Var. : dans le combat

7. Dans le sermon sur la Prédication Évangélique (1662), Bossuet resserre et corrige ainsi tout le développement qui précède • « Où sont-elles, ces âmes soumises que l'Évangile attendrit, que la parole de vérité touche jusqu'au cœur? En effet, ou nous écoutons froidement, ou il s'élève seulement en nous des affections languissantes, faibles imitations des sentiments véritables ; désirs toujours stérile» et infructueux,

qui demeurent toujours désirs, et qui ne se tournent jamais en résolutions ; flamme errante et volage, qui ne prend pas à sa matière, mais qui court légèrement par-dessus et que le moindre souffle éteint, tellement que tout s'en perd en un instant, jusqu'au souvenir : Filii Ephrem, intendenies et mittentes arcum [conversi sunt in die belli]. « Les enfants d'Énhrem, dit David, préparaient leurs tieoties et bandaient leurs arcs; mais ils ont lâché le pied au jour de la guerre. » En écoutant -la prédication, ils formaient en euxmêmes de grands desseins ; ils semblaient aiguiser leurs armes contre leurs vices : au jour de la tentation, ils les ont rendues honteusement, etc. »

te m via in qua ambulas1. Il n'établit pas des prédicateurs pour être les ministres de la délicatesse * et les victimes de la curiosité publique; c'est pour affermir le règne de sa vérité ; de sorte qu'il ne veut pas voir dans son école des contemplateurs oisifs, mais de fidèles ouvriers ; enfin il y veut voir des disciples qui honorent par leur bonne vie l'autorité d'un tel Maître*

Ceux qui sortiront de cette école sans en devenir meilleurs, la sainte parole, qu'ils auront méprisée, les jugera au dernier jour. — L'orateur, en terminant, se plaint que, pendant le temps qui précède le sermon, « des contenances de mépris, un murmure et quelquefois un ris scandaleux » violent la sainteté du temple. 11 prie l'auditoire de respecter le Verbe divin à l'autel avant de l'entendre parler dans la chaire ?.