LETTRES SANS DATES

Lettre MDCCCLIII. — A Madame Royale, Christine de France, à Turin.

— Remercîments d'une offrande faite au tombeau de saint François de Sales. 530 Lettre MDCCGLIV. — A un Évêque. — Réponse de la Sainte au sujet de

l'éducation des jeunes filles 531

Lettre MDCCCLV. — A un Evêque. — Prière de changer le confesseur

d'un monastère de la Visitation établi dans son diocèse 532

Lettre MDCCCLVI. — Au Révérend Père Brossard. — Recommandation

en faveur d'un aspirant à la vie religieuse 533

Lettre MDCCCLVIL — A un Religieux novice. — Moyen de distinguer les

consolations célestes des illusions du démon 534

Lettre MDCGGLVIII. — A une Prieure de Carmélites. — Extension que

prend le culle de saint François de Sales ; envoi de ses reliques. — Réponse

à la proposition d'une fondation 535

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Lettre MDCCCLIX. — Aune Religieuse Carmélite. — Le Traité (le l'Amour de Dieu contient la solution de toutes les difficultés qui se rencontrent dans la vie spirituelle 53g

Lettre MDCCCLX. — A un gentilhomme. — Saint Augustin ne conseillait à personne de se fixer à la cour 537

Lettre MDCCCLXI. — A une cousine. — Rien n'arrive que parla providence de Dieu. — Combien sont méprisables toutes les choses de ce monde. . . 539

Lettre MDCCCLXII (Inédite). — A une nouvelle convertie. — Exhortation à persévérer dans la foi catholique 540

Lettre MDCGCLXIII. — A une communauté de la Visitation. — Quelles vertus sont les plus nécessaires aux Filles de la Visitation 541

Lettre MDCCCLXIV. — A une communauté de la Visitation. — Moyens d'acquérir l'esprit de la Visitation. — La simplicité doit reluire dans toutes les actions des Religieuses de cet Institut et surtout dans leur style. . . . 542

Lettre MDCCCLXV. — A une communauté de la Visitation. — Mépriser les écarts de l'imagination et obéir fidèlement à la Supérieure 543

A DES SUPÉRIEURES DE LA VISITATION

Lettre MDCCGLXVI. — Conseils pour le bon gouvernement de sa communauté 544

Lettre .MDCCCLXVII. — Ce serait contre la clôture d'ouvrir tous les jours la porte à uue personne pour la faire manger et dormir. — Entretenir une union cordiale avec les Mères Bernardines. — La fidélité à se tenir dépendante de Dieu, l'humble et charitable support du prochain, la fermeté à maintenir l'observance sont les grandes vertus d'une bonne Supérieure. — Il ne faut dans les bâtiments du monastère ni cordons ni entablements de pierre de taille, excepté à l'église. Peut-on paver le cloître d'ardoises'.'. . 54(5

Lettre MJJCCCLXVIII. — Du bon pli donné à une maison naissante dépend son bonheur à venir. Sous prétexte d'économie, il ne faut pas faire usage de viandes moins communes que celles marquées au Coulumier. — 11 ne faut pas faire entrer les séculières dans l'espérance de leur inspirer la vocation. — La Supérieure ne doit pas laisser graver son nom sur la première pierre du bâtiment. — Quand peut-on faire vitrer les cloîtres. — Comment traiter avec une Sœur tourière empêchée de faire son oblation au temps voulu. — Défi à donner au noviciat. — Le l'ère spirituel ne va prendre les voix des Sœurs malades a l'infirmerie que pour la seule élection de la Supérieure 548

Lettre ML'CCCLXIX. — Les lettres des Religieuses doivent être simples, sans termes affectés ni exagérants; la Supérieure les doit lire. — Il ne faut pas recevoir d'esprit difficile; tenir la balance bien droite pour n'excéder ni en faiblesse ni en rigueur 552

Lettre MDCCCLXX. — Les grands esprits sont dangereux dans une communauté quand ils ne s'adonnent pas à la soumission et à la mortification

