Gilb. Ducher, Kpif/rammata, p

•i. Voir Répertoire des ouvrages pédagogiques du XV h siècle, au mot Sulpicius, et le beau volume de M. Christ ie (trad. Stryienski). L tienne Dolet, p. 518.

Les jeunes seigneurs pour qui le bon moine de Veroli avait écril ce carmen juvénile avaient évidemment tout à apprendre et beaucoup à désapprendre pour arriver aux rudiments du savoir-vivre ou plus crûment de la propreté : (luillaume Durand n'a pas jugé inutile de rendre le même service à la jeunesse de ses petites classes, rudiori meœ Juvenluii; il paraphrase patiemment distique après distique, et il les traduit en français, ce qui ajoute sensiblement, de son aveu, à la sûreté de renseignement, et, du nôtre, à l'intérêt de la lecture. Quelques fines remarques sur la latinité décèlent l'humaniste de la Renaissance, le disciple de Budé. Il ajoute aux deux livres de Sulpicius un petit supplément, apex, de Josse Bade, qui à ces mêmes préceptes de civilité extérieure en avait joint quelques autres d'ordre plus relevé, et notamment celui-ci, qui pourrait être la devise de la Renaissance française :

Tandem, obi doctus eris, reliquum est bene vivere cures, Ignarisque tibi cognita prœcipias;

que Durand traduit ainsi : « Et après que tu seras suffisamment instruict aux lettres, il reste que tu tasches de bien et honnestement passer le cours de ta vie sans aucun vice et avec toute vertu. Il faut aussi que tu faces participans de ton sçavoir et érudition ceulx qui sont ignorans. »

Outre ce travail, nous ne connaissons de Guillaume Durand que deux petites pièces de vers latins qui méritent d'être mentionnées : l'une, en tête du Calo christianus (1538) d'Etienne Dolet, le trop fameux livret hérétique, dont le hardi pédagogue ose dire :

Hoc discite libro christiane vivere;

l'autre, en tête de Thistoire de François I", en vers latins, du même Dolet (1539).

A Guillaume Durand avait succédé Jehan Canappe; le futur c< lecteur des chirurgiens de Lyon » ne fit que passer au collège ; il quitta ce poste pour se vouer à l'œuvre qui devait préserver son nom de l'oubli : renseignement de la chirurgie en français et la publication des premières traduc-

lions ijui aienl élé faites dans notre langue dos classiques de la médecine.

Puis vinl (vers 1531) Eloy ou Loys du Verger (ou Vergier) ', encore un de ces obscurs pédagogues de la Renaissance française dont il ne resterait aucune trace si par liasard une bibliothèque n'avait gardé quelque opuscule scolaire signé de leur nom. Nous en connaissons trois d'Eloy du Verger ', dont une Grammatica latina pro piieris melhodica ralione digesta, qui était très vraisemblablement le livre de classe des jeunes Lyonnais lors du séjour de Cliatillon.

Du Verger fut dans la suite directeur du collège de M&con, et nous savons — par les lellres d'un de ses anciens élèves, qui fut l'ami de Cbalillon, le médecin Benoit Tissier (Textor) — que, s'il ne s'est pas prononcé pour la Réforme '. il y était tout au moins très enclin, ne cacliait pas son admiration pour Calvin ' et entretenait des relations avec les « évangéliques ».

A Eloy du Verger succéda un mailre plus renommé, Jean Raynicr '.

Jean Raynier(Rainerius, Rœnerius), d'Angers, élait aussi, comme ses deux prédécesseurs, avant tout un liommc d'enseignement; il avait déjà publié ou il publia dans la suite, à défaut d'ouvrages scolaires originaux, plusieurs éditions de livres alors scolaires. C'est ainsi que Tbibaud Pnyen faisait paraître, en 1538, en un petit volume presque élégant, les Auclores octo morales, ce fameux livre de cbevet des écoliers

1. Sonil-fu QD mcmhro de It inéine tunlJlo ijuf Ming du Veiger. quo noiu Iront chei Cilvin. k StmbuurK (Voir elmp. iv) du qux Je Du VEi^ier Kounraeor da Boui^ 9. Voir néptrlBtrc dei aucragti péiagasifuii iJii XYI' ii*clt, p. «A. 3. Une ipigrimme de Bourbon, qui lui e>t sdreiiâe (.Vu;.. VU. Cvmen CXX) w

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