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Somme totale est de dix mil livres, de laquelle somme Nous les Grands Vicaires et Députés du Clergé du Diocèse dud. Lan-

grès, certifions qu'il n'a esté payé aulcune chose des sommes cy rapportées, par les bénéficiers cy énoncés ny par nostre receveur â la recepte provinciale sur "les "Sécymes par nous deubs de lad. année mil six cent trente six. C'est pourquoy prions et requérons Nosseigneurs les prélats et députés en la présente assemblée du Clergé de France pour l'examen et closture des comptes de M> Philippe Daguesseau, receveur général du Clergé de France, de passer et allouer lad. somme cy rapportée esd. comptes dud. Sr Daguesseau, au profit et descharge de ce diocèse, en conséquence des arrests de descharge cy joincts. Faict à Langres en l'hostel Episcopal le vingt sixiesme jour du mois de juin mil six cent quarante et ung.

Fr. Claude, abbé de Morimond.

Bauldot, vicaire général à Langres.

J. HUCHIN. CAULLOT.

Nicolas, Ev. d'Orléans, (i)

2° Procès-verbal de l'Enquête officielle faite en 164S sur « les désolations, ruines, incendies et autres actes d'hostilité commis dans le diocèse de Langres tant par les ennemys de l'Estat que par les Suédois et autres gens de guerre, qui y ont pris logement et passage. » (2)

L'an mil six cent quarante huict, le deuxiesme jour d'Aoust, par devant nous Pierre Perret, conseiller du Roy en ses conseils, lieutenant général au bailliage de Chaumont, en nostre hostel en présence du procureur du Roy et de Maistre Simon Bruant, commis au greffe dudict Bailliage, Est comparu Illustrissime et Révérendissime Evesque et duc de Langres, et les députés du diocèse dudict Langres par Maistre Pierre Cyvart leur procureur assisté de Maistre Claude Potin advocat, qui nous ont baillé requeste et exposition qu'il leur est important d'informer Sa Majesté et faire savoir à Nosseigneurs de son conseil les désolations, ruines, incendies et autres actes d'hostilité commis dans le diocèse dudict Langres tant par les ennemys de l'Estat que par les Suédois et autres gens de guerre qui y ont pris logement et passage ; au sujet de quoy, la plus grande partie des bourgs et villages sont entièrement ruynés et désertés d'habitants, les uns estant morts de peste et famine, et les autres ayant quitté leur demeure et passé en d'autres provinces pour se mettre à couvert des misères communes qui sont dans le pays, estant vray de dire que depuis l'année 1636 jusques à présent les courses des ennemys de l'Estat, tant du com'té de Bourgogne que duché de Lorraine n'ont aucunement cessé, quoyque la prise de La Mothe le fist espérer ; depuis laquelle néantmoins les garnisons de Luxembourg, Biche, Montmédy et Hombourg n'ont laissé de courir comme elles font encores à

(f 1 .Nicolas Denetz, qui apostilla ce rapporta Paris. yi) Arch. nat. 6»\ 1243, !'• 194.

présent jusques à trois lieues proche de ceste ville de Chaulmont, prenant dos prisonniers auxquels ils font payer de gran-

rançons, emmènent les bestiaux des laboureurs et ravagent tout, ce qui donne telle terreur et espouvante aux villageois que la pluspart n'ont sceu aller à leurs moissons et autres ouvrages de campagne, de peur de tomber entre les mains desd ennemys ; De quoy led. Seigneur Révérend Evesquc et les dé pûtes du clergé requéroient qu'ils lu>t par nous informé, at tendu que tous ces désordres se font journellement dans ce bail aussy bien que dans celuy de Langrcs, et qu'à cest effec commission leur soit octroyée pour faire assigner tesmoings Sur quoy, veu lad. requeste et ledict procureur du Roy sur ce ouy, Nous avons ordonné qu'en sa présence il sera par Nous informé des faits. A l'effect de quoy avons octroyé commission pour assigner tesmoings et lad. information faicte servir et valloir auxdicts supplians ce que de raison.

Faict soubs nostre seing, celuy desd. Srs procureur du Roy et Bruant, les an et jour susdicts. Signé : Perret, de Poiresson et Bruant.

L'an mil six cens quarante huict, le lundy troisième aoust en vertu de la commission de Monsieur le Bailly de Chaumont ou son lieutenant général cy attaché, à la requeste de Messieurs les députés du Clergé au diocèse de Langres y desnommés, Je, huissier audiencier au baillage et siège présidial de Chaumont y demeurant soubsigné, ay adjourné et baillé assignation à Jean Fournier, greffier de la justice du bourg Saincte -Marie, Claude Fournier et Jean Chauvot, demeurans aud. lieu du bourg Saincte Marie, parlant à leurs personnes trouvées audict Chaumont a estre et comparoir cejourd'huy heure de midy en l'hostel et par devant Mond. Sieur le lieutenant général au baillage dud. Chaumont pour porter bon oc fidèle tesmoignage de l'enqueste qu'entendent faire lesd. Sieurs députés dud. clergé, et estre ouys sur les faits par eux posés, circonstances et dépendances d'iceux, sauf leurs sallaires raisonnables, auxquels j'ay laissé coppie du présent exploit en présence de Maistre Simon Genevois, Jean Roussel huissier aud. Chaumont, tesmoings et autres. Signé : Rourotte.

Iceluy jour, en vertu de la requeste que dessus, Je huissier susd. certifie que pareilles assignations ont esté baillées à Maistre François Magnan, lieutenant en la prévosté d'Andelot et à Maistre François Chevry, procureur du Roy en ladicte prévosté parlant à leurs personnes trouvées aud. Chaumont, au logis où pend pour enseigne la fleur de lys, à comparoir cejourd'huy heure de deux après midy en l'hostel -et par devant Monsieur le lieutenant général aud. baillage, pour estre pareillement ouys sur lesd. faicts, circonstances et dépendances d'iceux, sauf leurs sallaires raisonnables ; auxquels j'ay laissé coppie du présent exploit, en présence desd. tesmoings. Signé : Rourotte.

Et le lendemain quatriesme aoust mil six cens quarante huict

en vertu et requeste que dict, estant au lieu de Cirey les Mareilles, Je, huissier susd. soubsigné ay baillé pareille assignation à Nicolas Simonnot greffier de la justice dudict Cirey, en parlant à sa personne à domicile, à comparoir cejourd'hui par devant Monsieur le lieutenant général au Baillage de Chaumont, une heure après midy en son hostel, pour estre pareillement ouy sur les faits cy dessus, sauf ses sallaires raisonnables. Et à l'instant m'estant transporté au lieu de l'abbaye de Creste, j'ay aussy adjourné & baillé assignation à Nicolas Aubert, musnier dudict lieu, et Joseph Robert demeurant à la vieille Creste, parlant à leurs personnes, à comparoir par devant, au lieu et heures pour les mesmes faicts que dessus; auxquels j'ay laissé coppie en présence de François Duvoisin et d'Estienne Barère, demeurant à Chaumont, tesmoings. Signé : ROUROTTE.

Ce faict, estant au lieu de Bourdon, en vertu et requeste que dict est, et n'ayant trouvé ny officiers de la justice ny marguilliers, mais seulement le sieur Curé dud. lieu, ay iceîuy adjourné par devant, au jour, lieu et heure que dessus, et aux mesmes fins, sauf ses sallaires raisonnables ; auquel j'ay laissé coppie, présens lesd. dessus tesmoings. Signé : Rourotte.

Information faicte par nous Pierre Perret, conseiller du Roy en ses conseils, lieutenant général au baillage & siège présidial de Chaumont sur les faits contenus en nostre procès verbal du jour d'hier et en la requeste à nous présentée par Monsieur le révérendissime evesque et duc de Langres, et les députés du diocèse dudict lieu ; a laquelle information ayant procédé en présence du procureur du Roy en ce bailliage et de Maistre Nicolas Simon Bruant, commis au greffe d'iceluy, ainsy que s'ensuit : Du troisième aoust mil six cens quarante huict en nostre hostel, heure de deux après midy, Jean Fournier, greffier en la justice du bourg Saincte Marie y demeurant, tesmoing ouy sur les faits cy dessus après serment de luy pris :

A dict estre aagé de quarante huict ans, et qu'il scayt bien que les courses des ennemis de l'Estat ont commencé à courir sur ceste frontière dès l'année mil six cens trente sept, pendant le temps que la place de La Mothe estoit au duc Charles, et mesme depuis qu'elle a esté prise par les armées du Roy et démolie ; et quoy que lesd. ennemis n'y ayent plus de retraicte, ils ne laissent pourtant pas de courir tousjours sur ladicte frontière et jusques es lieux dudict bourg Saincte Marie, Andelot, l'abbaye de la Creste, Bourdons, Pauthaine, Landéville, Dompremy aux Chèvres ; que luy qui dépose fut faict prisonnier par lesd. ennemis l'année dernière, mené a"u bois de Haye, proche Darney en Yosge, où il fut battu et exceddé pour le faire composer de sa rançon qui fut de quarante pistolles ; ce qui l'a ruyné entièrement ; que depuis huict jours il a veu passer proche Huillecourt trois partis desd. ennemis, l'un de trente deux soldats, un de vingt cinq et un autre de dix huict, conduicts par les

nommés Provencherot, Richecourt et Dcspinal, lesquels tiennent à présent les bois entre la rivière de Marne et celle de Meuze, outre lesquels partis il y. en a encore un autre conduict par le nommé La Rozée de la garnison île Luxembourg, qui a, ces jours passés, prins dix prisonniers et emmené les bestiaux des lieux de Pauthaine et de Landéville, Dompremy et Bourdons ; ont pris prisonnier un nommé Vallée, de Vigne proche d'Andelot, l'ont mené en un bourg proche de la place de la Mothe où ils l'ont fort maltraicté pour le faire composer de sa rançon ; laquelle composition a esté faicte audict lieu du bourg Saincte Marie à vingt pistolles ; que lesdicts coureurs donnent telle terreur dans le pays que la pluspart des habitans ayment mieux quitter leurs demeures que de tomber entre leurs mains. Qui est tout ce qu'il a déposé à luy rôleur et a persisté, s'est soubsigné, signé enfin à la minute, Fournier avec paraphe.

