Elle a des grossièretés

« Quantité de mots abstraits, qui ne sont plus usités qu'au singulier, s'employaient au pluriel an dix-

septième siècle pour marquer la

répétition des faits et des actes. »

Godefroy, Lexique de la langue de Cornet/Je. Voiciquelques exemples de Bossuet : « Vous avez expérimenté quelles étaient ses compassions, » Pahég. de saint François de Sales (1662). « Une servitude...

qui nous asservit au qu'en d ira-t-on et à tant d'autres circonspection»

importunes. • Serm. pour la vêture d'une postulante Bernardine (1660 ou 1661). « Un homme qui poussait les dit Acuités aux dernières précisions. • Confèrent* avec le ministre Claude (1682).

quoi les sages du monde, voyant l'homme, a'uii côté si grand, de l'autre si méprisable, n'ont su ni que penser ni que dire d'une si étrange composition. Demandez aux philosophes profanes ce que c'est que l'homme : les uns en feront un Dieu, les autres en feront un rien ; les uns diront que la nature le chérit comme une mère, et qu'elle en fait ses délices; les autres, qu'elle l'expose1 comme une marâtre, et qu'elle en fait son rebut; et un troisième parti, ne sachant plus que deviner touchant la cause de ce mélange, répondra qu'elle s'est jouée en unissant deux pièces qui n'ont nul rapport, et ainsi que par une espèce de caprice elle a formé ce prodige* qu'on appelle l'homme. Vous jugez bien, messieurs, que ni les uns ni les autres n'ont donné au but, et qu'il n'y a plus que la foi qui puisse expliquer une si grande énigme*. Vous vous trompez, à sages du siècle : l'homme n'est pas les délices de la nature puisqu'elle l'outrage en tant de manières; l'homme ne peut non plus être son rebut, puisqu'il y a quelque chose en lui qui vaut mieux que la nature elle-même, je parle de la nature sensible. Maintenant parler de caprice dans les ouvrages de Dieu, c'est blasphémer contre sa sagesse. Mais d'où vient donc une si étrange disproportion? Faut-il, chrétiens, que je vous le dise? et ces masures mal assorties, avec ces fondements 4 si magnifiques, ne crient^elles pas assez haut que l'ouvrage n'est pas en son entier?