On ne doit pas recevoir une novice a la profession dans l'espoir qu'elle fera mieux a l'avenir. — Il est d'usage que les parents fassent un présent au monastère lors de la profession de leurs filles, mais on ne doit pas le leur suggérer. Une Sœur qui ne voudrait pas former son jugement sur les décisions a prendre au Chapitre doit être privée de voix 553

Lettre MDCCCLXXI. — Surmonter pai la douceur les difficultés qui s'opposent à l'établissement du monastère. — Regret de ne pouvoir procurer à cette Supérieure un portrait de saint François de Sales 555

Lettre MDCCCLXXII. — Déférence réciproque que doivent avoir les monastères quand il s'agit de fondation. — Avantages de la douceur dans la direction des âmes 55g

Lettre MDCCCLXXIII. — Les Supérieures doivent donner l'exemple de la ponctualité aux exercices de la communauté, gouverner avec grande douceur, témoigner une sincère estime des Sœurs, et leur laisser une raisonnable liberté dans les emplois 55g

Lettre MDCCCLXXIV. — Exhortation a porter courageusement le faix de la supériorité ggg

Lettre MDCCCLXXV. — Servir les âmes simplement, joyeusement et courageusement ggg

Lettre MDCCCLXXV 1. — La coadjutrice doit faire en secret et humblement ses observations a la Supérieure, laquelle doit être le miroir de toutes les vertus pour la communauté 551

Lettre MDCCCLXXVII (Inédite). — Devoirs réciproques des Supérieures et des Sœurs déposées 5(53

Lettre MDCCCLXXV1II. — Ne pas faire de réprimande quand on se sent émue. — Quel doit être le conseil et le repos de l'âme 564

Lettre MDCCCLXX1X. — La Supérieure doit traiter toutes ses Sœurs avec impartialité et douceur, ne point s'étonner de leurs petits pas dans la perfection , mais les encourager avec bienveillance , se conserver calme et joyeuse au milieu des inégalités de la vie 565

Lettre MDCCCLXXX. — Quand la soumission et l'humilité manquent aux esprits faibles, il faut que la charité condescende à leur infirmité. Sentiment de saint François de Sales à ce sujet 567

Lettre MDCCCLXXXI. — Interpréter en bien ce qu'on voit faire au prochain. — Travailler à l'union de son âme avec Dieu par l'exacte observance des Règles 568

Lettre MDCCCLXXXII. — Sentiments de la Saiute sur la proposition de faire changer d'air aux Sœurs malades. — La bonté, la patience d'une Supérieure est le souverain remède pour rendre supportable la diversité des caractères. — Les Filles reçues par les voix du Chapitre ne peuvent être renvoyées

que par le Chapitre 570

Lettre MDCCCLXXX1II. — Se résigner à combattre toute la vie contre ses mauvais penchants et à ne goûter de paix qu'à l'heure de la mort. — La

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science de la Visitation n'est qu'humilité, simplicité et sainte liberté d'esprit 573

Lettre MDCCCLXXXIV. — Il ne faut pas se troubler, même pour les fautes qui se commettent à l'Office. — Comment observer la règle qui ordonne l'attention à la présence de Dieu. — Vertus nécessaires au temps de la maladie. — Dans une jeune Supérieure, l'humble gravité de paroles et d'actions doit suppléer à l'âge 574

Lettre MDCCCLXXXV. — Indulgence et support que doit avoir la Supérieure pour les âmes défaillantes 575

Lettre MDGCCLXXXVI. — On doit abîmer en la bonté de Dieu toutes ses craintes et ses sollicitudes. — Ne pas s'affliger outre mesure pour les fautes de ses Sœurs 576

Lettre MDCCCLXXXVII. — Dieu ne laissera pas sans lumières suffisantes l'âme qui ne cherche que Lui 577

Lettre MDCCCLXXXVIII. — Regarder Dieu et ne pas réfléchir sur soi-même.

