SURATE DE LA PUISSANCE (XCVU
Donnée à la Mecque, composée de cinq versets.
« Au nom de Dieu clément et miséricordieux.
« Nous t'envoyâmes le Coran dans la nuit de la puissance (1). Qui te fera connaître le prix de cette nuit glorieuse ? Elle est plus précieuse que mille mois. Elle fut consacrée par la venue des anges et de l'esprit (2). Ils obéirent aux ordres de l'Éternel, et apportèrent des lois sur toutes choses. La paix accompagna cette nuit jusqu'au lever de l'aurore. »
a Dieu est grand ; je me conlie à Dieu ; il n'y a de puissance et de protection qu'en Dieu. »
En montant à cheval :
« Louanges soient rendues à Dieu qui m'a donné cette monture; qu'il soit béni de me l'avoir procurée. Louanges soient rendues à Dieu de nous avoir donné la vraie foi, et de nous avoir fait la grâce de nous envoyer son prophète Mahomet (sur lequel soient les prières et les saints les plus parfaits). Que Dieu me préserve des difficultés et des incommodités du voyage, des visages tristes et abattus, et de tous les accidents qui pourri) La vingt-septième nuit de la lune de Ramadan. ("2) C'est-à-dire l'ange Gabriel.
raient arrivei' à ma rainille, à mes biens et à mes entants. Mon Dieu, lais-moi la grâce de voyager dans ce monde, et de ne jamais m'écarter de ton obéissance tant que j'y serai. »
En arrivant au gite :
« Mon Dieu, lais-moi trouver un gite de bénédiction; tu es, Seigneur, le meilleur de tous les gîtes.
« Au nom de Dieu, je me confie en Dieu, et me sers de ses paroles pour me préserver de tout le mal qui a été créé. Le salut soit sur Noé dans ce monde et dans l'autre ; la paix soit sur lui. Mon Dieu, fais-moi jouir de tous les avantages de ce gîte, et préserve-moi de tout le mal qui peut s'y trouver. »
Eu partant du gite :
« Louanges soient rendues à Dieu qui m'a préservé de la lassitude et de tous les malheurs qui pouvaient m'arriver. Mon Dieu, fais-moi parvenir en sûreté à un autre gîte, comme tu m'as retiré de celui-ci sain et sauf. »
PRIÈRE QUE l'on DIT A LA FIN DU NAMAZ.
« 0 mon Dieu ! je suis dans la disposition de m'acquitter du pèlerinage ; accorde-moi cette grâce, et que mon action te soit agréable. »
CANTIQUE NOMMÉ TELBIYÉ.
« Me voici à ton service, ô mon Dieu ! et prêt à obéir à tes ordres. Tu es unique, ô mon Dieu ! 11 n'y a point
'i7(j KUCULOGli MUSULMAN.
d'association en loi. Me voici prcL ît lesersir et à obéir à tes ordres. Oui, les louanges sont pour toi, les grâces dérivent de toi, l'univers entier est à toi. 11 n'y a point d'associé avec toi. »
PRIKKE UL'E l'on RÉCITE EN ENTRANT DANS LA VILLE DE LA MECQUE.
« 0 mon Dieu! c'est ici ta région sainte. J'ai articulé les paroles de ton culte. Ta parole est la vérité même. Celui qui entre dans ce temple y trouve son salut. 0 mon Dieu ! préserve du feu ma chair et mon sang, et sauve-moi de ta colère au jour de la résurrection de tes serviteurs, i»
PRIÈRE QUE l'on DOIT RÉCITER AU PREMIER ASPECT DU TEMPLE (Cauba).
