SIR LL JDGEMLNT PARTICULIER
entendront prononcer lenr condamnation, sera telle, qu'ils en mourraient, s'ils pouvaient encore mourir.*
Mes chers auditeurs, avant de finir ce sermon, faisons ici quelque réflexion utile pour nous. Saint Thomas de Villeneuve observe qu'il y a des personnes qui, entendant parler du jugement et de la condamnation des pécheurs, s'en mettent peu en peine, comme si elles étaient assurées que ces choses ne les regardent point, ou comme si le jour du jugement ne devait jamais arriver pour elles. ^ Et quelle démence, ajoute-t-il, que de vivre sans souci au milieu d'un si grand danger !' Il en est, remarque aussi saint Augustin, qui vivent dans le péché, ejt ne peuvent se figurer que Dieu veuille les condamner à l'enfer.^ Détrompez- vous, dit le saint Docteur ; bien des réprouvés ne croyaient pas non plus qu'ils seraient condamnés à l'enfer; cependant la fin est venue, et ils ont été précipités dans l'abîme, suivant la
menace faite par Ezéchiel : La fin arrive, la pn arrive,
ma fureiir éclatera sur toi et je te jvgeraiJ'
Pauvres pécheurs, qui sait si, pour vous aussi, le châtiment n'est pas proche? Et en attendant, vous jouez, vous dormez dans le péché ! Qui peut, sans trembler, entendre ce que vous annonce saint Jean-Baptiste?*^ Il déclare que
(1) Tantus terror invadet malos, cum viderint Judicem sententiam proferentem, ut, nisi essent imraortales, iterum morerentur.
(2) Heu : quam securi haec dicimus et audimus, quasi nos non tangeret hœc sententia, aut quasi dies ille nunquam esset venturus! Dom. i. Adv. conc. 1.
(3) Quaenam est stulla securitas in discrimine tanto! Do S. Mart. conc. 1.
(4) Numquid vere damnaturus est Deus? In Ps. 73.
(5) Finis venit, venit finis... : immittam furorem raeum in te, et judicabo te. Ezech. 7. -J.
(G) Jam enim securis ad radicem arborum posita est ; omnis ergo arbor quae non facit fructum bonum, excidetur. et in ignera mittetur. Mallh. 3. 10.
388 s. XXXVII. HUITIÈME DIM. APRÈS LA PENTECOTE.
tout arbre qui ne donne point de bon fruit, sera coupé et jeté au feu ; et cela, après avoir dit que pour les arbres de celte espèce, lesquels désignent les pécheurs, la hache est déjà mise à la racine ; ce qui signifie que le châtiment est près d'eux. — Suivons, mes chers frères, l'avis que nous donne l'Esprit-Saint : Justifie-toi avant le jugement.^ Réglons nos comptes avant le jour des comptes. Cherchons Dieu maintenant que nous pouvons le trouver ; sinon, il viendra un temps où nous voudrons le trouver, et nous ne le pourrons plus, nous dit-il lui-même. ^ Saint Augustin dit : « On peut apaiser le Juge avant le jugement ; mais au jugement, on ne le pourra plus.' Maintenant, en changeant de vie, nous pouvons apaiser Jésus-Christ, et recouvrer sa grâce ; mais, quand il viendra nous juger, s'il nous trouve en état de péché, il devra exercer la justice, et nous serons perdus.
(1) Ante judicium, para justitiam tibi. Eccli. 18. 19.
(2) Quœretis me, et non invenietis. Jo. 7. 34.
(3) Judex, ante judicium, placari potest; injudicio, non potest.
