VINGT-HUITIEME MÉDITATION

DE l'asceksio\' de NOTRE-SEIGXEUR.

PRKMIER I'OI\T.

Considérez que la très-sainte Vierge, au jour de l'Ascension de son Fils, ne put, sans doute, tenir de lui dire ce trait du Cantique d'amour : « Fuyez-vous-en, mon Bien-aimé , sur ces n collines éternelles, pleines d'une éternelle suavité; mais soyez " semblable au petit chevreuil qui se tourne souvent pour voir » ceux qu'il laisse. »

DEUXIÈME POINT

Voyez toute cette sainte assemblée sur la montagne des Olives : le Seigneur glorieux les bénit tous; puis, dans le char de sa propre vertu et puissance, s'éleva glorieusement au ciel. Olil disait la sainte Vierge , voyez qu'il est beau mon Bieu-aimé ! oh f que cette croix, qu'il porte en signe de victoire, est sainte! elle est de bois incorruptible; le Seigneur a couronné ce vainqueur de la gloire de sa Résurrection et Ascension, ce qui doit ravir tout le monde à sa louange.

TROISIÈME POIi\T.

Comme cette généreuse troupe tenait ses yeux attentifs au doux Jésus qui montait en haut, une nuée l'ôla de devant leurs yeux, et pourtant ils ne laissaient de regarder, jusques à ce que des anges, serviteurs de ce roi, lui dirent : ^^ Pourquoi vous « arrêtez-vous regardant au ciel? Ce Jésus qui a été enlevé d'avec « vous au ciel, viendra ainsi que vous l'avez vu pour juger les » vivants et les morts. « Alors cette sainte compagnie s'en retourna à Jérusalem, tandis que le victorieux Prince, qui emmenait la captivité captive, s'en alla asseoir à la dextre de son m. 5

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Père , faisant placer ses bons serviteurs dans les sièges angéliques, que Lucifer et ses anges avaient laissés vacants. Dieu! quelle faveur aux hommes, quelle félicité aux anges, quelle liesse parmi la Jérusalem céleste !

Première affection. — très-sainte Amante! qui invitez votre Bien-Aimé à s'en aller, ah! que vous étiez dépouillée de tout propre intérêt ! Les autres filles de Sion l'appellent à grands cris, et le prient de ne les point quitter; mais vous, ô unique Colombe! vous cherchez la gloire de votre Fils, et en cela votre joie et votre féUcité. Oui, mon Seigneur, allez-vous-en sur les collines éternelles, mais jetez-nous à tout moment vos saints et bénins regards.

Deuxième affection. — « Hélas! dit saint Augustin, ô Sei- « gneur! que je jette de soupirs, de ce que je ne me trouvais y> point présent sur ce mont d'Olivet, pour baiser la perçure de M vos clous, et arroser des douces larmes de ma joie les hlesr> sures de votre précieux corps! Hé! mon 3ésvs, j'étais absent, » et encore bien loin, quand vous vous en allâtes en Paradis. )) Les mains élevées au ciel, vous bénîtes vos disciples, et je n'y 1) étais pas; les anges les consolèrerit , et je n'en entendis rien. » Que ferai-je donc à présent? où vous irai-je chercher? Non, il n'y a plus de joie en mon cœur; mon âme refuse toute consolation, sinon de vous, ô mon indicible douceur! Que donc ma conversation soit aux cieux, où mon Jésus est dans sa gloire.

Troisième affection. — G anges de paix ! ne me blâmez point si je regarde toujours en haut; car où est mon Jésus, là est mon trésor : toutefois, vous m'apprenez qu'il faut être prompt à faire ce que le Bien-aimé ordonne , renvoyant ses disciples en Jérusalem, où ils avaient ordre d'aller attendre le Paraclet. sainte troupe délivrée du limbe , que mon Jésus place en sa gloire, souvenez-vous , comme des autres Elie, de laisser

choir votre manteau sur votre servante; laissez tomber sur ma pauvre àme le manteau de la foi et le voile de l'espérance , car vous n'avez besoin que de la robe de charité.

VIIVGT-NEUVIEME MEDITATIOM

DE LA DESCKNTE DU SAIKT-ESPRIT.

l'IlKMIKR 1>III\'T.

Ames dévotes, entrez humblement au cénacle, où la glorieuse Vierge, les saints apôtres, les bienheureux disciples, et les saintes femmes, sont assis en prières, en repos, en foi, en espérance, attendant que leur bon Maître accom|)lissc sa promesse, et qu'ils fussent tous revêtus de la vertu d'en haut; retirez-vous pareillement à l'écart de tous pour recevoir ce don parfait du Père des lumières; car Dieu ne déploiera jamais en vous ses merveilles, s'il ne vous trouve en une sainte retraite intérieure, et n'ayant rien à démêler avec les mondains. Ne voyez-vous pas que toute celte heureuse compagnie est en Jérusalem, mais à l'écart, mais retirée, mais comme dans un désert?

DEUXIEME l'OIXÏ.

Dix jours après que le Sauveur fut monté en haut, et que ses bien-aimés se furent préparés par silence, fraternité et prières, il se fit un son du ciel, comme d'un vent qui s'enfle avec véhémence, lequel remplit toute la maison où ils étaient assis, et il leur apparut comme des langues de feu, qui se posèrent sur un chacun d'eux : Ah ! c'est aujourd'hui que Dieu fait ses présents, il ne se faut attendre qu'à recevoir.

œUVRES DE SAINTE CHANTAL.

