PRIÈRE APRÈS LE REPAS
« Grâces à Dieu, souverain maître de l'univers. )•
LE Tesmié.
« Dieu écoute celui qui le loue. »
LE Tahmid.
a 0 Dieu ! les louanges sont pour toi. »
PRIÈRES QUE l'on DIT PENDANT l'ABLUTION {OudOU).
N. B. La loi musulmane ne permet l'exercice d'aucun acte religieux avant de s'être préalablement lavé de toute souillure corporelle, pour rappeler au fidèle qu'il doit s'adresser à Dieu avec un cœur sincère, et dégagé de tout mauvais penchant.
Les formules suivantes doivent accompagner ces ablutions extérieures.
AVANT l'ablution.
« Je vais me purifier de mes souillures corporelles, pour me disposer à la prière, action sainte qui me rapprochera du Très-Haut. Au nom de Dieu grand et élevé. Louange à Dieu qui nous a fait la grâce d'être musulmans. L'islamisme est vérité; l'infidélité mensonge. »
En se servant du cure-dents, on dit :
« On mon Dieu! de même que je nettoie mes dents, daigne me purifier de mes fautes, et agréer mon hommage. Seigneur, que la propreté de mes dents soit, pour moi, un gage de la blancheur de mon visage au grand jour du jugement! »
En se rinçant la bouche :
(( 0 mon Dieu! sois propice à Mahomet et à sa famille. 0 mon Dieu ! accompagne-moi de ta grâce dans la lecture du Coran que je vais faire, dans tes louanges que je vais prononcer. Fais que je t'exprime toujours ma reconnaissance par tes bienfaits, et dirige toi-même mon culte. »
En reniflant l'eau par les narines :
« 0 mon Dieu ! parfume-moi avec le parfum, avec la bonne odeur du Paradis, si lu es content de moi. »
En se lavant le visage :
(f 0 mon Dieu ! blanchis mon visage de ta splendeur en ce monde et en l'autre, et au jour où les visages de tes
til'2 EUGOLOGt: MUSULMAN.
élus seront blanchis (jour du jugement). Ne le noircis pas au jour où ceux de tes ennemis seront noircis. »
En se lavant la main droite :
« 0 mon Dieu ! donne au jour du jugement le livre de mes actions (1) à ma main droite, et procède à l'examen de mon compte avec indulgence et faveur. »
En se lavant la main gauche :
« 0 mon Dieu! ne me donne pas le livre de mes actions dans ma main gaurhe, ni par derrière mes épaules. »
En se frappant la tète :
« 0 mon Dieu ! couvre-moi de ta miséricorde, et sauve-moi des supplices que tu as préparés au méchant. Répands sur moi tes bénédictions, et place-moi sous l'ombre de ton trône. »
En se frottant les oreilles :
(( 0 mon Dieu ! mets-moi au nombre de ceux qui écoutent ta parole et la suivent fidèlement. 0 mon Dieu ! fais-moi entendre un jour l'invitation d'entrer au paradis avec les justes. »
En se baignant le cou :
(( 0 mon Dieu ! affranchis mon cou du feu. 0 mon Dieu ! délivre-moi des fers et des chaînes. »
(1) Ceci indique le livre où les anges gardiens écrivent les bonnes et les mauvaises actions des hommes. Selon les musulmans, les justes le recevront au jour du jugement dans la main droite, et les méchants dans la sauche.
KUCOLOGE MUSULMAN. 213
Kii se lavant le pied dioit :
« 0 mon Dieu! fais que moi, mon père et ma mère, nous soyons du nombre de ceux dont les pieds seront fermes dans le passage terrible du pont Sirat (1). «
En se lavant le pied gauche :
(( 0 mon Dieu! fais qu'en traversant le pont Sirat, mes pieds ne glissent pas comme ceux des réprouvés. Mon Dieu, dirige mes pas durant cette vie. Fais que je sois toujours reconnaissant de tes grâces. »
Après avoir terminé l'ablution, le fidèle doit se lever et boire un peu de Teau qui reste, en disant :
« Louanges à Dieu, qui a créé les cieux suspendus merveilleusement sur nos têtes. Je confesse qu'il n'y a de Dieu que Dieu seul, et qu'il n'a point d'associé. Je confesse que Mahomet est son serviteur et son prophète. 0 toi, dont la louange sera toujours sur mes lèvres, oui, je confesse qu'il n'y a de Dieu que toi seul, et que tu n'as pas d'égal. J'ai péché; j'ai trahi mon àrae; ah! je te demande pardon, je me repens. Pardonne-moi, Seigneur; tourne-toi vers moi, toi qui es l'être clémentet miséricordieux par excellence. Mon Dieu, fais que je sois du nombre de ceux qui se sont vraiment convertis à toi, de ceux que tu as daigné purifier. Place-moi parmi tes bons serviteurs. Rends-moi patient et reconnaissant. Fais
(1) Ce pont est plus tin que le cheveu, plus affilé que le rasoir : les élus le passeront avec la vitesse de l'éclair, avec la vélocité du vent ; mais les réprouvés glisseront et se précipiteront au niilieu i,Ui feu éternel.
que j'aie le bonheur de l'avoir sans cesse présent à la mémoire, de te louer le malin et le soir.
