Var. : démolitions

4. Orat., xxxiv. — Plusieurs fois dans ses sermons, Bossuet cite en grec les textes sacrés. Il connaissait en effet très bien la langue grecque. Il savait par cœur Homère, et il en était si plein, dit l'abbé Le Dieu, qu'il en récitait des vers en dormant. Il lui arriva même, dans son sommeil, de faire ua vers grec

(i propos des infortunes d'Ulysse) : « T»Tj 8\i<rt*x*0w «x'°î *°^ X«* *<TK » (Tout est à charge au»

malheureux, même leur pensée).

A la cour, vers 1674, dans ce petit cercle de savants hommes, tels que Renaudot, Thoynard, Manillon, Fénelon, Fleury, qui se réunissaient pour étudier l'Écriture sainte, et que les courtisans appelaient le Petit Concile, Bossuet avait reçu le surnom de J*** §re*.

S. Geniu, L 4.

é. Ihid., 51.

enfin qu'il avait paru tout saisi de joie dans le spectacle de son propre ouvrage. Où1 il ne faut pas s'imaginer que Dieu ressemble aux ouvriers mortels, lesquels, comme ils peinent beaucoup dans leurs entreprises et craignent toujours pour l'événement, sont ravis que l'exécution les décharge du travail et les assure du succès. Mais Moïse regardant les choses dans une pensée plus sublime, et prévoyant en esprit qu'un jour les hommes ingrats nieraient la Providence qui régit le monde, il nous montre dès l'origine combien Dieu est satisfait de ce chef-d'œuvre de ses mains, afin que, le plaisir de le former nous étant un gage certain du soin qu'il devait prendre à lo conduire, il ne fût jamais permis de douter qu'il n'aimât à gouverner ce qu'il avait tant aimé à faire et ce qu'il avait lui-même jugé si digne de sa sagesse.

Ainsi nous devons entendre que cet univers, et particulièrement le genre humain, est le royaume de Dieu, que lui-même règle et gouverne selon des lois immuables ; et nous nous appliquerons aujourd'hui à méditer les secrets de cette céleste politique qui régit toute la nature, et qui, enfermant dans son ordre l'instabilité des choses humaines, ne dispose pas avec moins d'égards* les accidents inégaux qui mêlent 3 la vie des particuliers, que ces grands et mémorables événements qui décident de la fortune des empires.

°rand et admirable sujet, et digne de l'attention de la

1. Où il ne faut pas s'imaginer. Voyez page 181. note 2. Cette construction ne se retrouve pins dans les Oraisons funèbres.

t. Avec moins d 'égards, avec moins d'attention. « Soit que l'on veuille bien parler ou bien écrire* il faut avoir bien des égards. * (De Méré, Œuvra postiuimcs, \ cité

par Littré). — Dans ce sens, égard s'emploie même au singulier :

« Cette attention particulière, qui parait en Dieu quand il fait l'homme , nous montre qu'il a pour lui un égard particulier. »

Bossuet, Discours sur Ç Histoire universelle, a, 1.