Claude FOURNIER, laboureur demeurant au bourg Saincte Marie, tesmoing ouy sur lesd. faits après serment de luy pris.

A dict estre aagé de dix huict ans, et que depuis la prise de La Mothe par les armées du Roy, les ennemis de l'Estat qu'on appelle Crouattes n'ont laissé de courir et ravager tout le pays de ceste frontière, prendre des prisonniers, emmener les bestiaux et particulièrement des lieux dudict bourg Saincte Marie, Andelot, La Creste, Bourdon, Pauthaine, Landéville et autres lieux du hault pays, qu'ils meinent aux bois où ils leur font composer des rançons ; que depuis peu de jours il a passé proche de Huillecourt trois partis desd. ennemis, les uns de trente, les autres de vingt cinq et de dix huict, ce qui donne telle appréhension aux pauvres laboureurs de ceste frontière que la pluspart quittent leur demeure et leurs moissons de peur de tomber entre leurs mains, mays bien qu'un nommé Vallée, du lieu de Vignes fust pris prisonnier par lesdicts Crouattes proche dudict Andelot venant en ceste ville de Chaumont y a environ un mois, fut mené au bois proche de La Mothe, et que la composition de sa rançon fut faitte aud. bourg Saincte Marie à vingt pistolles. Qui est tout ce qu'il a déposé à lui rôleur & a persisté, s'est soubsigné, signé enfin en la minute Claude Four- : avec paraphe.

Jean Chauvot laboureur demeurant au bourg Saincte Marie, tesmoing ouy sur lesd. faicts après serment de luy pris :

A dict estre aagé de vingt cinq ans, et que depuis le siège de La Mot lie et la démolition de la place, on croyoit estre en repos, et qu'ils ne seroient plus tourmentés des Crouattes et ennemis de l'Estat. Néantmoings depuis ce temps, ils n'ont laissé de courir et ravager tout le pays de ceste frontière, en telle que les pauvres laboureurs n'osent presque aller à leurs moissons crainte d'estre pris prisonniers; que la veille de la Pente* '>ste de l'année dernière, un parti desd. ennemis vint au bourg Saincte Marie où ils prirent et emmenèrent tous leurs

bestiaux, baillèrent un coup de fuzil à Nicolas Benoist au travers du corps, et un coup d'espée à sa femme, et emmenèrent deux prisonniers qui ont payé rançon telle qu'elle les a ruynés ; que l'on a veu depuis quinze jours passer trois partys desdicts ennemis proche de Yillecourt et sont dans les bois entre la rivière de Meuze et la Marne, d'où ils courent jusques aux lieux de Bourdon, La Creste, Andelot, Pauthaine, Landeville et Domremy, ont pris proche dudict Andelot un nommée Vallée de Vignes, qu'ils emmenèrent au bourg où il fut battu et tourmenté pour le faire composer de sa rançon qui fut faicte audict bourg Saincte Marie à vingt pistolles. Qui est ce qu'il a déposé à luy rôleur et a persisté, et déclaré ne scavoir signer.

Taxé à chacun desd. tesmoings vingt sols.

Maistre François Chevry, procureur du Roy en la prevosté d'Andelot y demeurant, tesmoing ouy sur lesdicts faicts après serment de luy pris :

Dit estre aagé de cinquante cinq ans, et que depuis l'année mil six cens trente cinq jusques à présent led. lieu d'Andelot n'a jamais esté qu'il ne soit continuellement tourmenté des Crouattes et ennemis de l 'Estât, mesme depuis trois semaines ou un mois en ça qu'ils sont journellement es environs dud. Audelot ; que sur la fin d'avril dernier ils emmenèrent quatre chèvres au lieu de Sainct Belin dont l'une appartenoit au déposant, et six hommes, desquelles quatre chèvres il y en a demeuré trois, l'autre ayant esté rachetée par ledict déposant, et qu'environ la Sainct Jean dernière, le sieur François Vallée de Vignes partant dudict Andelot pour venir en ce lieu de Chaumont fut pris prisonnier par lesdicts Crouattes environ un quart de lieue d'Andelot et mené aux bois proche de la Mothe où il fut trois jours, et pour sa rançon a esté contrainct de fournir trente pistolles, qui est cause de sa ruyne totalle. Que peu de temps après les cavalles du musnier de la Creste ont esté prises par lesdicts Crouattes, qui ont esté perdues pour ledict musnier ; que vendredy dernier ils emmenèrent encores deux charrues du lieu de Bourdons et un homme conduisant icelles qui sont encore détenus par eulx, et ne scayt on en quel lieu ; bref la frontière de Lorraine est plus dangereuse qu'elle n'a esté, et n'oseroient les habitans d'Andelot sortir pour venir en ce lieu sans escorte. Qui est tout ce qu'il a dict scavoir à luy rôleur. y a persisté et s'est soubsigné, signé enfin Chevrv avec paraphe.

Maistre François Magnan, lieutenant en la prevosté d'Andelot, tesmoing ouy sur lesd. faicts après serment de luy pris :

A dict estre aagé de trente sept ans, et que depuis ledict siège de La Mothe, notamment depuis l'année mil six cens quarante cinq les courses des ennemis de l'Estat ont esté continuelles en ce pays et sur la frontière, prennent prisonniers bestiaux et hommes mesmes depuis six mois en ça, y ayant plusieurs partis tant de Luxembourg, Montmédy, Hombourg que Biche qui ont pillé

plusieurs gaignages dependans de l'abbaye de La Creste, Comboullerot, La Vieille Creste, emmené les bestiaux et les hommes prisonniers, plusieurs chevaux de ladicte abbaye de la -te, du lieu de Bourdons, estans ordinairement es environs du lieu d'Andelot, estans les habitans dud. lieu contraincts pour venir en ce lieu de Chaumont de se destourner de plus d'une lieue du grand chemin à cause des boys et buissons où ils se retirent ordinairement, auxquels ils ont pris plusieurs prisonniers depuis peu de temps, notamment le sieur Vallée demeurant à Vignes qu'ils ont conduict aux bois l'exceddant de coups afin ih- composer de la rançon, pour laquelle il a payé vingt pistolles ; que depuis Pasques dernier le déposant scayt bien que Maistre Anthoinc Vaillant du lieu de Sainct Jovaire, son oncle, estant un dimanche à la messe, les ennemis de la garnison de Montmédy entrèrent en ladicte église, où ils prirent quinze ou vingt prisonniers dudict lieu, partie desquels les conduisant aud. Montmédy auroient esté laschés en payant leur rançon, et pour ledict Vaillant et les autres, furent menés audict Montmédy, pour sortie duquel lieu ils ont payé huict vingt pistolles et plus de rançon ; et sont encore lesdicts ennemis dans les bois à présent en plusieurs partis entre la rivière de Marne et celle de Meuse, et particulièrement es lieux d'Huillecourt, Saint Thibault, Graffinieux et autres lieux des environs de La Mothe. Qui est tout ce qu'il a déposé à luy rôleur, y a persisté & s'est soubssigné en la minute des présentes, signé enfin Maon an avec paraphe.

Du lendemain quatrième desd. mois et an, en l 'hôtel et par devant nous lieutenant général susdict heure de midy :

Frère Jean CORNEVIN, prestre, curé de Bourdons, tesmoing ouy sur lesdicts faicts après serment de luy pris :

A dict estre aagé de quarante sept ans, et qu'en l'année mil six cens trente sept dans le temps que l'armée suédoise estoit en quartier d'hiver en ce pays, il estoit curé et pasteur dudict Bourdons dans lequel lieu lesdicts Suédois firent de grandes violences, massacrèrent et violèrent plusieurs personnes jusques au nombre de trente sept, et bruslèrent après avoir pillé tout ledict village, plus de cinquante à soixante maisons, depuis lequel temps ledict village a esté réduict à une si grande extrémité qu'il n'y est resté qu'une ou deux charrues ; pourquoy le finage dudict lieu est encore pour la plus grande partie inculte et désert comme pareillement celuy des paroisses voisines qui ont souffert ledict quartier d'hiver, après lequel passage desdicts Suédois, les armées ennemies, notamment la garnison de La Mothe. a couru (sic) tous les villages voisins et ledict lieu de Bourdons par plusieurs partis que le gouverneur de la place envoyoit en campagne ; lesquelles courses ont réduict tout le pays dans l'extresme malheur jusques à la reprise de ladicte place de La Mothe ; après laquelle il sembloit que le pays dust

