II Cor., xi, 29. I neutre au ivn* siècle : « Arrêtons

î. Arrêter. Verbe tssez souvent | un moment. • Racine, Bérénice-

« mais qu'il s'afflige pour tons les membres, comme si lui seul était toute l'Église : » Tanquam tpse universa orbis Écclesia esset, sic pro membris tingulis discruciabatur ». Que ne me reste-t-il assez de loisir pour entrer au fond de cette pensée, et pour tous montrer, chrétiens, cette étendue de la charité, qui ue permet pas à saint Paul de se resserrer en lui-même, qui le répand dans toute l'Église, qui le mêle avec tous les membres, qui fait qu'il vit et qu'il souffre en eux : Tanquam ipse universa orbis Eeclesiaesset, sicpro membris singulis discruciabatur. G'est là, c'est là, si nous l'entendons, le comble des infirmités de l'apôtre.

Grand Paul, permettez-moi de le dire, j'ai médité toute votre vie, j'ai considéré vos infirmités au milieu des persécutions ; mais je ne craindrai pas d'assurer qu'elles ne sont pas comparables à celles qui sont attirées sur vous par la charité fraternelle. Dans vos persécutions, vous ne portiez que vos propres faiblesses ; ici vous êtes chargé de celles des autres : dans vos persécutions, vous souffriez par vos ennemis]; ici vous souffrez par vos frères, dont tous les besoins et tous les périls ne vous laissent pas respirer : dans vos persécutions, votre charité vous fortifiait et vous soutenait contre les attaques ; ici c'est votre charité qui vous accable : dans vos persécutions, vous ne pouviez être combattu que d'un seul endroit dans un même temps; ici tout le monde ensemble vient fondre sur vous, et vous devez en soutenir le faix.

G'est donc ici l'accomplissement de toutes ces divines faiblesses dont l'apôtre se glorifie, et c'est ici qu'il s'écrie avec plus de joie : Cum infirmer, tune potens sum : t Je ne suis puissant que dans ma faiblesse. » Car quelle est la force de Paul, qui se fait infirme volontairement afin de porter les infirmes; qui partage avec eux leurs infirmités, afin de