Cf. p. 175, n.l. | 2. Cf. p. 91, n. t

criminel gémissant à deux ou trois reprises sous la grêle des coups de fouet, suant sous la pesanteur de sa croix, usant toutes Tes verges sur ses épaules, émoussant en sa têle toute la pointe des épines, lassant tous les bourreaux sur son corps1! Mais le jour nous aurait quittés avant que j'eusse seulement touché la moitié de ce détail épouvantable : abrégez ce discours infini par une méditation sérieuse.

Contemplez cette face, autrefois les délices, maintenant l'horreur des yeux; regardez cet homme que Pilate vous présente au haut du prétoire. Le voilà, le voilà, cet homme; le voilà, cet homme de douleurs : Ecce homo, ecce homo 2 . « Voilà l'homme. » Et qui est-ce? un homme ou un ver de terre? est-ce un homme vivant, ou bien une victime écorchée? On vous le dit; c'est un homme : Ecce homo: « Voilà l'homme. » Le voilà, l'homme de douleurs ; le voilà dans le triste état où l'a mis la Synagogue sa mère; ou plutôt le voilà dans le triste état où l'ont mis nos péchés, nos propres péchés, qui ont fait fondre sur cet innocent tout ce déluge de maux. 0 Jésus! qui vous pourrait reconnaître! a Nous l'avons vu, dit le prophète3, et il n'était plus reconnaissable : » bien loin de paraître Dieu, il avait même perdu l'apparence d'homme, et « nous l'avons cherché même en sa présence: » et desideravimus eum4. Est-ce lui? est-ce lui ? est-ce là cet homme qui nous est promis, t cet homme de la droite de Dieu, et ce Fils de l'homme sur lequel Dieu s'est arrêté ? » Super virum dexterœ tuœ et super Filium hompnié quem conftrmasti tibt 6. CTest lui, n'en doutez pas : voilà Thomme; voilà l'homme qu'il nous fallait pour expier nos iniquités : il nous fallait un homme défiguré, pour réformer en nous l'image de Dieu aue nos crimes avaient effacée : il

1. Var.: épuisant sur son corps toute la force des bourreaux.