A LA SOEUR FRANÇOISE-ANGÉLIQUE DE LA PESSK
MAHRliSSH DUS NOVICES M DIXIÈME MONASTÙ.IF. d'MWBW '
Elle l' exhorte au complet abandon entre les mains de Dieu.
VIVE + JÉSUS! L Turi,, 1638.1
MA CHÈP.E FILLE,
Combien précieuse doit vous être cette favorable et sainte narole intérieure, que la débonnaireté de notre divin Sauveur prononça au fond de votre cœur! Avec cette grâce demeurez
, Cette Religieuse, issue d'une noble famille d'Annecy, avait été dans
bien en paix. Observez bien cette digne leçon : ne soyez point en souci de vous-même; confiez-vous bien en Celui qui est avec vous; ne regardez point vos difficultés et incapacités. Vraiment, Dieu n'a garde de se fier à nous pour la conduite de ces chères âmes, Il la fait lui-même en nous et pour nous. Demeurez en paix et cheminez fidèlement et humblement.
Ma bonne et chère fille, je crois que Notre-Seigneur ne vous laisse guère longtemps sans quelque bonne visite, qui remonte votre cœur en de nouvelles lumières et désirs d'un parlait abandonnement 'de vous-même à sa sainte volonté. Ma chère fille, ce divin Maître vous a toujours attirée à ce bonheur; coopérez fidèlement à sa grâce, ne vous chargez d'aucun soin de vousmême; mais, vous reposant (oui en son sein, recommandezmoi à la divine miséricorde.
Colle Icltre est formée de deus fragments exlrails de la Vie de Su'ur I'. A. de la Pesse.
son enfance l'objet d'un éclatant miracle. On sait que le 28 avril 162:5, s'étant malheureusement noyée dans une rivière profonde, d'où après trois heures on la retira avec toutes les marques d'une mort certaine, elle fut ressuscitée par saint François de Sales, qui ne tarda pas à l'adopter pour sa fille au premier monastère d'Annecy. C'est en n'épargnant rien de ce qu'il y avait en elle de plus sensible, en appliquant aux parties les plus vives de son être le fer et le feu, que Sœur F. -Angélique put arriver à cet état bienheureux de l'âme qui, mourant à sa propre vie, ne vit plus qu'en Dieu et pour Dieu. Des faveurs très-spéciales la préparaient à supporter les opérations détruisantes de la gnlcc. Un jour qu'elle hésitait à recevoir une humiliation, Notre-Seigneur lui apparut sous la figure de I'kcck Homo et lui dit : Voilà le modèle que lu dois imiter. I ne autre fois, effrayée de la responsabilité inhérente à la charge de maîtresse des novices qui venait de lui être confiée au deuxième monastère d'Annecy, elle entendit son souverain Seigneur lui faire cet amoureux reproche : âme soucieuse que crains -tu, ne sais-tu pas que je suis proche de loi* Les billets de sainte J. F. de Chantai font allusion aux grâces particulières que recevai! cette humble Religieuse, « qui gouverna dans la suite les monastères d'Agen, Saint- Amour et le deuxième d'Annecy, avec mille bénédictions du ciel et fidélité aux maximes de l'Institut ». {Livre des Vœux du premier monastère d'Annecy Année. Sainte, IX'' volume.)
LETTRE MDCV
ALA SOEUR MARIE-ANTOINE TESTE DE VOSERY
ASSJSTAN™ AU PttKMWB IIOXAMÉIU D »N»E<«
, . t .i„ — Conseils pour la conduite des novices. —
[Turin, 1039.]
VIVE f JESUS!