estre plus en repos et calme qu'il n'avoit esté, mais il en est arrivé autrement en ce que lesd. ennemis qui tiennent et occupent les places de Montmédy, Biche et Hombourg continuent à présent lesdictes courses & depuis trois semaines en ça ont faict des prisonniers proche le bourg d'Andelot, et yendredy dernier les bestiaux dudict déposant et d'autres particuliers dudict lieu de Bourdons furent pris par un party desdicts ennemis qui estoit conduict par les nommés Mordin du lieu de Bourmont et La Rosée du village de Huillecourt, et se sauva ledict party dans les bois voisins de Romain et Illou, villages de Lorraine ; avec lesquels bestiaux ils emmenèrent aussy le nommé François Cotterot, habitant dudict lieu de Bourdons, lequel ils ont maltraitté et exceddé en plusieurs parties de son corps pour l'obliger à payer rançon, laquelle a esté composée à cinq pistolles après son bétail perdu par le nommé Sainct Martin dict Seuilly avec lesd. ennemis, lequel Sainct Martin à ce que ledict déposant a appris, fréquente ordinairement lesdicts ennemis auxquels il faict toucher grandes sommes de deniers pour lesd. rançons ; et a assuré ledict déposant que depuis quinze jours en ça il leur avoit faict toucher plus de cinquante pistolles, et que lesdicts ennemis ne cherchoient que de l'avoir pour amy, afin de pouvoir plus librement courir par le pays, où ils sont tous les jours en trois partis, et empeschent que les villageois n'osent pas librement se hazarder en campagne pour la récolte de leurs grains, qu'ils n'osent aller faire qu'avec armes et main forte, parce que lesd. ennemis sont continuellement aux aguests pour enlever leurs bestiaux et prendre les prisonniers. Scayt de plus que depuis deux ou trois mois lesdicts ennemis ont pillé et enlevé entièrement les hommes et bestiaux de la grange de Montlebert, comme aussy plusieurs bestiaux des villages de Sainct Blin, Minières, Thol, Les Granges de l'abbaye de la Creste et autres ljeux qui sont abandonnés pour la pluspart à cause desdictes incursions. Qui est ce qu'il' a déposé à luy rôleur, y a persisté et s'est soubssigné, signé à la minute J. Cornevin avec paraphe.

Nicolas Aubert, musnier des moulins de la Creste, tesmoing ouy sur lesdicts faicts après serment de luy pris :

A dict estre aagé de quarante ans, et que le jour de feste de Sainct Jean dernière, vingt cinquiesme juin, estant dans ses moulins, il fut adverty par son vallet qu'un party des ennemys qu'on appelle Crouattes, avoit emmené trois cavalles et deux pouliches de ceste année à luy appartenant et qui estoient dans lis prairies au dessoubs desd. moulins, ce qui occasionna d'envcyer sa femme après lesd. ennemis pour repeter lesd. bestiaux, laquelle les ayant rencontrés dans les bois du village d'Ozières, e' le recongneut que ledict party estoit composé de six hommes aimés de fuzils et pistollets, et qui tenoient prisonnier le veneur du sieur abbé de la Creste, auxquels la femme dudict déposant s estant adressée afin de ravoir lesd. cavalles, il luy fut dict

par les nommés La Rozée et La Jeunesse, du lieu d'IIuillecourt, qu'elle n'avoit qu'à payer la course, et aller quérir du vin au village de Clinchamp, et qu'on luy rendroit lesd. cavalles ; ce

qu'elle fit à l'heure mesme, et demanda ledict veneur qu'ils tenoient prisonnier pour apporter avec elle le vin et ce qui

i nécessaire pour les traicter ; et estant la femme de luy déposant arrivée audict Clinchamp elle prist du vin et du pain, et leur porta dans les bois où ils font ordinairement leur retraite ; lesquels après avoir beu, refusèrent de restituer lesdictes cavalles et poulains qui ont esté perdus ; scayt bien que depuis la prise de La Mothe, ils ont toujours paru dans le voisinage de lad. abbaye de La Creste et y sont encore tous les jours ; ce qui empesche les laboureurs de faire la récolte de leurs foings et grains, et s'il n'y est promptement remédié, il sera contrainct aussy bien que les autres habitans des autres vil -

- dudict La Creste d'abandonner. Scayt de plus qu'ils font les mesmes courses du costé du bourg d'Andelot, du village de Sainct Blin, Minières et autres lieux, où ils ont faut des prisonniers et emmené quantité de bestiaux, entre autres neuf chevaux de la Vieille Creste, et quatre chevaux de gaignage de Boulîerot deppendant de ladicte abbaye de la Creste, et deux pri sonniers après avoir pillé les logis. Qui est ce qu'il a déposé à luy rôleur, y a persisté, et déclaré ne scaVoir signer.

Nicolas SlMONNOT, greffier en la justice de la Creste, demeurant à Cirey les Mareilles, tesmoing ouy sur lesdicts faits, après serment de luy pris :

A dict estre aagé de cinquante ans, et qu'en l'année mil six cens trente sept, lorsque les Suédois prinrent leur quartier d'hiver en ce pays, ils y ont faict de grandes exactions, pillé, bruslé et voilé tous les villages circonvoisins de ladicte abbaye de La -ie, mesme mis le feu au village de Bourdons, ce qui obligea les villageois de quitter la campagne et se retirer dans les villes pour se mettre à couvert des violences desdicts Suédois, après la sortie desquels les ennemis de l'Estat ont faict des courses continuelles dans le pays, jusques au dernier siège de La Mothe, et ont faict plusieurs prisonniers, en sorte que tout le pays est ruyné par ces malheurs ; et continuent encore à présent lesd. ennemis leurs courses, ayant depuis six semaines en ça faict prisonnières plusieurs personnes du village de Sainct Blin^ Minières et autres, et enlevé plusieurs bestiaux, ce qui empesche les laboureurs de vacquer à leurs ouvrages, et désertent entièrement tout le pays ; et s'il n'y est remédié, le tr.ilicq cessera entièrement, et les religieux de l'abbaye de la Creste n'ont pas de quoy subsister, le revenu estant réduict à un tiers des années précédentes par les courses desd. ennemis qui font ordinairement leurs retraites dans les bois d'Ozières proche de ladicte abbaye, le bourg d'Andelot et Bourdons. Ce qui est ce qu'il a déposé à lui rôleur, y a persisté et s'est

soubssigné, signé à la minute des présentes Simonnot avec paraphe.

Joseph Robert, laboureur demeurant à la Vieille Creste, tesmoing ouy sur lesdicts faits, après serment de luy pris :

A dict estre aagé de vingt cinq ans, et qu'en l'année mil six cens trente sept l'armée suédoise ayant pris quartier d'hiver en ces quartiers, elle y fist un sy grand desgast qu'elle ruyna entièrement le pays, ayant lesd. Suédois, outre tous actes d'hostilité, bruslé plusieurs villages, assassiné plusieurs hommes et viollé plusieurs femmes et filles, et après leur sortie, la garnison qui estoit en la place de La Mothe commença à faire des courses et prendre des prisonniers desquels ils ont exigé de grandes rançons et obligé par le fer et le feu les paroisses à entrer dans la contribution : et à présent, que les garnisons des lieux de Luxembourg, Biche, Montmcdy et Hombourg continuent les mesmes incursions et paraissent tous les jours dans le voisinage de la Creste, ayant emmené les bestiaux dudict déposant jusques au nombre de neuf et celuy des autres cerisiers des gagnages de ladicte abbaye, ce qui donne un tel estonnement dans le pays que les habitans de ladicte Creste et villages circonvoisins n'osent aller à la récolte de leurs foings et moissons, pour l'appréhension qu'ils ont de tomber es mains desd. ennemis qui ont faict des prisonniers proche le bourg d'Andelot depuis un mois, emmené plusieurs bestiaux des villages de Sainct Blin et Maures ; contraignent lesdicts prisonniers de composer de leurs rançons dans les bourgs où ils se retirent, et sont tués ceux qui en sont refusans, s'ils ne sont répétés dans peu de temps et leurs rançons payées. Scayt de plus qu'au subject desdictes incursions, partie des villageois qui sont sur la frontière ont quitté leurs demeures et se sont retirés en Lorraine et d'autres qui abandonnent leurs maisons pour se retirer en lieu de seureté. Qui est tout ce qu'il a déposé à luy rôleur, y a persisté et a déclaré ne scavoir signer. Taxé à chacun desd. témoings trente sols.

Faict soubs nostre seing, celuy desd. procureur du Roy et Bruant commis, les an et jour que dessus. Signé PERRET, DE Poiresson, et Bruant.

Nous, maire et eschevins de la ville de Chaumont, certiffions à tous qu'il appartiendra que dès l'année mil six cens trente six les armées ennemies et suédoises entrèrent en ce pays et dans le diocèse de l'esveché de Langrcs où lesdicts ennemis et Suédois ont faict et commis tous actes d'hostilité, plusieurs meurtres, incendies, pilleries, saccagemens d'églises, viollemens et autres semblables effects. A cause de quoy, tous les villages frontières des duchés de Lorraine et comté de Bourgogne qui composent la meilleure partie du diocèse ont esté désertés et abandonnés par le peu d 'habitans qui ont survescu ces malheurs et qui sont eschappés de la maladie contagieuse de laquelle en

ladicte année mil six cens trente six et autres subséquentes reste ville de t'haumont et tout le plat pays estoient clesastreusement affligés, en sorte que depuis ledict temps la plus grande partie desd. villages est demeurée sans culture et habitation, jusques à la reprise et razement de la place de La Mothe. et lesd. ennemis faisoient dans lesd. temps des courses continuelles dans le pays par plusieurs partis qui ont ruyné el ravagé entièrement par le feu, par les meurtres et par le pill tge tous les villages frontières et mesme ceux qui ne sont situés qu'à demie lieue de ceste ville, auxquelles incursions desd. ennemis sy les habitans d'un lieu qui estoient journellement sous les armes ne se fussent opposés, ils auroient passé jusques au faubourg pour y apporter le feu, et y faire les mesmes inhumanités et cruautés gu'auxd. villages circonvoisins ; et continuent encore à présent en ce pays les courses de ces ennemis par les partis qu'ils envoient des villes de Luxembourg, Biche, Montmédy et Hombourg qui ont faict depuis trois sepmaines en ça des prisonniers proche le bourg d'Andelot distant de ce lieu de trois ou quatre lieues, et enlevé des hommes et bestiaux des villages de Sainct Blin, Bourdons et des censés et métairies de l'Abbaye de la Creste, voisine dud. bourg d'Andelot ; ce qui rend ladicte frontière déserte, la plus grande partie desd. villages inhabittés, et sans cultures, et tout le pays sans trafficq, pour n'y avoir aucune seureté de voyage et ne pouvoir se jetter en campagne à cause desd. incursions desd. ennemis. Ce que dessus attestons véritable. Faict en la Chambre commune de lad. ville ce quatriesme aoust mil six cens quarante huict. Signé : « DE Poîrfsson, GUYOT, PlLLET, eschevins, BiLLOUD, et scellé.