« Grand Dieu ! grand Dieu ! grand Dieu ! o mon Dieu ! le salut de paix est en toi ; le salut de paix est de toi. Vivifie-nous, Seigneur, par le salut de paix, et fais-nous entrer dans la maison du salut. 0 mon Dieu ! augmente la sainteté, la majesté et la grandeur de la maison. 0 mon Dieu ! agrée ma componction, pardonne mes offenses, efface mes péchés ! ô Dieu de miséricorde ! ô Dieu de munificence î »
En entrant dans le temple :
« Au nom de Dieu et de la doctrine de l'apôtre de Dieu. Grâces au Seigneur qui m'a conduit à la sacrée Caaba. 0 mon Dieu ! ouvre pour moi la porte de ta clémence et de ta miséricorde ; ferme devant moi celle du crime et de l'infidélité. »
KUCOLOGI-: MIJSI'L.AIAN. 277
Auprès de la pierre noire (1) :
« Au nom de Dieu ! grand Dieu ! ô mon Dieu ! je crois en toi, je crois en ton livre, je crois en la parole, je crois en tes promesses. J'observe les pratiques et les œuvres de ton prophète. 0 mon Dieu! ce temple est (a maison, ta demeure, ton sanctuaire ; c'est le séjour du salut. J'ai recours à toi ; sauve-moi des feux de l'éternité. »
Autre prière devant la même pierre :
« 0 mon Dieu ! que ta clémence me fasse miséricorde. J'ai recours au créateur de cette pierre sacrée, pour qu'il me délivre des dettes de mes crimes, des misères de ce monde, de l'oppression et des souffrances de la tombe.»
En passant devant la porte du temple :
« 0 mon Dieu ! ta maison est grande : ta face est bienfaisante. Tu es le plus miséricordieux de tous les êtres. Sauve-nous du feu éternel et du démon quia élé chassé à coups de pierres. Préserve du feu ma chair et mon sang. Sauve-moi des tourments au dernier jour, et délivre-moi des peines temporelles et éternelles. »
Devant la station d" Abraham, mécam Ibrahim (2) :
« C'est là le lieu de celui qui par ton moyen s'est préservé du feu (3).
(1) Pierre vénérée par les Arabes depuis les temps les plus anciens. Mahomet ne crut pas devoir proscrire l'espèce de culte qu'on lui rend : les pèlerins sont tenus de la baiser respeclueusemect.
(2) Ou la chambre d'Abraham. On y voit la pierre qui, dil-on, servit de marchepied à ce patriarche lors de la construction de la Caaba.
(3) Voyez la note de la page 235.
« Mon Dieu, pardonne-moi, aie compassion de moi ; fais-moi miséricorde, et passe par dessus tout ce que tu sais de moi: tues le cher et l'honorable par excellence. Seigneur, sanctifie mon pèlerinage ; récompense mon zèle, pardonne-moi mes fautes, et fais fructifier mes bonnes œuvres ; je me préserve par toi de ceux qui te donnent des compagnons ; des infidèles, des doutes, de l'hypocrisie, des dissensions, des mauvaises créatures, des mauvais visages, et des malheurs qui peuvent arriver à mes biens, à ma famille et à mes enfants. »
En passant devant l'angle de l'Irac :
a 0 mon Dieu ! préserve-moi de l'esprit d'incertitude, de malice, de sédition; des vices, des mœurs perverses, et de tous les mouvements de la jalousie, de l'avarice et de la concupiscence. »
En passant devant la gouttière d"or (1) :
« 0 mon Dieu! couvre-moi de l'ombre de ton trône auguste, au jour où il n'y aura d'ombre que ton ombre, de divinité que ta divinité. 0 le plus miséricordieux des êtres! ô mon Dieu! rafraîchis-moi avec la coupe de Mahomet, sur qui soit paix et salut, et avec un breuvage qui puisse étancherma soif pour jamais. »
En passant devant Tangle de Syrie :
« 0 mon Dieu, rends mon pèlerinage digne de toi, qu'il te soit agréable; pardonne-moi mes péchés, soutiens
(I) Ce fut le sultan Ahmed I qui fit fabriquer cette gouttière. Il y en avait auparavant une en argent que Soliman 1 avait envoyée un siècle auparavant.
