DANS LA NATURE DES CHOSES

— Si, cependant, il est, dans la nature des choses, que le ca-

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pital domine le travail; tout développement de l'intelligence des masses, ayant pour but de découvrir le mal social, devient un crime. Car, alors, le désespoir n'a qu'une issue, le massacre et le pillage : pour mettre les riches à io place des pauvres; et, les pauvres à la place des riches. C'est, le règne exclusif de la force i)rulale; c'est, l'anarchie ; c'est, la mort sociale.

.1. B. Say, le prince des économistes : non-seulement affirme le fait de la domination du capital ; mais, encore il explique : comment ce fait existe toujours et nécessairement.

— « Quand , dit-il, la demande de travailleurs reste en arrière de la quantité de gens qui s'offrent pour travailler, leurs gains décliuent audessous du taux NÉCESSAIRE pour que la classe puisse se maintenir au même nombre. Les familles les plus accablées d'enfants et d'infirmilcs dépérissent ; dès lors l'olïre du travail décline, et le travail étant inoins ojfert^ son prix remonte.

« Vous voyez par là qu'il est diflicile que le prix du travail du simple manouvrier s'élève ou s'abaisse longtemps au-dessus ou au-dessous du taux NECESSAIRE pour maintenir la classe au nombre dont on a besoin. D'où nous pouvons tirer la conclusion que le revenu du simple manouvrier ne s'élève JAMAIS au-dessus de ce qu'il faut pour entretenir sa famille. »

— C'est-à-dire : que, ceux qui sont au-dessus du nombre, dont ON a besoin , meurent xécessairement de misère. D'où , nous pouvons aussi tirer la conclusion : que, c'est fort dangereux à faire connaître aux masses, en époque d'incompressibilité d'examen, surtout quand on afiirme : qu'il est aussi impossible d'empêcher le capital de dominer le travail ; qu'il est aussi impossible de faire entrer à la propriété collective le sol et les capitaux acquis par les générations passées ; qu'il le serait : d'éteindre le soleil comme un quinquet.

Et, à cet égard, je le répète : la société actuelle est unanime : le travail doit toujours être offert; et, les capitaux toujours demandés.

Vouloir, par le seul raisonnement , convaincre une pareille société : qu'elle galope, vers l'anarchie, avec une rapidité continuellement croissante; est une utopie, élevée: à la dernière l)uissance possible.

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Concevez- VOUS, niainlonanl : pourquoi la sfience sociale, quoique rendue rationnellenient inconteslal)le, vis-à-vis de tous et de chacun, doit être, pour l'aclualilé, complètement inutile? C'est , que pour bien voir, il faut une vue non cataraclée ; et, que pour raisonner juste, il faut un cerveau, non paralysé : par les préjugés.

— « Lorsqu'une doctrine d'ordre, de paix et d'union se présente, dit Bastiat, elle a beau avoir pour elle la clarté et la vérité, elle trouve la

PLACE PRISE