QUINQUE MEDIT. DE BON A MORTE

Prima meditatio. Iutuiius borne mortis. Ib d

II MEDIT. Exempla home moi lis. 571

III MEDIT. Desideria borne mortis. 572

IV MEDIT. Psalmus de bona morie. 574

V MEDIT. Praxis rite aceipieudi viatici disluicta per varias anima occupaliones. 577

QUATUOR MEDIT. DE RESURRECTIONS JESU CHRIST!. 581

Prima MEDITATIO. Exercitium lidei et spei per coiloquium Jesu et liominis. Ibid.

il MT.D1T. De resurrectione liominis ad vitam spiriiua* lem. 584

m MEDIT. Colloquium anima Gdelis cum Jesu de sarris ejus plagis. 588

IV MEDIT. De Chrisli resurrectione ; exercitium amoris per colloquium saneLe Maria M agd ilena cum aliis raulieribus, quihusdam angehs et ipso Jesu quem quasivit ad sepulerum ejus in horto. 500

Vie de Eabricy. 507

DEDICACE. Ibid.

Discours préliminaire. — Première partie. De la Révélation et des caractères d'autheiiiieiié et de vérité de* litres primitifs qui eu constatent l'existence. 509

Cl! \Pl IRE PREMIER. De la Révélation. 400

CMAP. II. Des caractères d'authenticité et de vérité des titres primitifs qui constatent l'existence de la révélation.

SECONDE PARTIE. Objet et plan des considérations critiques de l'ameu- , 487

DESTITUES PRIMITIFS DE LA RÉVÉLATION, ou CONSIDERATION CRITIQUES SUR LA PURETE ET L'INTEGRITE DU TEXTE ORIGINAL DES LIVRES SAINTS DE L'ANCIEN TESTA- MENT, DANS LESQUELLES ON MONTRE LES AVANTAGES QUE LA RELIGION ET LES LETTRES PEUVENT RETIRER D'UNE NOUVELLE EDITION PROJETEE DE CE TEXTE COMPARE AW.C LES MANUSCRITS 11ERREUX ET AVEC LES ANCIENNES \ ERSKjN's GRECQUES, LATINES ET ORIENTALES. 499

Avant-propos. lUd

Première EPOQUE. — De l'intégrité du texte hébreu sous l'économie mosaïque. 105

SECONDE EPOQUE. — De l'intégrité du texte hébreu depuis Jésus-Christ jusqu'au temps d'Origône. 539

TROISIEME EPOQUE.— De l'intégrité et de la pureté du texte originel de nos Livres saints du Vieux Testament, depuis le temps d'Qrigèue jusqu'au xvp siècle. coo

De l'intégrité de l'original hébreu, justifiée par les trivaux des chrétiens sur le même texte, depuis le temps d'Origène jusqu'à la lin du XVie siè; Ip. Avantages que la religion et les bonnes études ont retirés de ces travaux

Ibid.

De l'intégrité de nos Ecritures hébraïques, justifiée parles travaux des Juifs, depuis la chule totale de leur république jusqu'à notre temps. 7(>?

QUATRIEME ET DERNIERE EPOQUE. — De l'intégrité du lexte primitif de l'Ancien Te&iameut, justifiée |ar les travaux des modernes et par les dis; ut.es littéraires survenues touchant le moine objet, dans les XVIIe et XMile siècles.

remarques detachees sur les variantes en general et sur le choix qu'on peut en faire dans les manuscrits hebreux et dans les anciennes versions. 900

Lettre de m. Jacques Jonas Dîornstahl, touchant la version arabe des cinq livres de moïse, et oui se

TROUVE DANS LE PEN TATEUQUE-TRTTAPLE-SaMAIUTAIN, MA- NUSCRIT DE LA BIBLIOTHEQUE DU PRINCE BARRERIN1, A L'AUTEUR DE CES CONSIDERATIONS SUR L'INTEGRITE DU TEXTE HEBREU. o{3

VIE !>E PEZRON. «2t

HISTÔijÎK EVANGELIOUE CONFIRMEE PA41 Va JLDAIQUL ET LA HUMAINE. 951

En (|uel étal étaient les choses sous le roi IIérode,qu mi les mystères du salut ont commencé a s'accomplir. Ibi i.

Coiuiiieneemenl Oes invétérés de Jésus-Christ. Conception de saint Jean l'3| 'jsie. 937

[Quarante-cinq,)

tifi

TABLE DES MATIERES

Expédition de Quirlnius contre les Homonades. 939 Artifices d'Anlipaler pour parven'r au royaume. 940 Quinlilius Varus esl l'ait gouverneur de'la haule Syrie.

Ànlipater, fils d'Hérode, s'en va à Rome pour couvrir

tes perfides Jesseins. lbid.

Phéroras, frère d'Hérode, se relire dans sa létrarchie.

Incarnation du Verbe ou Conception de Jésus-Christ ia ns le sein du Marie. lbid.

La Vierge; visite sa cousine Elisabeth. 910

Maladie d'Hérode, do.il il relève bientôt après. 947 Naissance de saint Jean-Baptiste. Ib;d

Phéroras, frère d'Hérode, meurt dans sa tétrarebie.

Matthias est fait souverain pontife par la déposition de

Simon. 9)1

L'empire romain était en paix a la venue du Messie. lbid.

Auguste terme le temple de Janus [tour la troisième

fo.s. 952

Dénombrement universel de l'empire romain. 933

Qmrinius fait le dénombrement dans la Judée, Saturnin

étant alors gouverneur or linaire île Syrie. 956

Naissance de Jésus-Chr si selon la chair. 959

Le Fils de Dieu est circoncis. 90J.

Jésus-Ciirisl esl adoré des mages. Ibid.

Que les mages sont venus d'Arabie. 9ô7

Les mages étaient rois. 9o8

J)e quelle partie de l'Arabie sont venus les mages. 970

Présentation de Jésus au temple et purification de

Marie. 973

Siméon reçoit Jésus-Christ, et Anne glorifie le Seigneur.