nous, je vous prie, à la première bonne commodité, six couvertes blanches semblables aux douze dernières que vous nous avez fait acheter, lesquelles étaient très-bonnes ; elles sont de trois écus la pièce ; et encore trois pièces dé futaine bien choisie ; c'est pour achever de garnir les cinquante lits qui sont céans , car notre nombre va quasi jusque-là. Nous vous renverrons l'argent par la première commodité assurée, si Mgr de Bourges ne vient pas ici.

Je vous prie de savoir de M. Lenfermier ce qu'il aura encore donné au Père dora Juste pour nos affaires ; et, si vous avez de l'argent, rendez-le-lui, et retirez la quittance du Père dom Juste, et vous assurez qu'incontinent vous serez remboursée en mêmes espèces qui sont vingt-cinq pistolcs d'Espagne. — Je vous prie, ma très-chère fille, faites loger ce pauvre homme.

Adieu, ma fille ; à Dieu soyons éternellement réserve. Amen.

Dieu soit béni!

Conforme è l'original garde' aux Archives de la Visila,ion d'Année

sans aucune

LETTRE DCLXIV (Inédite)

A LA MÈRE MARIE-CONSTANCE DE BRESSAN

SUPliMEUHE /i MOULIXS

Jl faut retrancher insensiblement les abus — I » <?,;„/„ l • nions extraordinaires chaque sema Gai T, **"* °° amtt ~

Morville On-Il» semaine. — Gagner par mdulgence la Sœur de

de! prov^s ^ PCrm ' SS, ° US aV ° ir "° Ur VM "" »«■*•. *- -riers e,

vive f jésus!

1M. > , [.Annecy, 1625.1

Ma tres-aimee et très-chère fille, II me semble que la lettre que je vous écrivis de Chambérv répond a une partie de la vôtre dernière ; je ne répéterai donc pas ce que je vous ai déjà dit; outre que j'ai peu de loisir, ce serait superflu.

Je loue Dieu, mais de tout mon cœur, de la bonne espérance q« il lui plaît vous donner, de voir cette pauvre maison et ces chères aines prendre nouveau courage pour cheminer à Dieu par 1 exacte observance de notre saint Institut

%e Z un grand courage et de longue haleine, et vous verrez la glo,re de Dieu s'avancer comme une belle aube dans votre maison; c'est mon grand désir. Tenez les esprits fort au lar.e en joie et générosité, et fort assurés de votre bienveillance et encore que tout n'aille pas avec telle perfection que vous po'urnez désirer a ce commencement, pour Dieu, ma très-chère

AU, gardez-vous d'en témoigner du dégoût, ni de l'ennui \ car tout a fiut cela Ieur aba((ra] , |e courage? o , ^ coQtraire fl ,

croîtra, voyant que vous êtes contente d'elles.

Ne retranchez pas encore les caresses, mais dans peu de mois lâchez de le faire petit à petit, quoique non pas toutes, car j'entends qu'il ne faut retrancher que les superflues. — Prenez les soulagements selon que vous sentirez en avoir besoin, et ne rebutez pas celles qui vous pressent pour cela.

Puisque vous sentez tant de besoin de la sainte communion, et qu'elle vous fortifie à supporter la pesanteur de votre charge, jusqu'à ce que Noire-Seigneur vous donne d'autres secours intérieurs, et que vos travaux soient amoindris, prenez-la deux fois la semaine de plus, avec cette affection de vous remettre au train de la communauté, quand il plaira à Dieu, et de la préférer toujours à tout ce qui ne sera pas d'obéissance particulière.

Vous avez bien fait de mettre la table de la communauté selon nos coutumes ; certes, tout en va mieux quand l'on suit ce train-là. Il n'est pas croyable combien est utile le soin que les Supérieures témoignent avoir de la santé et soulagement des Sœurs. Ayez un grand support, et persévérez à gagner les cœurs, car c'est l'unique moyen de leur profiter. Vous gouvernez notre Sœur Marie-Aimée [de Morville] tout à fait selon mon gré, et comme il faut. Vous verrez cette âme-là bientôt s'avancer moyennant la divine grâce, et que d'elle-même elle se portera aux retranchements nécessaires; mais [il faut] que vous continuiez à lui donner du contentement dedans la maison et de l'occupation; surtout aidez-la à l'oraison, car c'est le grand ressort, et la laissez conseillère. Oui, vous la pouvez prendre pour coadjutrice, et lui témoigner en toutes occasions grande confiance. Certes, vous devez doucement lui faire affectionner la retraite des conversations séculières, et petit à petit les lui retrancher, quoiqu'il serait mieux que cela vînt d'elle ; le Saint- Esprit vous suggérera ce qui sera mieux. •— Il ne sera que fort bon de mettre directrice notre Sœur A. -Thérèse, sousle prétexte des continuelles maladies de l'autre. Je vous ai déjà écrit pour l'assistante. J'ai répondu aussi, il me semble, que vous devez

