Défense de manger le sang. Ibid
UEGLE X. —C'est un préjugé favorable pour l'application d'une histoire ou d'une prophétie à Jésus-Christ, lorsqu'elle est simple, naturelle, aisée, et que toutes les parties en sont liées et réunies en un seul point de vue. 02
Exemple. — L'arche de Noé figure l'Eglise. 03
Ltilite des persécutions. 6i
REGLE XL — Les endroits de l'Ecriture où la circoncision, la loi, le temple, les sacrifices, les cérémonies, les privilèges d'être de la race d'Abraham, d'habiter dans la terre promise et de demeurer à Jérusalem, sont regardés ctiii'me inutiles ou insuffisants, découvrent certainement Jésus-Christ e> a justice de l'Evangile. 63
REGLE XII. — II y a certaines prédictionsdes prophètes qui sous les mêmes termes embrassent des C\énenients très-différents et très-éloi.unés les uns des autres. 69
APPLICATION DES REGLES PRECEDENTES AU RETOUR Dl S JUIFS. 73
Dieu a promis de conserver le peuple d'Israël jusqu'à u fin des siècles par une protection miraculeuse. 74
Cette promesse absolue et immuable est toujours join l e a celle de son rappel. 7 ;
Ce rappel esl le rappel à la foi et à la vraie piété. Ibid.
Celle promesse n'a point été accomplie par le retour des Juii's de Babylone , ni par la conversion de ceux qui en sortirent. 7y
Elle ne l'a point été non plus du temps de Jésus Christ.
Ne pas confondre les prophéties qui marquent la première vocation des Juifs avec celles qui prédisent la seconde, ibid.
Les règles puur distinguer les prophéties sont prescrites dans les vérités suivantes. Ibid*
Les promesses faites à Israël, postérieures à son abandon, regardent son rappel. 81
Les prophéties qui prédisent que l'aveuglement du peuple d'Israël cessera, ne peuvent s'appliquer qu'à son retour. &j
Les promesses faites aux Juifs, postérieures à la vocation des gentils et à la conversion de toute la terre, regardent leur seconde vocation. 91
Les prophéties qui prédisent que tout Israël, et non un petit nombre, sera converti, sont pour les derniers temps. 94
Les promesses d'une conversion constante et d'une fidélité qui subsistera jusqu'à la fin des s.ècles, ne peuvent pas convenir au temps de Jésus-Christ. Î(H
Il rie faut pas différer le rappel des Juifs jusqu'à la fin des siècles, ni le limiter à quelques années avant le dernier jugement. UO
Les prophéties qui parlent de l'éminente sainteté des Juifs rappelés après le temps de la colère, et de tous les Juifs, désignent les derniers temps. lll
Ce sera par le zèle et le courage des dernirrs Juifs que toutes les nations recevront la lumière de la foi. 117
Les Juifs, étant convertis, établiront dans toute la terre l'unité d'un même culte et effaceront, du moins pour un temps, tous les vestiges de l'idolâtrie. 1 19
Vie de Contant de la Molette. 129
