DÉLIRE

Dans la période post-chloroformique, des grenouilles sont prises d'accès de délire véritable ; elles ont des hallucinations et se précipitent sur les objets voisins pour les mordre en supposant probablement que ce sont des proies qui leur sont ofTertes.

Les animaux en inanition ne présentent jamais un délire semblable à celui de l'homme qui meurt de faim.

Le rêve lui-même peut être considéré comme une sorte de délire. Les chiens, les chats rêvent, aboient, se plaignent, etc.

On ne constate pas chez eux de somnambulisîïie et les états analogues à l'hypnotisme sont caractérisés par la stupeur sans délire.

Caractères. — Ce symptôme est dénoncé par une surexcitation extraordinaire des animaux.

Les chevaux se dressent sur les membres, montent sur la crèche, se cabrent, se renversent, frappent des pieds, se n)oident, mordent les personnes, prennent des altitudes impulsives: ils ont perdu le sentiment de tout danf;er; ils se biisent quelquefois la tête contre les murs.

Les bêtes bovines poussent des beuglements eflrayants, Irappenl du pied et de la corne, '^bavent et grincent des dents; les moutons se livrent à des sauts très grands; les porcs grognent, s'agitent, courent, se heui'tent, grattent le sol avec les pieds, le groin et s'enfoncent dans la litière ; les chiens sont inquiets, ils font entendre des aboiements plaintifs, tournent en cercle, en tonneau, mordent la paille, les barreaux, les portes, etc., et sont en proie à un délire furieux.

L'homme sous le coup d'une intoxication psychique perd graduellement la puissance directiice de l'attention et de la volonté. Vhonime ivre, l'aliéné, Vépileptique ne s'appartiennent plus, ils ne peuvent se ressaisir, ils sont envahis par des idées dont ils ne peuvent arrêter le débordement et c'est cette absence de frein qui constitue le délire.

164 SÉMIOLOGIE DE l'aPPAREIL DE l'iNNERVATION.

On sent bien, au début de l'ivresse, que cette influence inhibitrice dirigeante est sur le point de nous échapper; et on fait de grands efToils pour essayer de la garder.

Ainsi l'état de saine raison paraît être constitué par deux phénomènes fondamentaux : d'abord la notion complète de la réalité, notion qui est analogue et presque identique à celle qu'ont les autres hommes; ensuite le pouvoir directeur, inhibiteur qui constitue l'attention et la volonté.

Au contraire, l'état de délire est un état psychique dans lequel la notion de la réalité est nulle {réoe\ incomplète {ivresse), différente de celle qu'ont les autres Jiommes [aliénation), et dans lequel aussi le pouvoir d'attention est diminué ou aboli.

Autrement dit encore, la perversion fonctionnelle de l'intelligence porte avant tout sur l'appareil de coordination, de direction et de régulation des idées (Richet).