ANNÉE 1625. 49g

faire trouver boa Je retardement de cette bonne fille au Révérend Père recteur, quand ce ne serait que pour conserver le respect qui est dû aux résolutions qui se prennent judicieusement dans Je monastère. Je vous ai déjà écrit qu'il faut gouverner vos nues, car nul ne Jes peut si bien connaître que vous, et conservez toutefois, comme vous savez que nous faisons et devons e respect et la confiance envers ces bons Pères. -Pourvu que 1 incommodité decettefille d'Wgnene soit point dangereuse, ou trop affreuse, je n'eu ferais point de difficulté, et le Révérend Père recteur vous conseille bien en cela.

Non, je vous assure, ma très-chère fille, je ne trouve pas bon que Jes Sœurs aient tant d'écrits à la fois en leur particulier. Nous permettons Je Directoire à celles qui le désirent ; pour les Entretiens, on Jes prend dans la chambre des assemblées mais ,1 les y faut rapporter le jour même. JI faut retrancher cette démangeaison de savoir aux filles, car il faut peu parler peu penser, peu désirer, et beaucoup faire pour acquérir il vraie perfection. H n > est point requis que j eg ]jcences ^ ignées ; il faut suivre le Coulumier, s'entend il faut avoir une hcence générale pour les entrées des provisions, des Sœurs «ouneres et occasions pressantes e.imprévues; et pour les autres enlrees, la demander : par exemple, si une Sœur tombe malade, il la faut pour J a première entrée du médecin, et c'est pour ouïe la maladie. De même pour les ouvriers, lesquels travaillent dans la maison, par l'ordonnance de la Supérieure, il n'est pas requis d'aller toujours demander si on leur ouvrira Non de par Dieu, ma très-chère fille, il ne faut point s'assujettir à demander l'avis du Révérend Père en ces petites occasions • gouvernez selon votre Règle et Institut, et comme vous avez vu faire en esprit de sainte liberté, et prenez aussi conseil en cboses importantes.

Je connais bien la pauvre Sœur travaillée; certes, elle est digne de grande compassion ; elle a Je courage petit, si j'ai mé-

moire, et cela lui nuit fort. Donnez-lui un Directoire où soient aussi écrits le Pater, Ave et Credo, et lui ordonnez de le lire tous les jours, et de lâcher de faire ses exercices. Il la faut grandement conforter, occuper et tenir en assurance d'être aimée de Dieu. Faites-lui faire force oraisons jaculatoires, quoique sans goût et avec violence, et que l'on prie fort pour elle. Dieu la soulagera au jour que sa Providence a marqué pour sa consolation; donnez-lui tout le courage que vous pourrez. La Sœur N*** me déplaît bien plus dans son opiniâtreté ; je n'y ai rien su gagner.

Certes , ma très-chère fille , j'appréhende fort la conversation de madame de Chazeron avec notre Sœur M. -Aimée ; je prie notre Sœur la Supérieure de Riom de détourner ce coup, s'il se peut; et vous devez tâcher de faire connaître à notre Sœur M. A.- le préjudice qui lui arrivera de cela. Surtout, au moins, qu'elle [madame de Chazeron] ne couche point dans le monastère. Oh ! ma très-chère fille, Dieu vous donnera lumière pour tout. Demeurez bien dans le sein de sa Providence, et toute nue et dénuée de tout ce qui n'est point Dieu. Conservez précieusement la tendresse de cœur envers vos filles, c'est «n nouveau don de Dieu. Conservez aussi l'assurance de' cette vérité, que mon âme chérit la vôtre très-parfaitement, et que Dieu vous a placée bien intimement dans mon cœur qui est tout vôtre. Je n'ai loisir d'écrire davantage, mais assurez-vous que je ne me lasserai point de vous servir. Ne faites pas encore savoir à nos Sœurs de Grenoble et de Rumilly ce que vous vîtes à Moulins.

Adieu, ma vraie très-chère fille. Jésus soit notre tout, et soit béni !

