JJn ivrogne. — Il y a ici une idée que nous ne pouvons

rendre en français : un œil langoureux se dit en persan " œil ivre ", tchachm-i mast. La couche de roses, ce sont les bords des paupières, le parasol, ce sont les cils.

0,6. Il y a ici un jeu de mots (calembour) sur nîl " indigo, bleu

foncé, noir " et M/, " le Beuve Nil ".

97. Le mot khatt, " trait, écriture ", s'emploie aussi pour désigner le duvet naissant qui orne la joue des belles brunettes et des jeunes garçons. Ce mot khatt désigne aussi (cf. Vullers, Lexicon Persico-Latinum s. v. khatt) un cercle protecteur que les enchanteurs tracent autour d'eux ou d'une autre personne. C'est le khatt-i hissâr, " Circulus, quem incantatores circum se vel alium custodiendi causa scribunt. " Remarquer le jeu de mots sur tchachm-i bad « le mauvais œil " et tchachm-i ntkân, « l'œil des bons ". Sur le mauvais œil, cf. Hocéyne Azâd, l'Aube de l'Espérance, (Paris 1909), pp. 264 sqq.

98. — Ce vers n'est que charabia ; il est écrit uniquement pour amener un jeu de mots entre nâf" nombril " et nâfa " vessie de musc ". Les poètes persans font d'innombrables allusions à cette poche à musc. Ex. Hafiz, I, 2. Ce musc est, d'après les Persans, du sang provenant du nombril de la gazelle.

NOTES POUR LA TRADUCTION

ng. — Jeu de mots sur nasrîn " petite rose blanche aux pétales nombreux, espèce d'églantine ", et sarîn " fesse ".

! 00. — Les bouts de ses doigts. — Pour les bouts des doigts comparés aux noisettes, cf. v. 508.

IOi. — Nâ-mahram signifie proprement " celui qui n'est point parent à un degré assez proche pour avoir le droit d'entrer dans l'appartement des femmes. "

102. — Un larron... — N'oublions pas qu'Absâl est engagée comme nourrice.