Exode

24 II Rois, 10, 29* 3. II Rois, 21, 7.

Jacob, appartenait au culte de la dualité féconde. Plutarque déclarait que tout, dans ses rites, dénotait des solennités en l'honneur de la force génératrice, et qu'elle était identique à celle du Dionyse grec; l'époque et la manière de les célébrer étaient les mêmes *. En Palestine, en Phénicie et en Grèce, ces fêtes duraient sept jours, et étaient accompagnées de libations d'eau répandues sur les autels 2 . Principal emblème d'Aséra, l'eau joua toujours un rôle considérable dans les cérémonies consacrées à la glorification de la puissance productrice. Elle était considérée comme un élément créateur, et possédait, selon les adeptes, la même vertu de purification que le feu et le sang. Nous retrouvons cette croyance jusque dans les récits évangéliques et talmudistes 3 .

Les huttes faites de branchages, les bouquets, les chants et lés danses pendant sept