CHAPITRE XIV
DU CLLTK EXTÉRIEUR
Entretiens dans ton ccaur le souvenir de Dieu. Priele avec crainte^ avec humilité, et sans Tostaitation des, paroles, vu, 204. Célèbre les louanges de ton Dieu; adore 8a majesté suprême. Sers le Seigneur jusqu'à rinstaol qui terminera tes jours, xv, 99. Exalte le nom de Dieu, la vérité par excellence, xx, 113. Fais la prière^ Elle écarte de l'impureté et de l'injustice. Le souvenir de Dieu est le premier des biens, xxix, 44. Publie la gloire du Très^aut avant le coucher et le lever du soleil, pendant la nuit et aux extrémités du jour (1), afin que ton cœur soit content de lui-même, xx, 430. Tourne ton front en priant vers le temple antique qu'Abraham, aidé d'Ismaêl, consacra au Seigneur (2). En quelque lieu que tu sois, porte tes regards vers ce sanctuaire «ugiiste, ii, 439... croyants! ayez toujours présente la pensée de Dieu : il est plein de bonté pour vous, xxxiu, 41, 42. Accomplissez exactement la prière,
<i) Les nrasalnmiis prient dnq fois le Jour. Ils n'ont point de cloches : des crieurs annoncent, du haut des minarets, la prière au peuple. Voyez VEucologe.
(i) La Caaba, ou le temple de la Mecque.
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surtout celle du midi, ii, 236. Avant de la commencer, lavez-vous le visage et les mains jusqu'au coude. Essuyezvous la tête et les pieds jusqu'aux talons (1), v, 9. enfants d'Adam, prenez vos plus beaux habits quand vous allez au temple, vu, 29. Priez Dieu avec crainte et espérance ; sa miséricorde est proche des bienfaisants, VII, 54. Invoquez le Seigneur en public et en secret ; mais évitez l'ostentation : il hait les superbes, vu, 53.
Faites l'aumône (2) en secret et en public des biens que nous vous avons départis, avant le jour où l'on ne pourra plus acquérir, et où les liens de l'amitié seront ^ rompus, XIV, 37.
Le mois de Ramadan dans lequel le Coran est descendu du ciel, pour être le guide, la lumière des hommes et la règle de leurs devoirs, est le temps destiné â l'abstinence. Quiconque verra ce mois doit observer le précepte. Celui qui sera malade ou en voyage jeûnera dans la suite un nombre pareil de jours, ii, 181. Ceux qui, pouvant supporter l'abstinence, la rompront, auront pour peine expiatoire la nourriture d'un pauvre, ii, 180.
(1) C'est ce que l'on nomme les ablutions. Les musulmans ne pensent pas que ces purifications puissent effacer leurs péchés ; ils sont persuadés, comme nous, que le repentir seul peut attirer sur le pécheur la miséricorde de Dieu. Voyez VEucologe.
(2) Afin de prévenir les prétextes que Tavarice trouve toujours pour refuser de soulager le malheur, la religion musulmane a sagement déterminé ce que chacun doit donner aux pauvres. Les régies de la théologie musulmane sur l'aumône obligatoire, nommée dime^ entrent dans les détails les plus minutieux. On peut consulter, à ce siyet, le Tableau de Vempire ottoman de M. d'Olisson, t. Il, p. 403-406 de l'édition in-8o.
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Le premier temple censacré à Dieu est celui de la Mecque ; temple béni, séjour où brille la vraie lumière. Ce lieu saint est fécond en merveilles. C'est là qu'Abraham s'arrêta. Il est devenu l'asile inviolable des peuples. Tous les hommes qui peuvent en faire le pèlerinage doivent y vepir rendre hommage à l'Étemel (1), m, 89, 90. Accomplissez le pèlerinage de la Mecque et la visite du temple en l'honneur de Dieu. Si vous en êtes empêchés, offrez au moins un léger présent, ii, 19i.
croyants! le vin, les jeux de hasard, les idoles, sont une abomination inventée par Satan. Abstenez- vousen, de peur que vous ne deveniez pervers. Le démon se servirait du vin et du jeu pour allumer parmi vous le feu des dissensions, et vous détourner du souvenir de Dieu et de la prière. Voudriez-vous devenir prévaricateurs? V, 93, 94.
Les animaux morts, le sang, la chair du porc, les animaux suffoqués, assommés, tués par quelque chute ou d'un coup de corne ; ceux qui sont devenus la proie d'une bête féroce, ceux qu'on a immolés aux autels des idoles, et sur lesquels on a invoqué un autre nom que celui de Dieu (2), tout cela vous est défendu, v, 4... Celui qui, pressé par la nécessité, et non par le désir de se satisfaire, aurait transgressé la loi, n'aura point
(1) On voit que c'est à la Mecque, et non à Médine, que les mu^ snlmans vont en pèlerinage, et que c'est la Caaba, et non point le tombeau de Mahomet, qu'ils visitent. Il est vrai que bien des pèlerins vont prier sur la tombe du Prophète en revenant de la Mecque ; mais c'est une pratique de surérogation. Il est bon d'observer aussi que le cercueil n'est point suspendu en Tair par la vertu d'une pierre d'aimant, comme on le croit vulgairement.
(2) Voyez VEucologe.
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à subir de peine expiatoire, psgrce que le Seigneur est indulgent et miséricordieux, ii, i.68... Les croyants trouveront nos préceptes faciles, xviii, 87,
Ceux qui font pénitence, qui servent le Seigneur, qui le louent, le prient,Tadorent, qui jeûnent, qui commandent la justice, qui empêchent le crime et gardent les commandements divins, seront heureux, ix, 114,
CMAP. XV. — DES DCVOtRS SOCUUX. 83
