FONDATION DE LA VISITATION DE DIJON

vernement, et c'est de quoi je vous supplie très humblement, et au nom de Notre Seigneur, mon très cher Père, ri j'ai confiance que votre bonté aura lieu de se réjouir dt' l'utilité et profit spirituel que vous leur verrez tirer de votre assistance et conduite paternelle. » En postscriptum, avec une habileté bien féminine, la Sainte abordait le point capital, celui de la visite canonique: Mon très cher l'ère, l'on m'a écrit que vous n'aviez point voulu faire la visite. Eh, mon Dieu ! ne craignez-vous point que si vous, étant ce que vous êtes el plein de zèle de la gloire de Dieu, négligez cette action si importante, les autres prélats, à votre imitation, ne fassent le même, et que les pauvres maisons religieuses ne déclinent par ce défaut '.' Mon bon et tout bon très cher Père, je vous supplie, ne négligez plus cela, s'il vous plaît, et me pardonnez si je vous presse. Je vais toujours avec vous à ma vieille mode et parfaite confiance en votre bonté, mon très cher Père ( 1 ;

D'aussi aimables instances ne pouvaient manquer leur effet. Zamet continua à guider ses chères filles de Sainte- Marie, et conserva toujours avec les monastères de Paris et de Dijon, les plus affectueux rapports (2). La mère de Chantai, la mère Favre et la mère de Beaumont, ces trois colonnes de la Visitation naissante, honorèrent toujours dans la personne de l'évêque de Langres le disciple et L'ami de celui qu'elles appelaient déjà leur

bienheureux Père » (3).

il) Voir la lettre entière aux Pièces Justificatives, (XVII)

i.'i Les traditions du monastère nous ont transmis les détails les plus touchants au sujet de la bienveillance toute paternelle, dont il entourait nos premières mères. Non seulement il se donnail la peine de les confesser et de les diriger, mais il se prèlail à rendre les mêmes services a nos sœurs du voile blanc. La sœur Marie Françoise Péguet (sœur domestique) a été surtout l'objel de la douce el prévoyante bonté du pieux prélat, qui oe manquait jamais de la voir lorsqu'il venait à Dijon ». [Annales de la Visitation de Dijon, p. 25).

Non- croyons devoir donner ici les noms des Supérieures du monastère de Dijon, pendanl l'épiscopat de Zamet :

1" Sainte Jeanne de Chantai. (8 mai-28 octobre 1622

- La mère Favbb (1622-1625); réélue pour un second triennal, mais en-