Vida, XXVIL

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divin », «ce chemin royal », il faut se mettre en route, dit Térèse,

(a) « avec une détermination inébranlable de ne pas s'arrêter avant d'être arrivé ; advienne que pourra, quand bien même les pires épreuves s'abattraient sur nous, quand tous murmureraient, quand tous souffriraient, qu’on arrive ou qu'on meure en chemin, tué par la violence des maux qu’on y rencontre, et quand bien même le monde s’abimerait sous nos pieds ! 1»

Et voici que prêchant le détachement et l'humilité, la beauté de ces vertus la saisit tout-à-coup, et, sortant du froid didactisme, elle s'écrie : « O vertus souveraines, maîtresses de toute chose créée, impératrices du monde, libératrices de toutes les embüûches que nous dresse le démon ! ? »

Qu'on rapproche de ces élans subits telle exclamation de Bossuet, comme celle du sermon sur la Passion : « O plaies-que je vous adore | … Mais, ô terre, ne vois-tu pas le sang de Jésus ? »; telleapostrophe indignée, comme son apostrophe à Milan dans le panégyrique de Saint Charles : « Ah ! ville de Milan, nouvelle Ninive, enivrée de tes plaisirs ! » ; telle répétition oratoire; comme celle du sermon sur l'Impénitence finale: « La fin est venue, la fin est venue ! » tel effet spontané, comme dans le panégyrique de Saint Victor : « Seigneur, rendez-nous les tyrans ! » ”

Tout ce lyrisme se retrouve en Sainte Térèse.

La voici, par exemple, glosant la parole du Pater : « Donnez-nous aujourd’hui notre pain quotidien ». Soudain devant son esprit se présente l’idée qu’à la même heure l’hérésie ravage le monde. D'une part elle voit dans son imagination « les églises détruites, les prêtres chassés

(a) « Con una grande y muy determinada determinacion de no parar hasta Ilegar a ella, venga lo que viniere, suceda lo que sucediere, trabäjese lo que se trabajare mormure quien mormurare, siquiera Îlege all4, siquiera se muera en el camino u na tenga corazén para los trabajos que hay en él, siquiera se hunda el mundo … »