CAPUT XIV

De cactero itaque gaudcte quia evasistis laqueos avarîtîae, facti sinceri et irreprehensibiles coram Deo et hominibus, et sine offensa. Veritatem ex corde purissimam ostendîte, ut nunquam in ipsum mentiri inveniamini. Habemus enim testem veritatis et conscientice nostrœ Deum magnum omnipotentem, et Filium ejus Salvatorem nostrum, et Paraclitum Spiritum, qui charita-

DE SAINT MARTIAL. 3l7

de la vérité et juge de notre conscience le grand Dieu toutpuissant, et son Fils, Jésus-Christ Notre-Seigneur, et P Esprit consolateur qui a répandu la charité dans nos âmes. Travaillons à lui plaire sans cesse -, soyons amis de la vérité, et ne craignons pas les fils du mensonge qu'aveuglent la haine et une foule de péchés, et qui sont indignes de connaître la vérité de Dieu, ou, s'ils la connaissent, ils ne Taiment pas; ils vont même jusqu'à le persécuter autant qu'il est en eux. Leur châtiment n'est pas éloigné, parce qu'ils refusent ce qui ne leur plaît pas et qu'ils approuvent ce qui les flatte. Leur abstention seule (quand même ils ne persécuteraient pas la vérité) suffirait à leur damnation ; mais comme ils la per-^ sécutent avec pleine connaissance, leur damnation est cent fois plus assurée. Ne les craignez donc pas. Vous n'avez rien à redouter d'eux. Ne soyez pas étonnés. Leur malice est comme les nuages vaporeux ; elle passe vite, elle se dissipe comme la fumée qui blessait nos yeux. Tandis que Dieu, qui est l'éternelle vérité, demeure éternellement. La vérité charme notre Dieu ; le mensonge l'irrite. Le mensonge, en eflct, ne vient pas de Dieu, mais de Satan.

tem Dei infudit cordibus nostrîs. Cui par omnia semper placentas, înveniamur vcritatis amici ; ne timeamus ullo modo filios mendacii, qui invidia et multis peccatis obcaîcati, îndigni sunt cognoscere veritatem Dei ; et si cognoscunt, non eam dilîgunt, quin potius persequuntur quantum in ipsis est; quorum vindicta in proximo instat, quia, quod nolunt, récusant ; quod volunt, approbant, quorum taciturniias (si non eam per se persequerentur) sufficeret illis ad damnationem gehennœ; nunc autcm quia cognitam persequuntur, centuplicatam sibi gehennam acquîrunt. Ne ergo timucritîs, nequc formidetis, sed neque admircmini eos. Vapor enim est nebulae malitia eorum, quaî cito pcrtransibit, sicut fumus noxius oculis. Deus autem vcritatis in sempiternum permanet. Et veritatc delectatur Domînus Dcus noster, mcndacio autem irrîtatur. Non enim est mendacium ex Deo, sed ex diabolo.

3l8 LES ÉPITRES