Nous, les gens tenant le Siège présidial estably par le Roy nostre sire en la ville de Chaumont, certiffions à tous qu'il appartiendra que depuis l'année mil six cens trente six l'exercice de la justice est beaucoup discontinué dans l'estendue de ce bailliage qui faict partie du diocèze de l'evesché de Langres, tant à cause des fréquentes incursions des ennemis de l'Estat que des passages et quartiers d'hiver des armées suédoises en l'année mil six cens trente sept, et des armées françoises es années subséquentes, lesquels ennemis de l'Estat, pendant qu'ils tenoient la place de La Mothe, ont faict tous actes d'hostilité, comme plusieurs meurtres, incendies et volleries, saccagemens d'é- - et viollemens de femmes et filles, pour raison de quoy toute la frontière est encores présentement déserte et abandonnée par les habitans qui ont eschappés ces malheurs et qui se sont garantis de la maladie i ontagieuse de laquelle le pays es dictes années mil six cens trente six et trente sept et autres subséquentes ■it affligé n'y ayant eu aucune relâche dans lesdictes incur- ! sions que pendant le dernier siège de La Mothe qui après sa prise par les armes 'de Sa Majesté faisoit espérer tout soulagement au pays et le restablissement de la justice, et néantmoins prément les garnisons des places de Montmédy, Luxembourg,

Biche, Hombourg et autres lieux occupés par lesdicts ennemis sont journellement dans le pays, et es voisinages des bourgs d'Andelot, villages de Saint Blin, Maures, Minières, Bourdons, abbaye de La Creste, et autres lieux de ce bailliage, desquels ils ont enlevé des hommes et bestiaux, et ce depuis trois semaines ou un mois en ça, qu'ils conduisent es bois voisins desd. lieux pour les obliger à payer de grandes rançons, le trafficq dans le pays estant à ce moyen entièrement cessé et les villageois empeschés de vacquer librement à leurs ouvrages, cjui est cause que plusieurs curés et ecclésiastiques abandonnent leurs paroisses pour n'y avoir de quoy subsister, et pour se garantir des mains desd. ennemis. Ce que dessus attestons véritable. Faict en la chambre de conseil, ce quatriesme aoust mil six cens quarante huict. Signé: Dorrame, Maillv, Desaccour, Nolatat. E. Fago- TIN, Mailly et Y. Monnier, et scellé.

Collationné aux originaux par moy conseiller et secrétaire du Roy et de ses finances.

d'Arnoul.

XXV

Statlts de la Confrérie et de l'Hôpital de la Charité de Langkes.

(16 mars 1642) (1 )

Article premier. — La Confrairie de la Charité aura pour principale dévotion, la fête de N. D. de Compassion qui se célèbre en l'Eglise le vendredy devant le dimanche des Rameaux, à laquelle fête, les confrères tant hommes que femmes, se trouveront en la chapelle de l'Hospital de la charité pour y entendre la messe, et après s'être confessés, participer au Saint Sacrement de l'autel, et aux indulgences qui s'obtiendront de Sa Sainteté.

Art. 2. — Monseigneur le Révérendissime Evesque sera supplié par honneur d'estre le premier confrère et principal Directeur de la dite Confrairie ; et sera pareillement supplié de célébrer la Ste Messe le jour de la dite fête de N. D. de Compassion.

Art. 3. — Et d'autant que ledit Seigneur Evesque, à cause des affaires publiques de son diocèse, dont il ne seroit pas raisonnable de le divertir, ne peut vacquer aux particulières ni aux menues nécessités de ladite confrairie, il y aura quelques officiers auxquels appartiendra l'intendance et la conduite entière dudit hôpital.

Art. 4. — Les dits officiers seront, un Directeur, deux Intendants, un secrétaire et un Receveur, et s'en fera l'élection dans une salle dudit hospital à la pluralité des voix, et par

(Il Vich. .1,- IHô^ilal Général de Langn s.

»oye de suffrages écrits et de billets mis dans une boite, et au jour de l'élection qui se fera tous les ans, le second dimanche de caresme, se trouveront les dits confrères en la chapelle du dit hospital, où ils feront quelques dévotions, en général ré< itant à haute voix le Veiù Creator ou quelques oraisons propres à ce sujet avant que de faire la dite élection, et après, Confirma hoc, l>t us... et l'oraison Dcus qui corda iidclium, etc..

Art. 5. — Le Directeur et les Intendants seront un an en charge et non plus, quoyque par après, ils puissent estre de nouveau nommés ; le secrétaire et le receveur y seront pareillement un an, mais pourront estre continués jusqu'à trois, sans plus tant les uns que les autres pourront estre excusés, s'il y a cause raisonnable de le faire, même dans le temps de leur exercice, laquelle excuse ne sera proposée ni receùe que par une assemblée générale de tous les confrères.

Art. 6. — Tous lesdits officiers, même le receveur, exerceront charitablement leur office et sans aucuns gages ni prétention de récompense, mais seulement pour l'honneur de Dieu, et pour le soulagement des pauvres.

Art. 7. — Recevront lesdits officiers toutes donations, legs testamentaires, présents, gratifications et aumosnes qui seront léguées, cédées et distribuées au dit hospital, et seront tenus de faire lever tous empêchements et autres difficultés qui se pourroient présenter pour la jouissance desdites donations, legs testamentaires et aumosnes, après qu'ils en auront conféré avec les confrères, du moins avec les plus anciens, et ceux qui auront été en charge jusqu'au nombre de dix ou douze.

Art. S. — Et d'autant que cet hospital de la Charité a esté établi en cette ville par la dévotion et les aumosnes de plusieurs particuliers habitans, et qu'il y a sujet d'espérer qu'un œuvre si louable, et qui jusqu'à présent a été si heureusement conduit par la direction et administration desdits particuliers habitants, recevra une plus ample bénédiction de Dieu, par l'augmentation des aumosnes et charités, il a esté unanimement résolu et accordé que les habitants de cette ville appelés à l'exercice de la magistrature en la charge de maire et échevins ne pourront estre reçus ni nommés officiers dudit hospital, bien qu'ils soient de longtemps inscrits en lad. confrairie ; et en cas qu'ils fussent nommés maire ou échevins étant officiers de la dite confrairie, ils seront tenus en prenant l'exercice de la dite magistrature publique, de se dévêtir à l'heure même de l'emploi qu'ils auront aux affaires dudit hospital, et pendant le teins seulement de leur magistrature, lequel expiré ils pourront estre nommés aux dits offices de la charité, ainsy que tous les autres confrères, le présent règlement fait pour conserver une entière liberté aux habitans de ladite ville de gouverner, conduire et régir ledit hospital, ainsy qu'ils verront pour le mieux, sans que les maire et échevins, à- cause de leurs charges, ni aucune autre autorité ou communauté tant ecclésiastique que séculière y puisse prétendre aucune surintendance ni juridiction, et que, en quelque

manière et pour quelque cause que ce soit, les' revenus dudit hospital ne ^puissent estre divertis ni emploies ailleurs, même sous quelque prétexte de piété, ou communauté religieuse que ce puisse être.

Art. 9. — Le Directeur ira deux fois la semaine en l'hospital, et en son absence, maladie ou empeschement, dont il donnera avis aux intendants, ils suppléeront a son défaut ; et sera pour voir le nombre des pauvres, s'informer de leurs maladies et nécessités et pour voir qu'il ne soit point reçu un plus grand nombre que la recette ne pourra porter ; sur quoy ils prendront l'avis du receveur.

Art. io. — ■ Le Directeur aura soin pareillement de faire visiter les pauvres par le médecin de la Charité, afin qu'il n'y en soit reçu aucuns atteints de maladie contagieuse ou incurable et avant de les faire recevoir en la maison, il en prendra le sentiment des Intendants.

Art. ii. — Les pauvres valides et capables de travailler ne seront point reçus dans la maison pour ne pas entretenir leur fainéantise, et quant à ceux qui y auront été reçus, après avoir pourvu à leurs besoins et à leurs infirmités, ils en seront congédiés, après avoir pris l'avis des médecins.

Art. 12. — Les pauvres de la ville seront reçus avant tous autres, et après eux, ceux du ressort, et puis indifféremment tous ceux qui se présenteront, à proportion du fonds qu'il y aura comme dit est cy dessus.

Art. 13. — Le Directeur ou Intendant s'informeront des pauvres valides, et fainéans mendians par la ville, et après les avoir reconnus, s'adresseront aux juges de police pour y pourvoir.

Art 14. — Incontinent après que les pauvres auront été reçus dans l 'hospital, particulièrement les malades, seront exhortés par le directeur et les autres officiers en son absence de se préparer au sacrement de confession et communion, afin de se mettre en état de recevoir de la main de Dieu ce qu'il luy plaira leur envoyer, et venant à l'agonie, les mêmes officiers auront soin de leur faire administrer le Saint Viatique, avec le sacrement d'extresme -onction, et de leur donner l'assistance de quelque bon ecclésiastique pour les mieux préparer à la mort.