Conforme à une copie de l'original gardé à la Visitalion de Voiron.

imm

lire

LETTRE DCLXV

A LA SOEUR MARIE-AIMÉE DE MORVILLE

A MOULINS

Il est impossible de goûter à la fois les joies du monde et les consolations célestes.

vive -j- jésus!

[Annecy, 1625.]

Je ne puis m'empêcher, ma chère fille, de vous témoigner la grande consolation que je ressens des nouvelles que notre chère Sœur de Bressand, votre bonne Mère, m'écrit de votre cœur, qui, en vérité, est fait pour Dieu et non pour le monde. Persévérez fidèlement en votre sainte entreprise; ne perdez point l'occasion que sa Providence vous met en main. Si vous me croyez, vous vous retirerez de celles qui vous en peuvent détourner, comme sont les conversations fréquentes avec les séculiers : c'est chose impossible de jouir des contentements du monde et des solides consolations du ciel. Oh! ma fille, je vous conjure, au nom de Dieu, d'avancer votre âme à la recherche des souveraines délices, et de quitter tout pour cela, ou, pour mieux dire, quitter le vrai néant pour posséder Celui qui seul est l'Etre souverain. Gardez-vous bien de retourner en arrière, je vous en conjure, et prie Dieu de vous tenir en sa sainte main, et vous maintenir dans la ferveur où vous paraissez être.

Conforme à une copie jjardéc à la Visitation de News.

LETTRE DCLXVI

A LA MÈRE MARIE-JACQUELINE FAVRE

SUPÉBlIÎUnii A DIJO\

La tiédeur est la peste des communautés; comment la combattre.

VIVE -J- JESUS.'

[Annecy, 1625 ]

Mon Dieu! oh! que de consolation je reçois de vous voir si zélée au bien et avancement spirituel de votre chère maison ! Ne vous fâchez point de voir vos filles un peu lâches, quoique ce soit un des plus dangereux maux qui puissent arriver à une âme qui vit en Religion; je dis toujours que c'est la peste des monastères. Si vous me croyez pourtant, vous ne leur témoignerez guère que ce mal vous déplaît en elles; mais je pense qu'il profitera plus de leur témoigner du contentement en les encourageant, et les pousser avec amour et témoignage de la bonne espérance que vous avez de leur avancement; car, si elles vous voient ennuyée de leur petit et lâche train, et que vous leur en parliez souvent, sans doute elles tomberont en découragement et en des ennuis qui les rendraient encore plus lâches. Enfin, comme vous dites, ma très-chère fille, si Dieu n'excite lui-même, voire travail ne servira de guère, et il faut que, faisant doucement ce que nous pouvons, nous ayons patience, et tenions les esprits le plus gais et contents que nous pourrons. J'espère que les filles du Comté apporteront de la ferveur aux autres.

Conforme à une copie gardée aux Archives de la Visitation d'Annecy.

LETTRE DCLXVII (Inédite)

A LA MÈRE AAINE-CATHERINE DE BEAUMONT

BBPiRISOBK AD PREMIER MONASTERE DE PARIS

Ne point cherche,- d'autres moyens d'union que ceux établis par saint François de

Sales.

Annecy, 25 octobre 1625.

vive -j- jésus !

Ma thés-chère fille, Voilà donc votre fondation de Chartres arrêtée ' Se crois certes, que vous ferez très-bien d'y envoyer notre Sœur F -Marguerite [Patin]; Jes autres se feront. Cependant, si vous jugez que ces bonnes Sœurs qui désirent d'y aller y puissent profiter a elles-mêmes, et ne pas nuire aux autres, il sera bon d'y envoyer l'une seulement, et en cela je ne puis dire autre chose Je crois que si vous parlez à cœur ouvert de la petite Sœur H. M. au Révérend Père Binet, qu'il n'en sera que mien*, et- croyez que ce serait le profit de cette fille-là- je 1 estime très-humblement.

Ma Sœur la Supérieure de Dijon m'écrit que ce bon Père est résolu de recommencer de me poursuivre pour ces moyens à umon; certes, je voudrais bien qu'il ne m'en parlât plus; car enfin c est peine perdue. Dieu nous fasse la grâce de bien conserver celui que notre Bienheureux Père nous a recommandépour moi, je le trouve unique et seul suffisant pour conserver 1 union entre nous et avec Dieu. Je supplie sa douce Bonlé que nous ne pensions plus qu'à faire ce qu'il nous a laissé et conservé surtout notre esprit de simplicité, de douceur et d'amour à la bassesse, a 1 abjection et petitesse. Quand l'on voudra imprimer le Coulumier, j éclaircirai ce qui est obscur, selon notre mémoire.

