CHAPITRE III

DE l'humanisme A LA RÉFORME

I. État des esprits dans la petite société des lettrés lyonnais et du collège de la Trinité que fréquente Castellion : ils ne distinguent pas encore entre la Renaissance et la Réforme, appellent de tous leurs vœux une réforme religieuse, modérée, sans schisme. — Exemples tirés de Nicolas Bourbon, Voulté, etc. — Sympathies générales dans la société éclairée et surtout dans le clergé pour ce plan de réforme et pour les idées de tolérance. — IL Revirement décisif de la part de l'Église : triomphe des idées de Caraffa, établissement de l'inquisi-

tion, adoption de la politique de répression à outrance, les Jésuites, l'Index, etc. — III. Revirement analogue en France, longtemps retardé ou remis en question par la résistance personnelle de François I": trois périodes successives aboutissant à sa soumission définitive (1S38). — Triomphe du parti de Montmorency et des cardinaux de Tournon et de Lorraine. — IV. Contre-coup de ces événements sur l'attitude des humanistes, à Lyon en particulier; l'humanisme scindé en deux tronçons : ceux qui se soumettent (abjuration de Marot, palinodie de Bourbon, réserve de Ducher, etc.), et ceux qui se révoltent (exemples des martyrs, leur influence décisive sur les caractères fermes, surtout alors qu'il n'y a pas encore de confession de foi protestante et que la mort est le prix d'un simple acte d'honnêteté, le refus de participer à des pratiques que l'on juge abusives). — V. Castellion passe à la Réforme, à la suite d'exemples semblables vus à Lyon (1540) 48