Art. 15. — Le secrétaire fera inventaire exact de tous les meubles appartenans audit hospital, signé de lui et du directeur et des intendans, dont copie collationnée sera mise es mains du receveur, qui sera chargé desdits meubles, comme il le sera des deniers appartenant audit hospital ; le dit inventaire contiendra aussi la déclaration des titres et autres papiers concernant les droits de lad. maison, charités et aumosnes qui s'y feront ; écrira aussy sur un registre à part, le nom de ceux qui seront inscrits en la ditte confrairie.

Art. 16. — Sera fait aussy registre par le secrétaire des noms des pauvres décédés, leur qualité, leur profession, âge et pais, pour y avoir recours quand besoin sera, comme aussy de ceux

reçus audit hospital, à l'enterrement desquels sera pourvu par le directeur ou les intendants, tant pour les frais qu'il conviendra l'aire, que pour l'assistance qui leur est charitablement due.

Art. 17. — Les personnes servant à l'hospital, tant hommes que femmes, seront reçues et approuvées par tous les officiers du dit hospital, lesquels examineront exactement leur vie, mœurs, relligion, zèle, charité et diligence au secours et service des pauvres, lesquelles personnes ainsy reçues auront soin, matin et soir, de faire prier Dieu auxdits pauvres, leur faisant dire le matin, à haute voix, trois fois l'oraison dominicale et la salutation angélique, le Credo et le Confiteor, et, le soir, les litanies de la Saim te Vierge, et auront soin particulier d'apprendre toutes ces prières à ceux qui ne les sauront pas.

ART. iS. — Toutes personnes de l'un et de l'autre sexe seront admises en ladite confrairie, et enregistrées dans le livre ordinaire par le secrétaire ; elles donneront, à leur entrée, ce que bon leur semblera pour la nourriture et entretennement des pauvres ; le secrétaire leur fera lecture des présens articles,, à l'observation desquels il les exhortera, pour y satisfaire le mieux qu'ils pourront, ce néantmoins, sans aucune obligation de conscience.

Art 19. — Et d'autant que nulle autre piété ne sauroit longuement subsister en sa perfection sans la faveur et assistance de l'Esprit de Dieu, les confrères de l'un et de l'autre sexe, et principal lement les officiers de la présente confrairie sont invités, outre les dévotions général les de l'Eglise, d'en faire encore de particulières, à scavoir les jours de Nostre Dame de la Compassion, principalle feste de l'hospital, de la Visitation, Présentation, & auxquelles ils pourront communier en la chapelle dudit hospital, afin qu'il plaise à Dieu, par les mérites de sa sainte Mère, de bénir les œuvres de charité auxquelles ils s'emploient pour son honneur et le soulagement du prochain.

ART. 20. — Le Receveur rendra compte, tous les six mois, de la recette et de la dépense qu'il aura faitte, par devant le© officiers de la confrairie, assistés des autres confrères qu'ils voudront appeler avec eux, pour mieux connoistre l'état dudit hospital, et régler ensuitte la dépense qu'il conviendra faire.

Art. 21. — Auront soin les officiers et confrères de demander indulgence plénière à Rome, pour le jour de Nostre Dame de la Compassion, feste principalle et solennelle de ladite confrairie, afin qu'elle soit solennisée avec plus grande dévotion et plus grande utilité pour les confrères.

Clos, arrêté et soussigné, le seizième mars mil six cens quarante deux, second dimanche de caresme en la grande salle de l'Evesché, en présence de mondit Seigneur Evesque-duc de Langres, et des confrères souscrits. Signé : Sébastien, Ev. de Langres, F. Claude, abbé de Morimond, etc.

Consentement et advis de Conseil puiv,': pour l'érection d'un second sikge kîiscopal de langres, v dljon, en la su xte chapelle (19 février 1630) m).

Sur ce qui a été remonstré au Roy en son Conseil par le sieur Evesque de Langres, qu'il seroit très utile et comme nécessaire qu'en la ville de Dijon, il fût érigé un siège épiscopal, l'Eglise de Saint Mammès de la ville de Langres demeurant aussy un autre siège, en sorte que l'une et l'autre Eglise puisse jouir esgallement des honneurs, prérogatives, et prééminences tels et semblables que plusieurs Eglises tant en France qu'es autres Estats de la Chrestienté ont accoustumé de faire, et que lad. érection soit faite en lad. Sainte Chapelle de Dijon, sans préjudice des droits de collation, appartenant à Sa Majesté, et sans déroger aux fondations, privilèges, et immunités, accordés aux Doyen, Chanoines et Chapitre de lad. Sainte Chapelle, dont Sa Majesté ne peut retirer que de très grands avantages tant pour le culte et service divin, qui sera célébré dans l'une des meilleures villes de son royaume avec plus grande dignité, par la présence et assistance de l 'Evesque diocésain, que pour éviter les abus et désordres qui se retrouvent ordinairement en l'Eglise Dijonnaise, à cause de l'absence de leur pasteur, lequel estant bien reconnu, sera d'autant plus excité à veiller soigneusement pour la conservation de ses diocésains, et y exercera ses fonctions, quand la nécessité le requerra, comme aussi la Sainte Chapelle, qui est la paroisse du Roy accroistra en dignité, y ayant un Evesque pour curé, au lieu d'un Doyen ; que, pour plusieurs considérations très importantes à l'utilité et décence tant de la ville de Dijon, que de la Sainte Chapelle, requéroit led. sieur Evesque, conjointement avec les Doyen, Chanoines et Chapitre de la Sainte Chapelle, que le bon plaisir de Sa Majesté fût vouloir accorder lad. Sainte Chapelle, pour y establir un de ses sièges, et y faire ses fonctions épiscopales en laquelle il soit reconnu, assisté et servi par lesd. Chanoines qui sont en nombre suffisant de dignités requises pour fournir une Eglise Cathédralle, es occasions qui le requerront, et à cette fin obtenir de Sa Sainteté toutes expéditions nécessaires ; Le conseil est d'advis que Sa Majesté, soubs son bon plaisir, peut permettre aud. sieur Evesque de Langres d'obtenir de Sa Sainteté l'érection d'un siège épiscopal dans l'Eglise de la Sainte Chapelle à Dijon, et qu'audit lieu led. Evesque de Langres puisse faire et exercer toutes les fonctions épiscopalles, comme dans une Eglise Cathédralle, demeurant aussy l'Eglise de Saint Mammès, siège épiscopal dans l'Eglise de Langres, sans préjudice des droits de collation des bénéfices de ladicte Sainte Chapelle, et autres droits appartenans à Sa Majesté ; et sans déroger aux fondations, privilèges et autres droits accordés et appartenans aux Doyen, Chanoines, et Chapitre de ladicte Sainte Chapelle de Dijon.

(1) Airli de la Cote-d'Or, C. 130. Registre. !'• 325.

PIÈCES .USTIl-'ICATIYKS 520

F.iii au conseil privé du Roy, tenu à Paris, le dix-ncuviesme jour de février mil six cent trente.

Signé : De Creil.

Difficultés entre Sébastien Zambt ri André Frémyot

Règlement paît par André Frémyot, \hu:: de Saint-Etienne de Dijon, en 1628(1).

Règlement entre les vicaires et chapelains des Eglises parochialles Nostre-Dame, Saint -Michel, Saint Mcdard, Saint -Nicolas et Saint Pierre.

André Frémvot, Patriarche, Archevesque de Bourges, Primat d'Aquitaine, Conser du Roy en ses conseils, Abbé de Saint -Estienne, de Dijon, etc. Sur les remontrances à nous humblement faites, en qualité d'Abbé Commendataire et Curé primitif des paroisses Notre-Dame, Saint -.Michel, Saint -Médard, Saint -Nicolas et Saint- Pierre, que les chappelains entreprenoient sur leurs charges en plusieurs choses, tant en leurs assemblées que fonctions de Vicaires, ce qui apportoit un désordre au service divin et à la police de l'église, voulant remédier à ce que dessus & apporter les moyens les plus doux et faciles, pour faire vivre en paix nos vicaires et chappelains, afin que le service divin soit mieux fait à la gloire de Dieu et contentement de nos Paroissiens que du passé, avons ordonné et ordonnons à tous nosdits chappelains desdites églises présents et advenir, d'obéir tous nosdits vicaires et porter honneur comme leurs supérieurs en nostre absence, tant au chœur qu'au conclave et assemblées ecclésiastiques, et en absence desdits vicaires, les radiateurs.

Nous voulons que nos vicaires aient le soin d'ordonner toutes les processions qui se font après Pâques et autres temps ; et en leur absence le radiateur.

Nous défendons à tous nosdits chappelains d'entreprendre de lever les corps des défunts, ou donner heure pour faire les services, sans le consentement de nosdits vicaires.

Nous entendons que nosdits vicaires et sousvicaircs soient tenus présents à tous offices qui se font par lesdits chapelains, tant en ladite église que hors icelle, pendant qu'ils sont employés en l'administration des saints sacrements, visite des malades ou autres exercices de leurs charges.

Nous voulons que nosdits vicaires fassent office de l'ostension du Saint -Sacrement étant exposé sur l'autel, et défendons à tous nos chappelains faire ledit office sans le consentement de nosdits vicaires.

ir< h. de la Cole-d'Or, G. t!>4. Liasse.

Nous défendons auxdits chappelains de communier aucunes personnes aux autels particuliers de ladite Eglise ou maisons de religieux ou religieuses durant la quinzaine de Pâques, sans l'avis et consentement de nosdits vicaires.

