BOSSUET

1. Charnels: dont les pensées et le cœur sont attachés à la ctiair.

Mon, CCS hommes charnels, dont les I cœurs s'abandonnent A tout ce que les sens ordonnent Ne possèdent jamais un bien si précieux. (COBMEILLE, Jiuit., I, 6.)

Bossuet dit des Juifs qu'ils étaient « devenus tout corps et

tout chair. » Hist. unttj. II, xix.

2. Moïse est l'historien et lo législateur du Pentaieuque, c'est à dire des cinq premiers livres de l'Ancien Testament (Genèse, E.xode , Luvitique , Nombres , Deuteronome), qui renferment l'histoire sacrée depuis la création du monde jusqu'à l'entrée des Hébreux dans la Terre Promise, un code de lois, et un lerecueil de prescriptions religieuses.

3. En héritage... « Ut det iJiis hxreditatem gentium. 3> Psaume ex, — //a a//tre, expression forte et simple. Chateaubriand dit:

M Un aimant secret attirait les sauvages versle signe du salut.»

Di; L i:i'ii'ii ami:.

vous le voyez'. Depuis qu'il a été élevé sur la croix, il a attiré tout à lui. Dès l'origine du christianisme, saint Iréuée* et Tertullicn' ont montré que l'Église étoit déjà plus étendue que cet empire même qui se vantoit d'être lui seul tout l'univers. Les régions sauvages et inaccessibles du Nord\ que le soleil éclaire à peine, ont vu la lumière céleste. Les plages brûlantes d'Afrique' ont été inondées dos torrents de la grâce. Les empereurs*^ mêmes sont devenus les adorateurs du

1. Vous le voyez. Les accroissements de lÉglise, voilà le sujet qu'il va développer.

2. Saint Jrénée, naquit en Grèce (no) ; venu en Gaule, vers 177, évéquedeLugdunum(Lyon}, après saint Potliin, il subit le martyre, sous Septime Sévère, en 202. n a laissé des fragments d'un livre en grec Contre Vhc'résie. Nous en avons une traduction latine.

3. TerluUien, né àCarthageen 160, mourut en 24.i. Converti par la vue des martyrs, il a mérité d'être surnommé le Dosfuel de IWfrique. Ses écrits sont : VApolof/élique, les Traités contre les Sinctaci'S, contre les Juifs, de l'Ame, lescinq livres contre Marcion. Son style est barbare, mais éclatant ou énergique. * La grandeur de ses sentiments est souvent admirable , mais il a beaucoup de pensées fausses et obscures, de nutaphores dures et entortillées. Sa diction est extraordinaire et pleine de faste. »

FÉNELON, Dial. sur l'ÉL, c. m.

4. Nord. Parmi les premiers apôtres qui propagèrent la foi dans le nord, signalons : en Irlande, saini Patrice on Patrick, qui fonda l'Église métropolitaine d'.\rmagh, vers 431 ; en Angleterre, le moine Augustin; en Gaule, saint Colomban et saint Pothin ; en Germanie, saint Boni face.

5. Afrique. Allusion à St Cyj)rien, cvéquc de Carthage, en 2*9, disciple de Tertullien, et surtout ii saint Augustin, évéque d'ilipponc en 395. v Ses discours diffèrent autant des belles homélies de Chrysostome que les mœurs rudes des marins d'IIippone s'éloignaient des arts et du lu.\e de Coiislantinople ; mais il avait le don des larmes: moins éloquent, il est plus cvangelique, et parle davantage au cœur de l'homme. » Vili.emain.

6. Les Empereurs. Constantin (27'i-337), se convertit en 312, et, par un édit rendu à Milan en 313, déclara le christianisme religion de rKmpirc.

nom qu'ils blasphémoient*, et les nourriciers de l'Église dont ils versoient le sang'^. Mais la vertu de l'Évangile ne doit pas s'éteindre après ces premiers efforts ; le temps ne peut rien contre elle : Jésus-Christ, qui en est la source, est de tous les temps; il étoit hier, il est aujourd'hui, et il sera aux siècles des siècles. Aussi vois-je cette fécondité qui se renouvelle toujours; la vertu^ de la croix ne cesse d'attirer tout à elle.

Regardez ces peuples barbares qui firent tomber l'empire romain. Dieu les a multipliés et tenus en réserve sous un ciel glacé, pour punir Rome païenne et enivrée '' du sang des martyrs : il leur lâche la bride', et le monde en est inondé. Mais, en renversant cet empire, ils se soumettent**