Cf. Dmitrievskij, Opisanie, t. I, p

7. La mémoire du confesseur était célébrée le 8 mars; cf. N. Nilles, Kalend. Man., t. 1, p. 118; Dmitrievskij, Opisanie, t. 1, p.53; Synaxar. eccles. Const., p.519;

8, Cen. 4, 28,10p. 160,

avait été construite, au début du var siècle, par le patriarche Thomas’. À l'étage inférieur se trouvait la bibliothèque du Patriarcat”. Ce bâtiment avait sa façade sur la place de l’Augustéon. Au xtv° siècle, avant la cérémonie du couronnement, l’empereur montait à l'étage supérieur et c’est là que le nouveau basileus était élevé sur le pavois en présence de la foule qui se tenait en bas sur la place*.

Le Patriarcat qui communiquait avec Sainte-Sophie devait être situé sur le côté sud de la Grande-Église ‘. Nulle trace n’en subsiste aujourd’hui. Il communiquait, on l’a vu, avec les galeries méridionales réservées à l’empereur. Les galeries correspondantes, sur le côté nord, étaient réservées à l’impératrice et à sa suite. Outre ces vastes tribunes latérales qui servaient à la cour, il existe encore au-dessus du narthex intérieur et des Portes royales une longue galerie qui s'ouvre à l’ouest sur la nef. Cette galerie devait être réservée autrefois, comme aujourd'hui, aux étrangers qui avaient le privilège d'assister à l’office. À l’occasion de la venue à Constantinople d’une ambassade sarrasine, sous le règne de Constantin VIT, les catechoumena au-dessus des Portes royales avaient été richement décorés‘.

On accédait aux galeries supérieures par plusieurs escaliers. On a vu qu’un escalier en bois donnait accès aux galeries

1. Nicéphore Callist. Xanthop., Eccles, Hist., XVIII, 44, dans Migne, P. G., t. CXLVII, col. 417; cf. Gedeon, Xpoviud, p, 27 8.