Nous leur défendons très expressément d'exercer le Saint - Sacrement de confession dans nos cinq Paroisses, sans le consentement de nosdits vicaires, et qu'ils soient approuvés de l'Ordinaire.

Nous défendons encore auxdits chappelains l'exercice de tous les saints sacrements, le laissant à nosdits vicaires suivant les sanctions des saints Conciles et décrets de l'Eglise, auxquels vicaires permettons prendre tels desdits chapelains ou autres Prebtres approuvés de l'Ordinaire qu'ils voudront et leur faire porter le surplis, sans toutefois que lesdits Prebtres non mépartistes puissent participer au revenu desdits chappelains .

Nosdits vicaires demeureront en leurs églises es jours que se font les processions générales hors la ville, et s'il est nécessaire, à celles dans la ville, selon l'occurence des affaires spirituelles qui se présenteront, sans néanmoins qu'ils puissent estre rayés, en aucune façon que ce soit.

Et d'autant que nous avons eu des plaintes de plusieurs particuliers paroissiens, qu'ils ne pouvoient ouïr la messe en leur paroisse, à raison que nos chapelains disoient leurs messes tous ensemble, et qu'ils avoient fait, au ier coup de la messe de Paroisse, contre l'intention de ceux qui ont fondé icelles auxdites paroisses, nous avons ordonné et ordonnons à tous nosdits chapelains, les jours de fêtes et dimanches, célébrer leurs messes suivant l'intention des fondateurs, et le rôle qui sera dressé par nos vicaires et affiché en leur conclave, afin que nos paroissiens puissent avoir la commodité d'ouïr le Saint Sacrifice de la messe et observer cette règle aux jours ouvriers pour les messes de fondation autant que faire se pourra, s'ils n'avoient légitime empeschement ; comme aussy Nous défendons à tous nosdits chappelains de célébrer leurs messes les jours de dimanches et fêtes solennelles, depuis le dernier coup sonné de la grande messe jusqu'à la fin d'icelle, et au cas que quelques-uns desdits chappelains contreviennent à nosdites ordonnances, Nous pourvoirons à l'encontre d'iceux par privation de leurs méparts, ou autrement que trouverons estre à faire.

Et comme du passé, d'une libérale volonté et à nostre insu, nosdits vicaires auroient, le jour des Trépassés, livré gratuitement pain et vin auxdits chappelains à raison des offertes, qui estoient faites par nos paroissiens, lesquelles nous savons se diminuer de jour à autre, à ces causes, demeure à la discrétion et volonté de nosdits vicaires de distribuer et rendre participants nosdits chappelains desdites offertes, ou en faire leur profit, si bon leur semble, sinon que lesdits chappelains et marguilliers soient fondés en titre suffisant pour prétendre droits èsdites offertes.

Et au regard des dismes prétendues par nosdits chappelains,

PIÈCES JUSTIFICATIVES 53i

attendu les difficultés indécises au Parlement entre les vicaires et chappelains de l'Eglise Nostre -Dame, avons différé d'en prendre connaissance.

<>r. afin que nosdits chappelains ne prétendent cause d'ignorance de aostredit règlement, nous donnons en mandement au premier notaire apostolique ou prebtre sur ce requis, de signifier les présentes, selon leur forme et teneur, aux radiateurs de nosdits chappelains, pour nous en certifier.

Donné à Dijon, en notre palais abbatial Saint Estienne, le our du mois d'octobre 1628.

André, Patr. Archev. de Bourges, Abbé de Saint Etienne. (Suit l'attestation que la promulgation fut faite le 2 nov. suivant.)

Règlement de Sébastien Zamet pour i.\ police do cdlte dans les églises de

Dijon.

(9 mai 1629) (1)

Règlement entre les curés, vicaires, prêtres et chappelains des paroisses de la ville de Dijon.

Sébastien Zamet, Evesque Duc de Langres, Pair de France Pour entretenir la paix et union fraternelle de J.-C. N. S. entre les curés, vicaires, prêtres familiers et chappelains de la ville de Dijon, et pour remédier aux mauvaises intelligences et contentions nées entre eux, et obvier à celles qui pourroient naître cy après, touchant l'exercice de leurs charges, Nous avons, en interposant nostre autorité pastorale, fait et faisons les régie mens qui s'ensuivent, lesquels nous voulons et entendons estre par eux exactement gardés et observés dorénavant.

1. Nous déclarons estre du devoir des curés et vicaires, primairement à tous autres, d'administrer à leurs Paroissiens les saints sacremens de l'Eglise et défendons auxdits prêtres, familiers et chappelains de s'y immiscer en sorte quelconque, s'ils n'y sont employés par lesdits curés et vicaires, à peine de punition exemplaire.

2. Nul entre lesdits prêtres et chappelains ne pourra s'entre mesler dans les confessions, s'il n'est approuvé de Nous ou de nostre vicaire général, à peine de suspension a divinis, et seront obligés de représenter leur approbation auxdits vicaires et curés, à faute de quoi il sera extraordinairement procédé contre eux.

3. Nous permettons auxdits curés et vicaires de faire choix d'entre lesdits prêtres et chappelains ou d'autres prêtres approuvés de nous, que bon leur semblera, pour les assister en

1 1 1 Arch. de la 1 ôle d Or, G. 194 Liasse.

l'administration des sacrements, pour laquelle nul ne pourra prétendre aucun profit ni distribution affectée auxdits prêtres et chappelains, s'il n'est de leur nombre.

4. Nous voulons que lesdits curés, vicaires et sousvicaires soient tenus pour présents à tous lesdits offices, si aucuns se font, tandis qu'ils sont actuellement occupés à l'administration des sacremens, ou à la visite des malades.

5. Tous prêtres qui seront employés à ouïr les confessions aux paroisses auront une liste ou adresse contenant tous les cas réservés, tant à Nostre Saint Père le Pape qu'à Nous.

Ils seront tenus d'être suffisamment instruits, afin de pouvoir donner l'absolution ou la refuser, selon l'exigence des cas.

6. Il ne sera loisible auxdits prêtres et chappelains durant la quinzaine de Pâques de communier, aux autels particuliers, dedans ou dehors, lesdits paroissiens, sans la permission desdits curés et vicaires.

7. Lorsque le Saint -Sacrement de l'autel sera exposé aux prières publiques, nous voulons que l'ostension s'en fasse, et que la bénédiction soit donnée par lesdits curés et vicaires, en l'absence desquels celuy qui sera commis par lesdits prêtres et chappelains en fera le devoir.

8. Aux processions particulières des paroisses, qui seront ordonnées estre faites dans la ville pour la conservation des fruits de la terre ou autres nécessités, nous donnons pouvoir auxdits curés et vicaires d'arbitrer et d'annoncer à leurs paroissiens les églises et lieux où se feront les stations, et lorsque les stations se feront hors de la ville, les stations seront réglées par l'assemblée de tous lesdits curés, vicaires, prêtres & chappelains.

9. Lesdits prêtres & chappelains assisteront à toutes lesdites processions à peine d'être privés des distributions du jour courant et des autres profits qui auront immédiatement précédé, au cas qu'ils n'eussent assisté aux services le jour desdites processions.

10. Pour le regard des obsèques, nous défendons auxdits prêtres et chappelains de lever les corps, jusqu'à ce que lesdits curés et vicaires aient commencé l'antienne accoutumée selon l'ordre du service.

1 1 Nous déclarons estre du devoir du dernier venu auxdites églises de porter la croix à tous services accoutumés, et les deux derniers qui le précèdent immédiatement seront employés, à la mesure, pour faire les fonctions de diacre et sous -diacre, en l'absence desquels seront tenus de suppléer auxdites charges successivement ceux qui les devanceront immédiatement en réception, à peine d'estre privés des distributions d'un jour.

12. Nous ordonnons à tous lesdits curés, vicaires, prêtres et chappelains d'apporter à la célébration du service divin la piété et modestie convenables à la dignité d'un ministère si relevé, et de psalmodier articulément, à trait, et sans précipitation, gardant les médiations requises à chaque verset, leur

défendons de deviser ou discourir enscmblement, et de sortir avant la fin du service sans cause légitime, laquelle ils dénonceront au commis à faire les radiations, sous peine d'estre privés des distributions desdits services.

13. Nous leur enjoignons, pour la célébration des messes hautes et basses, fondées ou de donation, de s'habiller et déshabiller dans la sacristie desdites églises, et d'y faire leurs actions de grâces.

14 Nous les invitons d'éviter la rencontre de célébrer en même temps plusieurs messes dans une église, et de s'accommoder autant que faire se pourra par discrétion, à célébrer les uns après les autres, à ce que les paroissiens y puissent trouver des messes à toute heure.

15. Défense soit faite auxdits prêtres et chappclains de commencer leurs messes après le dernier coup sonné des paroissiales, sans sortir de l'église, afin de ne donner mauvais exemple au peuple.

16. Tous sont exhortés, si leurs facultés leur peuvent permettre, d'avoir chacun en propre deux ornemens et emmeublemens d'autel complets, et de pourvoir à ce que leurs habits d'église ne soient rompus ni déchirés, ains honnestes et sortables à des personnes de leur condition ; et ne pourront lesdits ecclésiastiques sortir en public sans être honnestement revêtus d'une longue robe et d'une soutane honneste.

17. Nous leur défendons très expressément de porter de longs cheveux, des moustaches relevées et des grands collets ou rabats ; pour leurs mœurs et le surplus de leur vêtement, ils veilleront à l'observation de nos statuts synodaux et de ce qui est prescrit par les auteurs canoniques de vitâ et honestate de ri cor um .