« Mon Dieu, fais que je m'acquitte parfaitement de l'ablution, et de la prière. Daigne m'accorder l'entière rémission de mes fautes, ta sauvegarde et ton bon plaisir; ô le plus miséricordieux des êtres miséricordieux! »
PRIÈRE QUE l'on DIT EN SE PEIGNANT LES SOURCILS.
« 0 mon Dieu ! orne-moi de l'ornement des gens pieux. 0 mon Dieu! je te demande ta protection empressée. Accorde-moi la patience dans les maux que tu m'envoies, et fais que je ne quitte ce monde que pour me rendre au séjour de ta miséricorde. »
Le fidèle doit dire ensuite :
« 0 mon Dieu! préserve-moi de tout accident fâcheux en cette vie, et des tourments éternels dans la vie future. »
PRIÈRE QUE l'on RÉCITE EN SE PEIGNANT LA BARBE.
(( 0 mon Dieu ! éloigne de nous les chagrins, les afflictions et les suggestions du démon. Louanges au Très-Haut, qui a orné le visage de l'homme de la barbe, et celui de la femme de boucles ondoyantes. »
Après l'ablution, on doit dire, en tournant son visage vers la Caaba :
« Je vais adresser au Très-Haut deux ricats (1) de prières. »
(1) Certaine série de rites et de prières. Chaque prière est composée d'un plus ou moins grand nombre de Ricats.
A la première Ricat, ou dit, après avoir récit»'; la première surate du Coran :
« Si, après avoir trahi leurs âmes, ils viennent à toi, demandent pardon à Dieu, et que le Prophète intercède pour eux, il trouveront auprès de Dieu l'indulgence et la bénignité (1). »
A la seconde Ricat, on dit, après la première surate du Coran :
« Celui qui fait le mal, et qui se traite injustement lui-même, mais qui ensuite demande pardon à Dieu, éprouvera combien il est clément et miséricordieux (2). »
L'Ézan ou annonce de la prière.
La prière {Salât ou Namaz) doit être précédée de VÉzan. Il se fait du haut des minarets des mosquées. Des crieurs, nommés muezzins, sont attachés aux temples musulmans pour remplir ces fonctions.
Avant YÉ::an, le muezzin doit dire :
« 0 mon Dieu! donne-moi la piété ; purifie-moi, tu peux seul me purifier. Tu es mon bienfaiteur, mon maître. 0 Seigneur, tu es envers moi comme je le désire ; fais que je sois pour toi comme tu le désires, et comme il t'est agréable. Mon Dieu ! fais que mon intérieur soit meilleur que mon extérieur. Fais que ma conduite soit toujours bonne. 0 mon Dieu ! daigne, dans ta miséricorde, diriger vers le bien mon libre arbitre. Accorde-moi en même temps et le vrai bonheur, et la
(1) Passage du Coran, iv, 67.
(2) Idem, iv, tlO.
pauvreté spirituelle, ô le plus miséricordieux des cires miséricordieux ! »
LA PAROLE DE h'Ézan.
« Dieu est très-grand {quatre fois), .l'atteste qu'il n'y a de Dieu que Dieu {deux fois). J'atteste que Mahomet est le prophète de Dieu {deux fois). Venez à la prière {deux fois). Venez au temple du salut {deux fois). Dieu est est très-grand, Dieu est très-grand. Il n'y a de Dieu que Dieu ; Mahomet est son prophète. »
Les imamiens ajoutent :
« Venez à la meilleure des actions ; Mahomet et Ali sont les créatures les plus excellentes. »
Cette annonce est la même pour les cinq heures canoniques, excepté pour celle du matin, où le muezzin doit ajouter :
« La prière est préférable au sommeil {deux fois). »
PRIÈRE APRÈS L'Ézan.
« 0 Seigneur ! toi qui peux rendre notre prière parfaite et digne de te plaire, répands sur Mahomet ta faveur et ta grâce, donne-lui un rang élevé, place-le dans le lieu honorable que tu lui as promis ; car tu ne manques jamais à tes promesses. 0 mon Dieu ! je te demande le pardon et l'indulgence, et dans ce monde et dans l'autre. »
h'Ikamat.
L'Ikamat est une simple répétition de VEzan, à laquelle le muezzin est tenu avant toute prière faite en commun. Il doit seu-
EUCOLOGE MUSULMAN. 'il7
lenient, après les paroles : « Venez au temple du salut, » ajouter celles-ci :
« Oui, tout est disposé pour la prière. »
pour indiquer que Vimam est placé à la tête de l'assemblée, et |)rêt à commencer le Namaz.
