Trembler. Ce mot annonce la seconde partie du discours

Fénelon vient de la préparer adroitement.

4. 0/ti«er franc. Cette image s'expliquera par cette citation de Bossuet : • Pour garder la succession et la continuité, il fallait que ce nouveau peuple (les gentils) fût ente sur le premier, et, comme dit saint Paul, Volii-ier sauvage sur Volicier franc, afin de participer à sa bonne sève. »

Uirl., II, 7. Les branches naturelles de l'olivier franc représentent donc ici le premier dépositaire de la loi, « la race bénie d'Abraham, i

5. Son ancien peuple, t Ego sumDeus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac et Deus Jacob.

Vidi afflictionem populi mei, ei claraorera cjus aadiyi. » Exode, III, 6, 7.

héritier des promesses, ce peuple race bénite* d'Abraham, dont Dieu s'est déclaré le Dieu à jamais; il le frappe d'aveuglement-, il le rejette de devant sa face, il le disperse comme la cendre au vent; il n'est plus son peuple, et Dieu n'est plus son Dieu ; et il ne sert plus, ce peuple réprouvé, qu'à montrer à tous les autres peuples ([ui sont sous le ciel, la malédiction^ et la vengeance divine qui distille * sur lui goutte à goutte, et qui y demeurera jusqu'à la fin.

Gomment est-ce que la nation juive est déchue de l'alliance^ de ses pères et de la consolation d'Israël? Le voici, mes frères. Elle s'est endurcie au milieu des grâces, elle a résisté au Saint-Esprit, elle a méconnu^ l'envoyé de Dieu. Pleine des

1. Bénite, t Dé7iil se dit de la bénédiction des prêtres, hdni de celle qui vient de Dieu. Des armes qui ont été bénites par l'Église, ne sont pas toujours hé-, nies du ciel sur le champ de ba-.

taille. Mais cette distinction n'est guère respectée par l'usage. »

LiTTRÉ.

2. Aveuglement. « Les Juifs charnels ont tant aimé les choses figurantes, et les ont si bien attendues, qu'ils ont méconnu la réalité, quand elle est venue dans le temps, et à la manière prédite Ils n'entendirent ni la

grandeur, ni l'abaissement du Messie prédit dans leurs prophéties... Déçus par son avènement ignominieux et pauvre, ils ont été ses plus cruels ennemis....

Il fallait un aveuglement pareil à celui que la chair jette

dans l'esprit, quand il estf»assujéti, pour ne pas le r/con- ^ naître. » Pasc.vl, article TfV, 5,^ 4,7. /, '

3. La malédiction. « Son sang soit sur nous et sur nos enfants! t Matth., XXVH, 2.1.

k. Distille., ordinairement actif, est neutre aussi dans cet exemple de Régnier:

Le miel abondamment et la manne dis- I UUe. (SV/t. I.)