18 Nous exhortons lesdits prêtres et chappelains de demeurer selon Dieu en honneur et respect avec les sieurs curés et vicaires, et de leur obéir en ce qui regarde l'administration des sacremens et lesdits curés et vicaires de les aimer, chérir, et soulager par tous offices de charité chrestienne, comme leurs confrères.

19. Nous avons dérogé et dérogeons par ces présentes à toutes usances et coutumes contraires à ce que dessus, comme abusives et procédantes de la corruption des temps, par entreprises faites à nostre autorité.

Finalement, nous voulons et entendons que le présent règlement ->oit inévitablement observé par toutes les paroisses de la ville de Dijon, et afin d'y avoir plus facilement recours aux occasions, nous ordonnons qu'il sera affiché dans un tableau dans toutes les sacristies des paroisses, à la diligence des sieurs curés et vicaires, qui nous en certifieront à la quinzaine, et enjoignons à nostre Promoteur de tenir la main à l'exécution du présent règlement, et de faire soigneusement recherche des contrevenans à ice'uy, pour poursuivre la réparation.

Donné à Dijon, sous le sceau de nostre chancelier, le 9e de may 1629.

Sebastien, Ev. duc de Langres.

Protestation de Zamet contre le règlement d'André Frémyot

(12 septembre 1629 (0

Messire Sébastien Zamet, Evesque Duc de Langres, Pair de France, dénonce à Messire André Frémyot, Patriarche Arche vesque de Bourges, & Abbé de l'Abbaye Saint Estienne de Dijon, à la personne de M. Bénigne Jacquotot, son grand vicaire, doyen en ladite Eglise S1 Estienne, qu'il prend pour trouble, tant les prétendus règlemens & statuts faits par ledit Sieur de Bourges les 28e octobre 1628 et 23e juin dernier, concernant les églises dépendantes du patronage de lad. Abbaye, que les dénégations des droits et pouvoirs ordinaires dud. sieur Evesque contenues en la cédule signifiée le 9e du présent mois à M. Hugues Jarrenet, Chanoine en la Ste Chapelle du Roy à Dijon, son promoteur ; le tout comme fait indûment, nullement, par nouveauté et pure entreprise sur l'autorité et juridiction dont le dit sieur Evesque est en bonne et immémorabîe possession : pour réparer lequel trouble, et faire réparer sa complainte, il entend se pourvoir comme il verra estre à faire par raison, sous protestation du recouvrement de tous dépens & intérêts, ce qu'il requiert être signifié. j

Faict à Dijon le 12e sept. 1629.

Sebastien, Ev. de Langres.

Liste des personnes reçues dans la Confrérie du Saint-Sacrement de F^angres de L615 a 1642(2).

161 5. — Didier Crossart, adjoint au siège royal et dame Catherine Treilly, sa femme.

Frère Jean Mathieu prêtre et religieux de céans. Noble Maistre Michel Piot procureur du Roy en la prévosté de Montigny -le -Roy.

1616. — Damoiselle Bénigne Heudelot, femme de noble Hugues De'.ettre, lieutenant au siège royal de Langres.

Anne Le Generoys fille de noble Me Philippe Le Genevoys advocat au siège Royal.

1I1 Arrli. de la Côte-d'Or, G. 194 Liasse.

(2) Extrait du registre de la confrérie du Saint-Sacrement, conservé à la Bibliothèque municipale de Langres,

Me Charles Mance, procureur au siège royal de Langres, et dame Catherine Emonnot sa femme.

Maistre Pierre Le Clerc, Docteur es droits, avocat.

1 6 1 7. — Damoiselle Claire d'Hemery femme de noble Me Odinet Javernault, avocat.

Tierre Floriot greffier en l'élection de Lengres eschevin en la dicte année.

161 8. — Honorable homme Nicolas Tondeur, bourgeois de Lengres, Sieur de Pisse'oup en partie.

Noble Jehan Piétrequin, Conseiller du Roy et son lieutenant criminel au siège royal de Langres.

Me Félix Régnier, praticien.

Me Joseph Labone, procureur en l'élection et au magasin à sel de ceste ville.

Mcssire Jehan Craponet, prestre, religieux à St Geosmes et prieur de Balesmes.

1619. — Frère Jehan Croysier, Tullois, docteur en théologie prieur des Frères de Langres.

Daml'e Marie Médard, femme de noble Alexandre de Gondrecourt sieur de Changey.

Daml'e Marguerite Voinchet. fille de noble Estienne Voinchet Conseiller du Roy, lieutenant civil et maire de ceste ville.

Messire Nicolas Raoux, prestre soubzsecrétaire de Mgr l'Evesque de Langres.

Me Estienne Magnien, avocat au siège royal, eschevin de Langres. •■

1620. — Noble Pierre Peschard, escuyer, eschevin en la dite année 1620, et M'ie Marguerite de Sancey, sa femme.

Noble Denys de Joyet, escuyer.

Noble Jehan Piétrequin, conseiller et aumônier du Roy, Seigneur et prieur de St -Geosmes.

1621. — Pierre Petit, escuyer, capitaine et gruyer de Montsaugeon.

DUe Marguerite d'Hemery, femme de Noble Antoine Delecey, sieur de Récourt.

1623. — Henry Couvot, escuyer, conseiller du Roy, Président en l'élection de Langres.

Me François Royer, notaire royal et apostolique, eschevin en cette année 1623.

Haute et puissante dame Yolande de Nettancourt, baronne d'Escot.

1624. — Me Estienne Heudelot, procureur.

1026. — Anthoine du Thysac. escuyer. sieur de la Rochère.

Les Religieux du Couvent Rév. Pères Gaudon, Nicolay, docteur prieur, Jean Croisier 'docteur en théologie, Sebastien Régner soubz -prieur, etc.

1628. — Nob'e Jehan de Gastebois, prestre, conseiller et aumônier du Roy.

Anselme de Gastebois, escuyer, gentilhomme servant de Madame la princesse de Piémont, sœur du roy.

Gilles d'Hémery, escuyer, grenetier pour le Roy au grenier à sel de Langres.

Noble François Dumolinet, sieur de Rosoy, procureur du Roy.

1629. — Noble Gabriel Delecey, chanoine en la dite église, curé de St -Pierre.

Damoiselle Anthoinette de Sacquenay.

1630. — Vénérable Gérard Gousselin, chanoine et archidiacre du Barrois.

1634. — Anthoine Petit, escuyer, sieur de la Marnotte.

1635. — Sœur Jeanne d'Orval, religieuse bernardine. Damoiselle Michelle de Sacquenay.

1368. — Me Thomas Gaultherot, procureur.

Mathieu des Landelles, escuyer, controlleur de la maison de Monseigneur de Longueville.

1639. — Jehan Sruder, aumosnier des gardes des Suisses du Roy.

1640. — DUe Nicolle de La Rochère.

1642. — Maitre François Mathié, avocat, et damoiselle Eglantine de Montarby, sa femme.

(A partir de cette année, il y a un oubli d'inscription au registre, et on passe à l'année 1677.)

Livres approuvés par l'Evéque de Langres.

10 Pierre de Bérulle : Vœux ou Elévations à Dieu sur le mystère de Vin carnation pour adorer les grandeurs suprêmes de Jésus et s'offrir à luy en Pestât de l'humble servitude qui luy est deiïc, en suitte de l'union ineffable de la Divinité avec l'humanité. Paris, Huré, 1625, in -16, 75 p.

Vœu à Marie pour s'offrir à la Très Saincte Vierge en l'estat de dépendance et de servitude que nous luy devons en qualité de Mère de Dieu et comme ayant une puissance spéciale sur nous en suitte de cette qualité admirable. Paris, Huré, 1625, in -16. (Ces « Vœux » se trouvent aussi dans la plupart des éditions du livre « De l'Estat des Grandeurs de Jésus ». Ils soulevèrent une polémique assez vive).

Voici en quels termes ils furent approuvés par Zamet : <•. Nous, Sébastien, Evesque de Langres, Duc et Pair de France, déclarons avoir leu et examiné avec soin et diligence la Prière en forme de Vœu de servitude A Je su s -Christ Nostre Seigneur, et n'y avoir rien veu que nous n'ayons jugé non seulement pieux et catholique, mais encore grandement utile pour acquérir cette union très étroite à Jésus -Christ, à laquelle tous les fidèles sont obligés de, tendre en vertu du Sacrement de Baptesme et du Nom qu'i's portent et de la Profession qu'ils font d'estrc Chrestiens Cette dévotion nous semble d'autant plus solide et utile qu'il est évident que cette union spéciale avec Jésus -Christ, outre

que d'elle -mesme elle est une sorte de ^r^cc bien particulière, elle est encore une source vive de plusieurs grâces, et que ceux qui ont ce bonheur d'estre liés en cette manière à Nostre Seigneur, jouyssent du privilège de son appartenance et sont en sa protection spéciale. C'est nostre advis que nous avons jugé devoir escrire et signer de nostre main. A Taris, ce 22 may 1621.

Sebastien, Evesque de Langrcs, Duc et Pair de France.