TROISIÈME POINT

Considérez combien le Père Éternel a aimé la sainte Eglise, puisqu'il l'a enrichie de ses propres trésors : non content de lui avoir donné son Fils et son image, il lui donne encore son Saint- Esprit, afin que tout ainsi que le Saint-Esprit obonibra la Vierge du pur sang de laquelle Jésus devait naître, pour être Père de l'Église, ainsi le Saint-Esprit descendit pour embraser cette sainte Église, qui était nouvellement née du sang de Jésus- Christ.

Première affection. — Ah ! qui me fera la grâce de me tenir assise en repos intérieur, loin de toutes les distractions du monde, afin qu'en silence j'attende la venue du Saint-Esprit f très-sainte Vierge 1 ô glorieux apôtres! impétrez-moi de votre dévotion, afin que je sois persévérante en oraison; que si le Seigneur tarde à venir, que je soutienne son attente; car je sais certainement, ô mon bon Dieu! que vous ne me laisserez pas orpheline, mais que si je persévère à vous obéir, vous m'enverrez l'Esprit de vérité.

Deuxième affection. — Venez, Saint-Esprit, remplissez tous les cœurs du Jeu de votre charité; venez. Père des pauvres, venez donneur des dons, lumière des cœurs. Ah! doux Jésus, voulant donner commencement à la publication de votre loi, vous jetez sur vos disciples plusieurs langues de feu, montrant assez par là que la prédication évangélique était toute destinée à l'embrasement des cœurs au céleste amour. Ah! Saint-Esprit, qui apportez tant de feu en terre, que voulez-vous, sinon qu'il brûle? Je vous conjure encore une fois, remplissez mon cœur du feu de votre charité, de cette charité, dis-je, qui souffre tout, qui croit tout, qui n'est point ennuyeuse.

Troisième affection. — très-sainte Eglise du Dieu vivant f

que vous voilà riche; le Saint-Esprit remplit tous vos bienheureux ouvriers, il les change tous en feu, en araour et en zèle; ils sont ivres du vin de l'Epoux, et tellement dégoûtés des choses terrestres, qu'ils se réputent désormais heureux d'être en angoisse, en persécution, et en état de mort, pour leur cher Jésus : Saint-Esprit! si je vous recevais sans résistance, sans doute je devrais avoir en moi de grands effets; je ne parlerais que des merveilles de Dieu, je ne rechercherai que sa gloire et mon avilissement propre, je m'estimerais heureuse de souffrir opprobres pour le nom du Seigneur.

TRENTIEME MEDITATION

rRK.lMKIt l'OIVT.

Considérez, que le ciel et la terre sont pleins de la Majesté de Dieu, qui est en tout et partout, par essence, présence, et puissance. Hélas! comment tombons-nous en l'oubli d'une vérité si infaillible et si douce? « Ah! disait iMoïse pour encourager son » peuple, il 11' y a point de nation qui ait ses dieux si p7'oc/ics » d^elle que tious, car notre Dieu est toujours avec nous, ses )) yeux nous voient continuellement , ses oreilles sont amoureuse- » ment inclinées pour nous écouter en tout lieu. "

DEUXIEME POINT

Considérez, que l'attention à la présence divine est un moyen éminent pour s'avancer à la perfection ; aussi fut-ce l'un des premiers préceptes que Dieu donna à son serviteur Abraham : « Marche devant moi, et soit parfait. » Ah ! Seigneur, que m'avez-vous dit autre chose en me mettant dans ce saint monas-

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tère, sinon : Ma fille, marche toujours en ma présence, et tu parviendras à la perfection : pense à moi en toutes tes voies, et je conduirai tes pas?

TROISièjIE POIMT.

Considérez en quel abus et malheur tombe l'âme qui vient à s'oublier de cette divine présence. Les deux vieillards de Babylone détournaient leurs yeux du ciel, pour ne se point ressouvenir de leurs péchés. « Vous êtes fol, dit David, si vous y dites : Le Dieu de Jacob ne nous voit pas, le Dieu d'Israël )' ?i'y prend pas garde » ; car ses yeux sont ouverts sur toute la face de la terre ; il voit et contemple tout ce qui se fait en icelle ; il sonde les cœurs, il prévoit les pensées, rien ne lui échappe, son œil remarque tout.

Première affection. — mon doux Jésus, mon Seigneur et mon Dieu ! certainement je sais que si je monte au ciel, vous y êtes ; si je descends aux enfers , je vous y trouve ; si mon esprit vole à l'extrémité des mers, et s'il descend aux abîmes, je vous y rencontre ; eh ! pourquoi donc ne vous servirai-je pas partout, ne vous prierai-je pas en tout lieu, puisqu'en tout lieu, mon Bien-Aimé, vous m'écoutez? Roi souverain! que les vôtres sont heureux, vous leur donnez audience à toute heure; qui me fera la grâce, qu'en tout et partout je m'oublie de moi-même par le continuel souvenir de vous qui m'êtes plus présent que moi-même, et plus je m'éloigne de moi, et plus je m'approche de vous.

Deuxième affection. — Hélas ! quel désordre est ceci ? je suis appelée pour marcher devant le Seigneur, et être parfaite; et, tout au contraire, je marche après mes appétits, propres volontés et recherche de mon propre amour ; ainsi j'anéantis toute la perfection. Ah! mon âme, il faut désormais qu'en toutes vos actions vous regardiez Celui qui sied à la dextre du Père, absent

à nos sens, mais présent au cœur où il veut régner aussi bien

qu'au ciel.

Troisième affection. — épouse ingrate et insensée I osezvous bien vous détourner volontairement de votre Bien-Aimé, pour prendre des chétifs contentements de la terre? Ah! c'est en sa présence , c'est devant ses yeux que vous manquez de fidélité; rien ne peut être caché à ce grand spectateur d'en hauL Dieu! sondeur des cœurs, que toutes mes pensées et mes désirs soient dressés à vous !