Ma très- chère fille, Béni soit noue bon Sauveur en toutes nos petites difficultés In aràce de son assistance en beaucoup de choses, comme en la grâce ae sou Marcher vous
a lînnté nous fait réussir heureusement! M. Marcher u sa Bon e no- ^ ^ ^ ^
::2ire i; l P 'p-nc q e que cette fondation réussira bien , M Zàe Dieu mais il faut avoir bonne patience. Dieu a la glaire de Dieu m s > acc0 mmodera
nous la donnera, s il lui plaît et q bien et heureusement et solidement. Le 1ère ûom
c'est «ne Providence divine que je sois venue. A la vente , Tulul s ^lultés de ce commencement seront ***. q 2 fera Dieu aidant, avec un peu de temps, je u y
" ^i lu e "in du ta» ; car, cela passé, le Père dom TTdit e non serons comme des reines qui n'auront que .td P e i:,, cela vent dire pour des affaires Yeuses. n „V fe laisse à notre bon M. Marcher à vous dire le reste r u a P lé coufidemment de notre Sœur la directrice Vonvrir de ce que vous m'écrivez; ains seulement
novices; car il pourra, dans les occasions de la confession, servir. De tons côtés, voyez-vous, ma chère fille, prenez garde à ne pas donner trop de confiance aux novices de s'adresser à vous; et quand elles le feront pour des plaintes, faites-leur connaître que c'est leur imperfection qui ne peut rien souffrir ni supporter, que la maîtresse le fait pour les humilier et exercer, et que ce n'est pas à elles d'observer ses actions ni à philosopher sur ce qu'on leur dit, mais à s'y soumettre et en tirer profit avec humilité ; et choses semblables que vous leur pourrez dire selon les occasions pour les porter à la vraie vertu, et les tirer de l'enfance et mollesse dans la pratique de la sainte mortification. Enfin, ma très-chère fille, il faut travailler autour de ces chères âmes avec plus de charité que de prudence, bien que l'une et l'autre soient très-nécessaires , et toujours excuser et supporter le prochain, par l'expérience que nous devons prendre et avoir de notre propre faiblesse et imbécillité [incapacité], et cacher leurs défauts, n'en parlant que quand la charité le dicte ; ce que je ne dis pas pour moi, car entre nous deux il faut tout dire pour le bien des cames, n'y prétendant que cela.
Je bénis Dieu de quoi ces deux bonnes Sœurs reçoivent profit du très-bon Père Prépavin; sa divine Bonté les raffermisse et
soit éternellement louée de nos âmes. Amen. le salue toutes
nos chères Sœurs de tout mon cœur, et prie Dieu répandre ses plus chères bénédictions sur toutes, et elles de prier pour moi. Dieu soit béni et sa sainte Mère!
Conforme à l'original garde aux Archives de la Visilalion d'Annecy.
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LETTRE MDCVI {Inédite)
A LA MÈRE HÉLÈNE-ANGÉLIQUE LHUILLIER
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La Sainte lui ni< bon gré de n'avoir pas ajouté foi à des rapports malveillants, au
sujet de la fondation projetée à Saint-Denis.
vive 4- jésus!
[Turin], 12 janvier 16";0.
Ma très-chkre fille, Alon Dieu ! que je vous sais bon gré de me dire que l'on peut avoir exagéré au rapport que l'on vous a fait des murmures de N... sur votre fondation ', car je m'assure que c'est de cœur. Et voilà, ma fille, comme il faut faire avec nos Sœurs, toujours les excuser, et ne pas croire tout ce que l'on dit quand il est mal ; comme aussi les choses rapportées se grossissent grandement. Or , si vous pouviez, sans intéresser ceux qui ont rapporté, faire savoir à N.. . cela , lui demandant s'il est vrai , car je crois qu'elles vous avoueront la vérité. [Le reste est illisible.]
Conforme aune copie 3 ardée au premier monastère de la Visitation de Paris.