« Nous avons veu et examiné avec pareil soin et diligence cette autre Prière semblablement faitte en forme de Vœu de servitude à la Très Saincte Vierge, Mère de Dieu, laquelle Nous approuvons grandement ; car outre qu'il semble très raisonnable que les chrétiens se donnent et consacrent en servitude à celle que Jésus -Christ honore en qualité de Mère, et à laquelle il a voulu s'assujettir luy -mesme en qualité de Fils, il est fort croyable que ceux qui se sont ainsi voués et dédiés par une piété particulière à servir et honorer la Très Saincte Vierge, mère de Jésus, en remportent une telle assistance et un tel advantage, que cette dévotion leur est un très grand ayde, et pour la grâce du salut, et pour la grâce encore de la vie parfaicte. Ce que nous avons jugé devoir tesmoigner de nostre main et de nostre seing. Ce 22 may 1621. *•

Sebastien, Evesque de Langres, Duc et Pair de France. (1)

L'année suivante, l'évêque de Langres approuva le fameux ouvrage du P. de Bérulle, intitulé : « Discours de l'Estat et des Grandeurs de Jésus ». Voici le texte de cette approbation :

« Je, Sébastien, Evesque de Langres, certifie avoir leu et soigneusement considéré un livre intitulé : De V Estât et des Grandeurs de Jésus, composé par le R. P. Pierre de Bérulle, Supérieur Général de la Congrégation de l'Oratoire de France ; dans lequel livre je n'ay trouvé que de très grandes, très hautes et très sublimes vérités, escrites d'un style convenable à la dignité du sujet, lesquelles nous font revoir en nos jours l'esprit du grand apostre de la France, Sainct Denys et de son divin Hiérothée. Œuvre conforme à la créance de l'Eglise et h la doctrine des Pères, très excellent en soy, très honorable à l'auteur et très utile aux âmes pieuses et dévotes, principalement à celles qui sont singulièrement touchées de la lumière de la grâce divine et remplies de l'esprit saint et vivifiant de Jésus.

il! (^ette approbation fut donnée en latin; mais la {plupart îles éditions îles Grandeurs de Jésus et des Œuvres du P. de Bérulle, font suivre le texte latin de la traduction française, que nous citons

Notons encore que cette approbation est précédée de celles de Philippe Cospeau. évèque de Nantes, d'Henri Louis de la Rochepozay, évèque de Poitiers, de Duvergier de Rauranne, abbé

nt-Cyran, de Pierre Camus, évèque de Belley Kl le est suivie de celles de Gui I : Bisbop, docteur de Sorbonne, d'Eustache de Saint Paul, Visiteur des Feuillants, Chérou, docteur de Sori>onne, Jansénius, docteur de Louvain, Louytre, docteur de Sorbonne, doyen de • de Nantes, Lambert, docteur de Sorbonne et Théologal de Meaux, Chasleiain. docteur île ne, Richard Smith, docteur anglais. A. Grillié, Etienne Virazel, docteur en théologie, fiastaiid, docteur de Sorbonne. Louis de Morainvitliers, docteur de Sorbonne, G. Gibieuf, docteur de Sorbonne, Charles de Condren, docteur en théologie.

En tesmoin de quoy, j'ay écrit et signé la présente. A Paris, le 26e jour d'Octobre 1622.

Sebastien, Evesque de Langres.

Le livre du P. de Bérulle eut à peu près les mêmes approbateurs que les « Vœux ». Il convient pourtant d'ajouter aux noms déjà cités ceux de Richelieu, de Bertrand Deschaux, archevêque de Tours, de Coeffeteau, évêque de Dardanie, ceux du P. Billaud, docteur jacobin, de Nicolas Ysambert, de Froger, de Hardivillier, docteurs de Sorbonne, et du P. Joseph, alors supérieur de la mission des Capucins dans le Poitou. (B.N. D18409).

20 Jean Bence, Manuale in omnes D. Pauli epistolas, itidem in septem Canonicas epistolas, Joannis Bence, Doctoris Sorbonici oc Congregationis Oratorii Jesu Christi presbyteri. Lugduni, sumptibus Claudii Landry, 1638, 2 vol. in-12.

L'approbation de Zamet vient en première ligne, ce qui ne peut surprendre étant donnés leurs rapports ainsi résumés par Batterel : « M. de Bérulle avait donné le P. Bence à M. de Langres pour le suivre et l'aider dans les visites de son diocèse. Il confessait ce pré'at, si appliqué à tous ses devoirs et l'accompagna même en Provence » fil s'agit d'un pèlerinage fait par Zamet à la Sainte -Baume) {Mém. domest. 1, p. 93.)

« Hoc manuale in Epistolas Divi Pauli, et in Canonicas quae exstant nihil habet a fide Catholicâ, Apostolicâ et Romanâ dissentaneum, sed multas complectitur Sanctorum Patrum et aliorum Doctorum recentiorum sententias velut in unum fasciculum non minus utili quam miro artificio collectas, et dum modeste illius author R. P. Joannes Bence, Oratorii Presbyter, Facultatis Parisiensis Doctor Sorbonicus nullam sibi vindicat, Lectori liberum relinquit, ut ad concionandum, scribendum vel meditandum meliorem judicaverit, hanc inoffenso pede sequatur, ideoque dignum judico quod in lucem prodeat. Ego subsignatus Sebastianus Zamet, Dei gratiâ Lingonensis Episcopus. Parisiis 27 april Anno Domini 1636.

Sebastianus, Episcopus Lingonensis. »

Viennent ensuite les approbations d'Achille de Harlay, évêque de Saint Malo, et de Fr. Robert Berthelot, évêque de Damas.

30 Paul Metezeau : Pauli Metzelli parisiensis, Congregationis Oratorii D. Jesu Presbyteri, De Sancto Sacerdotio, ejus dignitate et fiinctionibus sacris ad sacerdotum atque omnium qui orationi, miriislerio verbi et curae animarum incumbunt, piam institutionem. Parisiis apud Billaine, 1631, in-8°.

Cet ouvrage porte également en tête cette approbation de Sébastien Zamet :

« Hos Patris Pauli Metezelli Congregationis Oratorii Domini Jesu Presbyteri de Sancto Sacerdotio libros evolvimus, Sacerdote sanè dignos, et a Sacerdotibus propter eximiam, quam cum

pictatc conjunctam habent, doctrinam, sedulô lcgendos ; itaque publico Sacerdotii bono in publicum exire eos et posse et merito debere sentimus.

Parisiis, die 23 Januarii, anno a partu Virginis, 1631.

Sebastianus, episcopus Lingonensis. »

40 Denis Amelotte : La vie de Sœur Marguerite du S. Sacrement, Religieuse Carmélite du Monastère de Beat/ne, composée par un Prestre de la Congrégation de l'Oratoire de Nostre Seigneur Jésus -Christ, Docteur en Théologie. — A Paris, chez Pierre le Petit, MCLIV.

Approbation de Monseigneur VEvesque de Langres

Sébastien, Evesque Duc de Langres, Pair de France. Le témoignage de Monseigneur l 'Evesque d'Autun Ci) en faveur fie l'ouvrage du R. P de l'Oratoire, est si illustre, que nous estimerions le nostre inutile, si l'auteur ne l'avoit désiré. Pour contenter son désir, et pour donner lieu au respect et à la vénération que nous avons pour la mémoire de Sœur Marguerite du Saint -Sacrement, Religieuse Carmélite de Beaune, Nous déclarons que le Livre de sa vie, de ses vertus, et de ses miracles, est Catholique, qu'il est digne de la piété et de la suffisance de celuy qui l'a escrit, et qu'il peut estre leu, non seulement sans péril, mais avec l'édification & la consolation des fidèles : qui doivent par cet exemple adorer les profondes miséricordes de Dieu sur ses créatures, et admirer la force de sa grâce et de son amour, à les élever à un si haut degré de perfection, qu'il semble que mesme dès ce monde, elles vivent plus de la vie du ciel que de celle de la terre. Fait à Mussy, le 25e de Juillet 1654.

Sebastien, Evesque de Langres.

Eloi.e de Sébastien Zamet par Denis Gai'ltherot.

Extrait de VAnastase de Langres, tirée du tombeau de son antiquité, par Denis Gau'therot, Docteur ez Droicts, Avocat au Bailliage et Présidial d'icelle.. Langres, chez Jean Boudrot, 1649. Dédiée à Mgr le Révérendissime et Illustrissime Sébastien Zamet, Evesque et Duc de Lengres.

« ... Parmi ces grandes afflictions du peuple (la guerre, la peste et la famine) il se roidit contre ces entraves, ronservant en son âme l'ardeur d'un sainct Ignace, la confiance d'un sainct Athanase, la contemplation d'un sainct Denys, l'austérité d'un sainct Basile, la douceur d'un sainct Augustin, la vigilance d'un sainct Grégoire, la majesté d'un sainct Ambroise, le zèle d'un

l Louis Doni M Atlichy.

sainct Didier, la charité d'un sainct Nicolas, la discrétion d'un sainct Remy, courant comme une abeille sur toutes les fleurs des vertus qui ont autrefois paru aux parterres des âmes des plus parfaits évesques, pour s'en former en la sienne un tableau raccourci des perfections d'un bon evesque, persévérant en l'exécution des exercices spirituels et œuvres de charité qu'il exerçoit dans la misère du temps en la dispensation du peu de revenu qu'il tiroit tant de son évesché que de son patrimoine, distribuant partie aux pauvres veuves et orphelins, partie à l'Hospital de la Charité establi dans la ville tant par ses charités que par les dévotions des bourgeois au plus fort de leurs misères, nourrissant néanmoins plusieurs pauvres honteux qui n'osoient mendier, et d'autre costé réparant et embellissant les maisons de l'evesché, mesme le chasteau de Mussy, duquel il agrandit les murailles et les pourpris des jardins au-delà de la rivière, sur laquelle il fit faire un pont-levis, et en mesme temps une belle chapelle en la maison épiscopale de Langres, embellie d'excellens ouvrages de menuiserie, peintures et dorures joignant la salle haute garnie de riches et dévotieux tableaux, et réduisit à la mode la salle d'en bas, les fenestres d'icelle, et les escaliers de la salle haute par le retranchement de l'auditoire de l'officialité. » (p. 441).