CIUP. XII. — DE LA SANCTIFICATION

châtiments jusqu'au terme marqué, que Ton ne saurait ni hâter ni retarder d'une heure, xvi, 69;.... Nous avons embelli l'habitation des hommes. Nous leur avons offert des jouissances pour les éprouver, et voir qui d'entre eux en ferait meilleur usage, xvm, 6. L'homme est enclin au mal. Ceux que le ciel favorise de ses grâces peuvent l'éviter, xii, 33. mortels ! vous acquerrez au prix de votre âme les jouissances terrestres (1), x, 24.

Ceux qui rompent le pacte du Seigneur, qui violent ses lois et s'abandonnent à la corrapticm, seront an nombre des réprouvés, ii, 25. Dieu ne conduit point les pervers. Leur récompense sera la malédiction de Dieu, des anges et des hommes. Ils en seront éternellement couverts. Leur supplice ne s'adoucira point, et Dieu ne les regardera jamais, m, 79-81. Certainement ils descendront, environnés de leurs crimes, dans les flammes de t'enfer, n, 75. Dieu n'est point injuste envers les hommes; ils le sont envers eux-mêmes, x, 45. La nature mit dans le cœur de l'homme l'impatience. Dans l'adversité, il devient timide ; dans la prospérité, il est dur

et avare, lxx, 20-22 Les maux qui vous assiègent

sont le fruit de vos crimes, xlh, 29.

(i) c Ceux qui vivent sobrement, soit parmi les gens du désert, soit parmi ceux des viUes, qui pratiquent U jeûne, qui se privent de tous les plaisirs du monde, ceux-là s'acquittent mieux du service divin; ils s'y livrent avec plus de piété que les gens accoutumés aux plaisirs et à l'abondance. Que dis -je? il y a peu de gens religieux parmi ces derniers, k cause de Tinsouciance et de Ten-^ durcissement du cœur, qm sont une suite de l'abondance de la nourriture et des plaisirs matériels. > (Ibn Khaledoun, ItUroducUon à Vétude de VJ^stoire, liv. 1, chap. v, manuscrit arabe de la bibliothèque naitionale, fol. 34, r^.)

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