■ 11 s'agit de la fondation de Saint-Denis, pour laquelle la Mère H. A. Lbuillier rencontra de nombreuses difficultés, qu'aplanit la puissante intervention de la reine Anne d'Autriche. Le 30 juin 1639, un petit essaim sorti du premier monastère de Paris, sous la conduite de la Mère Françoise- Elisabeth Phelippeaux de Tontchartrain, alla commencer cette ruche bénie, où se pratiquèrent de grandes et sublimes vertus. Aussi saint Vincent de Paul, premier Supérieur du monastère, disait-il : « Je ne respire que Dieu quand j'entre dans cette maison, parce que je vois l'Institut dans sa première ferveur. Je n'ai jamais fait de visite dans d'autres monastères où j'aie reçu plus de contentement, ni trouvé plus de régularité. » Sainte J. F. de" Chantai ayant passé à Saint-Denis lors de son dernier voyage, en 1641, s'exprimait â peu près dans les mêmes termes : « J'ai eu un parfait contentement, dit-elle, d'avoir trouvé celle petite communauté dans la pureté, l'innocence, la simplicité et ferveur primitives de l'Institut. » (Histoire inédite de la fondation de Saint-Denis.)
LETTRE MDCVII
A UNE SUPÉRIEURE DE LA VISITATION
Vanité de tout ce qui passe. — Décès des Supérieures de Marseille et de Digne. — Peu d'esprits Lont capables de mettre la paix où est la guerre.
VIVE f JÉSUS !
[Turin, 1639.]
Ma bonne et chère fille, Voire déplaisir d'être longtemps sans savoir de nos nouvelles me donne de la consolation, en ce qu'il m'est tin témoignage de votre véritable dileclion : mais certes, ma fille, l'assurance en est gravée dans mon cœur. Béni soit Dieu qui purifie votre imagination; c'est une grande grâce, comme aussi celte claire vue de votre néant, et de tout ce qui est en ce monde. « Tout ce qui est sous le soleil n'est que vanité », dit le Sage. Dieu veuille donner celte lumière à tous ceux qui vivent en ce monde ; mais surtout aux âmes religieuses, qui ne s'appliquent pas assez à considérer et estimer celte vérité du néant! Plus vous mo parlez selon vos sentiments, plus vous me consolez. Je vous prie donc, ma très-chère fille, n'ayez jamais de réserve pour cela; car vous ne sauriez m'écrire, ni parler avec trop de franchise.
Il est vrai, j'ai ressenti et ressens toujours, quand j'y pense,
la perte que l'Institut a faite en notre pauvre défunle Mère
Péronne-Marie de Châtel. La mienne est si grande qu'il n'y a
que Dieu qui la sache; mais c'est sa douce Providence et main
paternelle qui a donné ce coup : son saint Nom soit béni! Voilà
encore deux bonnes touches du trépas de ces chères Mères de
Marseille et de Digne. La divine Ronlé veuille être notre soutien,
et nous fasse abonder et croître en humilité, confiance en Lui ,
douce charité et sincère simplicité. Ah! ma fille, faut-il encore
vivre longtemps et dans les épines? Que celle vie est dure,
mais douce en la divine Bonté! Je remercie Notre-Seigneur,
qui me donne l'amour de voire cœur, et de celui de vos chères filles. Mais je vous prie qu'on ne m'estime point tant; qu'on ne prie point pour ma santé; qu'on laisse cela à Dieu. Impélrez de sa bonté et miséricorde la grâce que je vive et meure en son saint amour, crainte et entier accomplissement de sa trèssainte volonté ; mais je vous supplie que celte prière soit journalière chez vous. Oh! que je suis touchée quand je vois tant d'humanité entre les serviteurs et servantes de Dieu, et si peu d'humilité! Il faut que d'ores en avant [dorénavant] nous soyons fort attentives à bien faire choix des Supérieures; car il y a fort peu d'esprits capables de mettre la paix où est la guerre, et de relier ce qui se détruit. Croyez que souvent la prudence humaine fait bien du mal à la charité, et le faux zèle à la douceur. Votre, etc.
LETTRE MDCVIII