Ibid., XIV

voudra, plutôt que le fer ou le feu. Et tout en s'en désolant, il répète, en insistant sur la sûreté parfaite de ses informations, que ce malheureux a de nombreux défenseurs parmi les hommes marquants du parti évangélique *.

Un autre pasteur de Coire, Philippe Gallitius, écrivant au même Bullinger, encore avant la mort de Servet, décèle le même état d^esprit. Il fait allusion aux récits de Gribaldi qui, dit-il, défendant Servet, nous avait exposé les choses trop en sa faveur. Il approuve la lettre des Zurichois, et il éprouve le besoin d'ajouter, comme pour répondre à des arguments qu'il n'a pas oubliés : « Ce n'est pas là punir l'incrédulité, c'est empêcher le poison de se répandre dans le peuple » *.

Le 28 octobre, le médecin italien Gulielmo Grataroli écrivait de Bàle à Bullinger ', ne sachant pas encore le supplice de Servet : « plût à Dieu qu'il n'eût pas de partisans, ici et ailleurs, surtout parmi ceux qui veulent passer pour les plus lettrés et les plus distingués. J'en ai entendu quelques-uns traitant notre excellent Calvin comme un bourreau. J'ai pris sa défense, et je la prendrai toujours, me confiant en Dieu, quoique je sois un moucheron contre des éléphants. » Et il ajoute ce mot qui peut bien avoir été vrai : « Ah ! si l'on n'avait rien à craindre pour ses intérêts, quelles opinions monstrueuses nous entendrions ! »

A Zurich enfin, on a tenu les mêmes propos, non pas dans quelque conciliabule, mais chez le bourgmestre Jean Hab, celui qui avait été, à deux reprises, envoyé à la cour de France pour sauver de malheureux luthériens. Un Français, attaché comme précepteur à des jeunes gens de Genève, n'a pas craint de soulever la question et de la résoudre contre Calvin. Et le professeur Rodolph Gwalther, qui donne ce détail à Haller, ajoute : « la cause de Servet a déjà trouvé des partisans parmi nos compatriotes (je veux dire les Français et les Italiens), en plus grand nombre que vous ne croyez >».

1. « Non déesse illi ncbuloni faulorcs ox ordino doctorum et eorum qai non solum dederuDt nonicn Evangelio, scd qui volunt eolumnas videri. Loquor qnœ scio, Don sasptcor. Audivi ab ipsisineU non nb aliis. » (8 ocl. 1503.)