Hermiiyard, III

72 SÉBASTIEN CASTBLLION.

<le nul requis, donna Tofficc de chancelier à Messire Antoine du Bourg *. » Le premier acte d'Antoine du Bourg, le jour même de son installation — et Ton admettra bien que ce ne sont point là des coïncidences fortuites, — est un acte d'amnistie : Tédit de Coucy (16 juillet 1535) rapporte les dispositions terribles de l'édit de janvier et, sous prétexte que rhérésie s'éteint d'elle-même, ordonne la mise en liberté des prisonniers, rouvre le royaume aux fugitifs en leur donnant six mois « pour se désister de leurs erreurs ».

Alors commence la dernière éclaircie du règne de François P'. Guillaume du Bellay de Langeai, le frère de Tévèque de Paris qui venait d'être fait cardinal, reprend sérieusement les négociations avec Melanchthon; il n'attendait que la signature de l'édit de Coucy, qu'il aurait voulu beaucoup plus large *, pour aller trouver les princes à Smalkalde et leur donner l'assurance que le roi de France est loin d'épouser toutes les querelles des théologiens '.

A ce moment, Montmorency perd sensiblement de son crédit, il est presque en disgrâce *. A Paris, le bruit court, et il s'accrédite aisément, que le pape lui-même a écrit au roi pour désapprouver « l'horrible justice qu'il faisoit des luthériens en son royaume ' ». A Lyon, François I** dans ses divers séjours comble de faveurs les amis des lettres, même ceux qui sont suspects : c'est lui-même qui accorde à Etienne Dolet rautorisation longtemps refusée d'imprimer ses Commentaires de la lafigue latine (21 mars 1536).

Les nouvelles de Lyon sont si encourageantes pour les « Évangéliques » que le bouillant Farel — un des anciens prédicateurs de Meaux, devenu le chef de la Réforme à Genève — veut tout quitter pour aller prêcher l'Évangile à Lyon et n'en est détourné que par le sage Simon Grynée *. C'est encore à Lyon que, i)cu après, François P' publie un nouvel édit de