1 Cette fondation n'eut lieu qu'après la mort de sainte de Chanta!.

Noire pauvre Sœur M. M. a raison ; et il est vrai, ma très-chère fille, si elle ne profite avec vous, elle ne fera pas avec une autre; qu'elle demeure en paix.

Si je croyais encore Mgr de Langres à Paris, je lui écrirais. Mon Dieu ! que j'honore ce digne prélat ! La dernière lettre dont il m'a honorée m'entra bien avant dans le cœur; à l'aventure s'il est là, je lui fais humble révérence, avec sincère dilection et respect d'une vraie fille envers un très-bon et très-honoré père. J'ai ardent désir de le voir, et aussi Mgr de Châlon; s'il est là, je le salue aussi très-humblement. Nous sommes ici en attente de notre bon Mgr de Bourges, que Dieu, par sa bonté, veuille ramener heureusement. Après nos renouvellements, vous aurez plus amplement de nos nouvelles; maintenantje suis fort pressée. Bonjour, ma fille, ma très-chèrement et très-aimée fille; [soyons] unies toujours dans le saint abaissement et anéantissement de nous-mêmes. Je salue nos chers amis et amies que je voudrais tous nommer, mais il ne se peut, au moins M. Vincent, madame de Villeneuve, nos chères Sœurs et notre petite Sœur H. avec toutes les autres.

Dieu soit béni!

Conforme à une copie de l'original gardé à la Visitation de Toulouse.

LETTRE DCLXVIII

A LA MÈRE MARIE-AIMÉE DE BLONAY

SL'I'ÉRIliLIlE .1 L\0\

Elle doit retrancher toute curiosité et désir de voir sa communauté exceller pardessus les autres. - Conseils pour l'âme attirée à la simplicité. - Corriger les esprits indociles. - Il est bon de recevoir des postulantes dans la prévision de nouvelles fondations.

vive -j- jésus !

[Annecy], '25 octobre 1625.

Vous aurez, je m'en assure, ma très-chère fille, reçu maintenant plusieurs de nos lettres, même par un homme que nous

croyions qui allait exprès; mais je pense qu'il nous a un peu déçues; au fort, il n'avait pas six florins de notre argent.

Le désir d'être tout à Dieu comprend toutes sortes détiens, s'il est entier et véritable, comme je sais qu'est le vôtre, ma très-chère fille, et par ainsi vous n'êtes pas si destituée que vous le dites. Vous n'êtes nullement aussi privée des lumières nécessaires; car vous avez fort bien vu vos imperfections, et les marquez excellemment. Mais ne voulez-vous pas bien que je vous dise ce qui m'est venu en vue sur ce sujet ? c'est qu'il me semble que, sous l'ardeur que vous avez au bien, vous vous rendez trop curieuse de savoir beaucoup de choses de ce qui se passe aux maisons, aux Sœurs; vous vous enquérez trop jusqu'à être pressante; ce sont les propres termes d'une personne que vous avez examinée sur ce sujet. Oh ! ma très-chère fille, il y a longtemps que j'avais remarqué cela, et crois vous l'avoir dit souvent, mais non pas sérieusement pour vous en faire corriger : voilà ce que j'ajoute à votre examen que je trouve quasi semblable au mien, hors que j'ai plus grand nombre de manquements.

Or sus, ma très-chère fille, il nous faut avoir un grand courage poumous amender, et contenter Nôtre-Seigneur; car c'est la vérité que la grâce en tout opère suavement, quoique efficacement. C'est elle qui vous anime et donne les premiers mouvements, mais sans doute votre nature s'y mêle, laquelle est ardente, pressante et assez âpre; c'est un bon exercice que de diviniser tout cela.— Ne remarquez-vous point encore en vous un certain petit appétit que votre famille excelle par-dessus les antres? examinez, et s'il est vrai, mortifiez-le, carilestde la nature : voilà, ma très-chère fille, ce qui m'est venu en vue, et que vous devez faire voire gouvernement avec un surcroît de douceur et suavité nonpareille. Je ne sais, ma très-chère fille, comment accorder ce que vous me dites, que vous êtes sans goût, sans lumière ni

