INTRODUCTION. LXVII

demeura si rempli, si éclatant et si ardent, qu'il ne pouvait plus s'empêcher d'arroser la terre de ses torrents d'éloquence, dcTéclairer de ses splendeurs, et de Tenflammer des ardeurs dont son cœur était embrasé.

« Et s'il est vrai (comme le rapportent saint Augustin, saint Anselme, saint Thomas et d'autres bons auteurs) que saint Paul, en ce ravissement, vit Tessence divine, comment Tâme de ce bienheureux Apôtre ne fut-elle pas embrasée d'amour divin ? De sorte que tout ce que saint Paul écrivit et enseigna, ce fut comme un interprète et un commentateur de P Evangile. Les évangélistes racontent la vie et la mort de Notre-Seigneur d'un style simple et historique, sans révéler la grandeur des mystères : mais Dieu envoya saint Paul comme un chantre divin pour ponctuer les notes, découvrant la charité de Dieu en nous donnant son saint Fils, et nous montrant les trésors et les richesses qui étaient cachés en Jésus-Christ. C'est pourquoi saint Jean Chrysostôme dit que, quand les autres apôtres et les disciples de Notre-Seigneur étaient avec saint Paul, ils lui cédaient toujours la chaire pour prêcher : c'était la langue d'eux tous ; de sorte que les Gentils estimaient que Paul fut le dieu Mercure, et Barnabe, Jupiter, parce que Paul parlait pour tous, et ravissait chacun en admiration par son éloquence.

« L'éloquence de saint Paul fut si persuasive, que saint Jean Chrysostôme en parle ainsi : Le tonnerre ne nous est pas « épouvantable que la voix de Paul Vêtait aux démons ; car s'ils fuyaient devant ses vêtements, combien davantage redoutaient 'ils sa voix qui les vainquit et les captiva ; celle iui nettoya le monde, celle qui guérit les malades, qui