EHCOLOGE MUSULMAN. 27!)
mes travaux; liénis mes entreprises, 0 Dieu saint! (J Dieu clément! ciïace les péchés que tu connais en moi. 0 Dieu très-saint et miséricordieux. »
En passant devant l'angle de l'Yémen :
« 0 mon Dieu ! j'ai recours à toi; daigne me sauver de l'infidélité^ de l'indigence, des tourments de la tombe, des supplices de la vie et de la mort, des afflictions temporelles et éternelles. »
En passant devant l'angle de la pierre noire ;
(( 0 Seigneur ! donnez-nous ce qui nous est avantageux dans ce monde et dans l'autre. Sauve-nous et des tourments du feu, et des tourments de la tombe.
En touchant les rideaux du temple :
« 0 Seigneur de cette antique maison, délivre-moi du feu et du diable exécrable.
« Mon Dieu, préserve-moi de tout mal; fais que je sois content des biens que tu m'as donnés, et bénis-les ; fais-moi la grâce de t'honorer et de te servir comme tu le mérites. »
PRIÈRE QUE l'on DIT SUR LA COLLINE DE SAFA.
« Il n'y a de Dieu que Dieu. Il est seul ; il est unique. Il n'y a point d'association en lui. L'univers entier est à lui. Les louanges sont pour lui. C'est lui qui donne la vie ; c'est lui qui donne la mort. Il est le Dieu vivant et immortel. La félicité est entre ses mains, et sa puissance s'étend sur toutes choses : il n'y a de Dieu que
-!S0 EUf.OLOUK MUSULMAN.
Dieu. Ne rendez de culte à nul autre qu'à lui. Soyez les obvervateurs de sa loi et de sa doctrine, et ne vous laissez jamais corrompre par les discours pervers ilos infidèles. »
Dans la vallée qui est entre Safa et Merva, on dit aussi :
« 0 Dieu ! fais-moi miséricorde, et efface les péchés que tu connais en moi. 0 Dieu très-saint et très-clément ! »
A Muzdélifé (1), les pèlerins récitent on corps cette prière :
« 0 mon Dieu ! préserve du feu ma chair, mon sang, mes os et tous mes membres. 0 le plus miséricordieux des êtres miséricordieux. »
En jetant des pierres (2) dans la vallée, on récite ces paroles :
« Au nom de Dieu. Dieu est grand, en dépit du démon et des siens. — Rends, ô mon Dieu! les travaux de mon pèlerinage dignes de toi et agréables à tes yeux. Accorde-moi le pardon de mes offenses et de mes iniquités! »
En buvant de l'eau du puits de Zemzeni (3), le pèlerin dit cette prière : É
« 0 mon Dieu ! je te demande des sciences utiles, des biens abondants et des remèdes pour tous les maux. »
(1) Une des stations du pèlerinage de la Mecque.
(2) L'objet de celte pratique est de retracer la fidélité d'Abraham aux ordres de Dieu. Selon les Orientaux, ce patriarche, traversant ces lieux pour aller immoler son fils, y chassa à coups de pierres le démon, qui lui suggérait de ne point obéir à Dieu. De là les musul- • mans donnent au démon l'épithète de lapidé.
(3) Ou Veau qui murmure ; c'est le puits que l'ange fit découvrir à Agar. {Genèse, xxi, 19.)
EUCOLOGK ML'SI'LMAN. '281
l'IUÈHE d'adieu.
« Mon Dieu, fais-moi la grâce que ce ne soit pas aujourd'hui la dernière fois que je visite ta sainte maison : tu es tout-puissant. Seigneur, tu m'as fait la grâce de venir ici dans ton pays où tu m'as protégé ; tu m'as accordé toutes les grâces nécessaires pour accomplir les cérémonies de ton pèlerinage. Si tu es content de moi, rends-moi aussi content; et si tu ne l'es pas, je t'assure, avant mon départ d'ici, que je te préfère, toi et ton saint temple, à toutes les choses du monde ; que tu es l'unique objet de mes désirs. Seigneur, accorde-moi la santé et la grâce de ne point errer dans la foi ; change en bien les maux dont je suis menacé ; enrichis-moi de ton obéissance pendant toute ma vie; comble-moi des biens de ce monde et de l'autre, car tu es tout-puissant. »
