PRÉFACE. XVII

dogme et le culte, d'autres le dc^me seulement. Quelques-uns enfin s'attachent au dogme et à la morale, et passent légèrement sur le culte. C'est dans cette dernière classe que le traité de notre auteur doit être rangé.

En effet, Berkevi parle du dogme d'une manière assez étendue : il y consacre les six premiers chapitres de son ouvrage; mais il indique à peine les devoirs du culte. Il est vrai que l'auteur entre dans des détails minutieux au sujet des ablutions et des règles touchant la prière, détails qu'il a joints à son traité sous le titre d'appendice.

En terminant son Riçâléy Mohammed Elberkevi entre aussi dans les détails les plus circonstanciés sur ce qu'il désire que Ton observe à sa mort. J'ai omis ces détails peu intéressants pour nous.

Quant à la partie morale, elle se trouve renfermée dans le septième chapitre ; mais elle est mêlée à des choses qui tiennent au dogme et au culte. Elle est assez étendue; toutefois, l'auteur a n^ligé de parler de plusieurs articles, comme de l'interdiction des images, de celle des vases d'or et d'argent, etc. J'ai divisé en sections ce dernier chapitre, pour y mettre plus d'ordre.

Le traité dont je publie la traduction n'a rien de

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XYIII PRÉFACE.

commun avec un ouvrage allemand intitulé : fiirghilu risale, oder Elemenlarbuch der Muhammedanischen Glaubenslehren. V Exposition que je donne au public est traduite du turc de Mohammed ben- Pir Ali Elberkevi; celle de Fauteur allemand Test de l'arabe de Nejmuddin Omar Nessefi. L'ouvrage de Nejmuddin est bien plus court que celui de Berkevi. Il ne traite ni du culte (il faut en excepter la prière), ni de la morale. Il ne renferme en tout que cinquante-huit articles fort succincts, mais que Tinterprète allemand a eu soin d'accompagner de la traduction du commentaire de Sad-Uddin Teftazani et de notes intéressantes.

L'Ëucologe musulman sunnite^ qui suit la série des textes du Coran que je publie, a été imprimé en arabe et en persan à Calcutta, sous le titre de Hidayut ool Islam (1). C'est sur ce double texte que j'ai fait ma traduction. Pour rendre plus complet ce recueil de prières musulmanes, j'y ai ajouté quelques autres prières extraites du Tableau de l'empire oUoman de M. d'Obsson et le chapelet musulman qui jusqu'ici n'avait paru en français que d'une manière plus qu'iniparfaite, dans la

(1) Hindoostance press^ 1804, in-S». |

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