CLXXXIX

Notre repentir n’eft pas une douleur du mal que nous avons fait, c’eft une crainte de celui qui nous en peut arriver.

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LA ROCHEFOUCAULD

* CLXXXX +

IL y a une inconftance qui vient de la légèreté de l’efprit, qui change à tout moment d’opinion, ou de fa faiblefie qui lui fait recevoir toutes les opinions d’autrui; il y en a une autre qui eft plus excufable, qui vient de la fin du goût des chofes.

* CLXXXXI *

LES vices entrent dans la compofition des vertus, comme les poifons entrent dans la compofition des remèdes de la médecine ; la prudence les afiemble &les tempère, & elle s’en fert utilement contre les maux de la vie.

4* CLXXXXII *

IL y a des crimes qui deviennent innocents, & même glorieux par leur éclat, leur nombre, & leur excès; de là vient que les voleries publiques font des habiletés, & que prendre des provinces injuftement s’appelle faire des conquêtes.

* CLXXXXIII *

NOUS avouons nos défauts afin qu’en donnant bonne opinion de la juftice de notre efprit, nous réparions le tort qu’ils nous ont fait dans l’efprit des autres.

*3- CLXXXXIV *

Il y a des héros en mal comme en bien. * CLXXXXV *

ON peut haïr & méprifer les vices, fans haïr, ni méprifer les vicieux ; mais on a toujours du mépris pour ceux qui manquent de vertu.

*3* CLXXXXVI*

Le nom de la vertu fert à l’intérêt auffi utilement que les vices.

* CLXXXXVII 4*

La fanté de l’âme n’efi: pas plus allurée que celle du corps ; & quoique l’on paraiffe

LA ROCHEFOUCAULD

éloigné des paffions, on n’y eft pas moins expofé qu’à tomber malade quand on fe porte bien.

* CLXXXXVIII *

Il n’appartient qu’aux grands hommes d’avoir de grands défauts.

* CLXXXXIX *

LA nature a prefcrit à chaque homme dès fa naiffance, des bornes pour les vertus & pour les vices.