sentiment, avec cette douceur et facile abord que vous avez avec Notre-Seigneur, accompagné d'une confiance tout enfantine, et avec cela tant de purs désirs pour Dieu, et ressentiments de ses bénéfices et de votre vocation, accompagnés d'un amour et estime si grands; car il est impossible, ma fille, d'avoir cela sans lumière très-grande et sans un goût qui n'a point de goût, mais qui surpasse en sa suavité, efficacité, et en ses effets', toutes sortes de goûts sensibles ; et c'est un don précieux, et une grâce que la divine Bonté a répandue en la partie intellecluelleou suprême de votre âme; jouissez-en avec humilité, sans l'examiner. Dites-moi, ma fille, n'avez-vous point ces mêmes grâces au temps de l'oraison, je veux dire cet accès facile et doux auprès de Notre-Seigneur, et cette confiance enfantine? et les paroles que vous me marquez dans votre lettre, les dites-vous attirée de Dieu, ou si vous les excitez et prononcez sans goût et comme par force? ce que je ne voudrais pas; car cela ne se ferait que pour se donner quelque satisfaction à soi-même. Que si vous les dites, au moins que ce soit fort suavement et doucement, comme les distillant dans le Coeur de Notre-Seigneur, ainsi que le disait notre Bienheureux Père.

Ce m'est une consolation de parler avec vous, je le fais longuement comme si rien ne me pressait; encore que je sois en ma solitude, je n'y manque pas d'affaires. Dieu convertisse tout à sa gloire ! Vos filles qui m'écrivent sont bonnes, et la Sœur A. F. [Bourgeat] est une âme rare ; il lui faut donner une grande générosité. Si elle a bon jugement et discrétion, elle fera un jour une excellente Supérieure. Je leur réponds courtement , car enfin, ma fille, je n'ai pas le loisir de bien rendre mon devoir à nos pauvres Sœurs de céans, ni à ma propre âme. Croyez que j'attends de bon cœur le secours de notre Sœur Péronne- Marie [de Chàlel].

J'admire la suffisante réponse de cette bonne Sœur et son audace en la désobéissance. Bon Dieu î ma fille, que je suis

aise de ce que vous fûtes si retenue et si avisée en cette actionlà! J'en bénis Dieu et approuve infiniment votre conduite en tout cela. Oui, bon Dieu ! cette pauvre chère Sœur veut-elle ainsi persévérer et nourrir son orgueil? véritablement, elle est digne de grande compassion. Je veux espérer de la bonté de Notre-Seigneur qu'elle aura reconnu sa faute et demandé pardon; si elle ne l'a pas fait, parce que c'est une désobéissance formelle, vous êtes obligée à lui donner pénitence. De l'envoyer à Saint-Etienne, vraiment, ma fille, ce n'est pas nullement mon sentiment, pour la raison qu'elle avance, que notre Bienheureux Père a dit qu'elle ressemblait à la Supérieure de là; il ne faut pas assembler de tels esprits. Quand vous enverrez prendre la petite Sœur M.-Françoise, envoyez quelque fille solide , s'il est requis. —Je suis fort aise que notre chère Sœur [Marie-ÉIisabethj Guérard prenne à cœur l'exercice des vraies vertus. Si elle parvient à la sainte humilité, elle sera une brave fille.

Vu le grand nombre de fondations que je prévois qu'il nous faudra faire, je trouve fort bon que votre famille grossisse, surtout pendant votre régence, et cela fait grand bien qu'elles aient du loisir pour se bien former avant que de les mettre dehors du monastère. A qui tient que la fondation de Belleville ne se fait pas?— Nous envoyâmes tout plein de bonnes filles à Rumilly, et avons toujours prou de prétendantes; nos Sœurs sont grandement bonnes, suaves et gracieuses, et certes toutes désireuses du vraibien.— Je ne sais si vous avez reçu celle que je vous écrivis partant de Chambéry, où je vous priais de ne pas mettre dans les Epîtres ce point qui regarde les Révérends Pères Jésuites, car enfin il a trouvé bon qu'il fût aux Entretiens. J'ai bien répondu à toutes vos lettres. Notre Sœur retournée de Dijon sera une sage et utile fille, si elle entreprend tout de bon sa perfection. J'écris trop; voyez quelle solitude! Priez pour celle que Dieu a rendue votre très-unique. Qu'il soit béni !

[P. S.] Je suis en peine de notre très-cher Mgr de Bourges Faites plier et cacheter dans du papier eu forme de paquet là lettre que j'écris à madame de Nemours. N'avez-vous pas reçu un billet avec notre dernier paquet, qui vous parlait de couvertes et de futaine ? Envoyez les lettres de Paris par la poste Ma très-chère fille, sans la commodité de notre solitude je n'eusse tant su écrire, car il faut rendre mon devoir à 'nos Sœurs d'ici.

Conforme à l'original gardé aux Archives de la Visitation d'Annecy.