— La Supérieure doit accepter les soulagements nécessaires avec la même liberté qu'elle les ferait donner à ses Sœurs 578

Lettre MDCCCLXXXIX. — Même sujet. — Les grâces extraordinaires doivent être négligées quant au sentiment et non quant à l'effet 379

Lettre AIDCCCXC. — L'anéantissement de soi-même en Dieu est une grande grâce. — Mieux vaut recevoir un soulagement par obéissance que de s'en priver par sa propre volonté 581

Lettre MDGCGXGI. — Dans la privation des grâces sensibles il faut demeurer aussi paisible et contente que lorsqu'on jouissait du sentiment des faveurs divines. — ■ Travailler autour des âmes avec douceur et patience, se résigner même à ne recueillir aucun fruit de ses peines 581

Lettre MDGGCXC1I. — C'est une chose fort importante pour le bon gouvernement de ne rien faire avant d'avoir regardé et invoqué Xotre-Seigneur.

— On peut juger si les consolations sensibles viennent de Dieu par les effets qu'elles produisent. — Deux prêtres peuvent dire alternativement la messe de communauté 583

Lettre MDGCCXCIII. — Bénir la Providence des adversités comme des prospérités. — Pour les élections, il est bon de se contenter des Sœurs qu'on a chez soi. — Bien choisir le confesseur extraordinaire. — Autorité de la Supérieure pour dispenser des jeûnes de Constitution et de l'oraison. . . . 585

Lettre MDCCCXCIV. — Pauvretédes commencements de l'Institut. — Exhortation à jeter toutes ses sollicitudes en Dieu, qui n'abandonne jamais les âmes humbles et confiantes. — Après le péché, la tristesse est le plus grand mal qui puisse arriver à une âme 587

Lettre MDGCCXCV. — Des bienfaitrices séculières. — Le bonheur de celte vie est de beaucoup faire et souffrir pour Dieu. — La Providence ne laissera jamais manquer le pain matériel aux âmes qui cherchent premièrement le royaume de Dieu et sa justice 588

Lettre MDCCCXGVI. — Il faut bannir toute crainte pour le temporel et bâtir les monastères quand Dieu en donne les moyens. — Se tenir humble devant

les créatures et en soi-même est le moyen de s'attirer l'assistance du P ' 8 "

ciel

Lettre MDCCCXCVIL - Bonheur d'une âme qui n'a d'autre appui que Dieu

— Comment la Supérieure doit travailler à la perfection de ses Sœurs 592

Lettre MDCCCXCVIII. - Quand même l'abjection nous devrait anéantir'

qu'importe, pourvu que Dieu soit servi! — Ne rien ajouter ni diminuer 8

ce qui est de l'observance

Lettre MDCCCXCIX. - Quand une âme est fidèle à ne pas faire de' fautes

volontaires, Dieu couvre celles qui échappent à sa fragilité. — Conseils

pour l'oraison -

Lettre MCM. - Conduite que doit tenir une âme qui 'se' sent impuissante à

tout bien

Lettre MCMI. — Bienheureuses sont les âmes qui souffrent pour Dieu Instances respectueuses à faire auprès du prélat pour retarder la vêture d'une postulante jusqu'à ce qu'elle ait atteint sa quinzième année. — Prévenir avec zèle toutes les occasions de relâchement. 596

Lettre MCMII. - Porter la croix avec patience et sans la regarder inutilement

KQ«

Lettre MCMIII. - La souffrance est la voie la plus directe pour aller à

Dieu

Lettre MCMIV. — Comment correspondre aux attraits divins. — Pauvreté d'un monastère de l'Ordre

Lettre MCMV. - L'union de l'âme avec Dieu se' fait plus parfaitement dans la souffrance que dans la jouissance fift)

Lettre MCMVI. - Le bonheur et la perfection de la vie r'ellgi'eu'se se iroul vent dans l'observance de la règle, la pauvreté d'esprit et le délaissement de soi-même au bon plaisir divin fift9

Lettre MCMVII. - Définition de la pauvreté d'èspri^Ves't un chemin assuré pour aller à Dieu. Danger des réflexions inutiles sur soi-même - Vertus qu'une Supérieure doit principalement inculquer à sa communauté. 603

Lettre MCMVIII. - Admirable définition de l'esprit de la Visitation 605

Lettre MCMIX. Estime qu'on doit faire de la souffrance. ' 6 0fi