INSTRUCTIONS

l'intention de l'Eglise soit de nous décharger par l’Indulgence de l'obligation de satisfaire à Dieu: au contraire, l'esprit de l'Eglise est de n'accorder l’Indulgence qu'à ceux qui se mettent en devoir de satisfaire de leur côté à la justice divine autant que l'infirmité humaine le permet, et l'Indulgence ne laisse pas de nous être fort nécessaire en cet état, puisqu'ayant comme nous avons, tout sujet de croire que nous sommes bien tloignés d’avoir satisfait selon nos obligations; nous serions trop ennemis de nous-mêmes, Si nous N'avions recours aux graces et à l’Indulgence de l'Eglise.

En un mot, l'esprit de l'Eglise dans la dispensation des [ndulgences, n'est pas de diminuer le zèle qui nous doit porter à venger sur nous la justice de Dieu offensée par nos péchés, mais d'aider les hommes de bonne volonté, et de suppléer à leur faiblesse : et le moyen de gagner le Jubilé et routes les autres indulgences, est de faire de bonne foi tout ce qu'on peut pour les bien gagner, et d'en attendre l'effet de la miséricorde de Dieu, quiseul connait le secret des cœurs.

Le fondement des Indulgences est la satisfaction infiniment surabondante de Jésus-Christ : à quoi on ajoute aussi les satisfactions des saints a cause de la bonté de Dieu, qui veut bien en faveur des plus pieux de ses scrviteurs, se laisser fléchir envers les autres.

Ainsi, pour gagner les indulgences, il faut s'unir en esprit aux larmes, aux soupirs, aux geinissemens, aux mortifications, aux travaux.

aux souffrances de tous les martyrs et de tous

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les saints; et sur-tout à l'agonie, aux délaissemens, enfin à la Passion et au sacrifice de J'ésus- Christ, en qui et par qui toutes les satisfactions et bonnes œuvres des saints sont acceptées par son père.

IT. Ce qu'il faut faire pour gagner le Jubilé : et premièrement de la Pricre.

À fin générale de l'Eglise dans le Jubilé univers2l, est d’exciter les fidèles à prier aus-

“si pour tous ses besoins en général, et premiè-

rement pour Notre Saint Père le Pape, pour les évèques, les prêtres et les pasteurs, pour tous les états, et chacun en particulier pour la rémission de ses péchés et de ceux de ses frères ; pour l’extirpation des hérésies, l'exaltation de

la sainte Eglise, la paix des princes chrétiens ;

et généralement pour toutes les nécessités pré-

sentes.

Les autres sujets des prières sont marqués dans les oraisons de l'Eglise, et 1l ne reste qu'à vous avertir de ne prier pas seulement de bouche, mais encore de cœur ; de peur que vous ne soyez du nombre de ces hypocrites dont il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres ; mais son cœur est loin de moi. (sai. 29. 13.)