MOTIFS

De l'opposition des Troyens , à l'in-trodviction des jésuites en leur ville.

Présentés au roi en Cannée 1688.

Depois un siècle les jésuites ont fait des efforts incroyables pour s'établir dans la ville de Troyes; mais jusqu'à présent ils y ont trouvé de la part des babitans une opposition invincible. Les Troyens rendus sages par l'exemple des autres villes qui les ont reçus , se sont opposés sans relâcbe à toutes leurs tentatives. Rien de plus puissant que les motifs qui les ont engagés à refuser cet établissement; ces motifs se fortifient tous les jours ; voici quelques-uns dei principaux.

ET PIÈCES. a55

Uéloigneinent des liai Itans de Trojes pour les jésuites*

Cette aversion est publique, et passe tout ce qu'on en pourroit dire. Des religieux ne doivent s'établir dans une ville que pour y être utiles au salut des âmes. Les jésuites ne pourroient être qu'un sujet de scandale dans Troyes. Dès que nos rois Henri IV et Louis XIII de glorieuse mémoire, et notre grand monarque Louis XIV , à présent régnant , ont connu les dispositions des Troyens , ils ont révoqué tout ce qu'ils avoient l'ait pour l'introduction de ces pères.

J.a prodigieuse quantité d^ecclésiastiques qui sont déjà dans la ville.

Il y a trois chapitres où sont près de cent chanoines, vingt-cinq codmunautés, tant de religieux qu'autres très-nombreuses , dix paroisses dans lesquelles il y a des habitués, six hôpi=

a56 MÉMOIRES

taux 5 une commandeiie , etc. Ce n'est déjà que

trop grand , s.*ns y ajouter les jésuites.

La pureté de la doctrine dans Ceg Use de Trojes.

Personne n'ignore combien les jésuites sont soupçonnés d'appuyer les hérésies de Pelage et des demi-Pélagiens ; chacun sçait en combien de manières ils ont été convaincus de corrompre la morale chrétienne : le seul soupçon en ces matières suffit pour les exclure de Troyes.

V union des peupfe'i et des ministres dans le diocèse.

Cette union seroit infailliblement troublée par les jésuites. Ils ne s'accomoderoient jamais avec les pères de l'oratoire , ni avec les jacobins, dont on est si content, et si édiCé dans toute la ville. Leurs dissolutions ailleurs ne sont que de trop bons garans de celles qui arriveroient dans Troyes , si les jésuites y mettoient le pied : on doit conserver la paix qui y règne à présent.

La précaution pour empêcher la dlvi* ston entre les jeunes étudians.

Ces écoliers sont très-bien élevés par les pères de roratoire, tant dans les humanités que dans la philosophie et dans la théologie : si les jésuites étoient dans la ville, ils éleveroient autel contre autel. Les écoliers des deux collèges ne seroient pas plus unis que les maîtres ; et on auroit sujet d'en appréhender des suites funestes que Ton doit prévenir en laissant les choses comme elles sont.

Le peu de soumission des jésuites pour les puissances ecclésiastiques.

Il n'y a point de religieux qui ayent porté aussi loin leurs prétendues exemptions de l'ordinaire , même pour l'administration des sacremens aux séculiers ; une infinité d'exemples en font foi : il faut donc laisser l'église de Troyes

dans la discipline qu'elle a toujours conservée

sans trouble sur ce sujet.

Les charges publiques qui augmenteraient par Cintrodaction des jésuites.

Ces charges sont très-grandes à Troyes ; les jésuites s'en exemptent partout ; ils deviendroient eux-mêmes une charge nouvelle , plus insupportable que toutes les autres , sous prétexte de leur crédit en cour. On n'oseroitles traiter comme les autres religieux ; non contens de leurs exemptions , ils font encore exempter leurs amis au préjudice du peuple et du bien commun.

L'adresse des jésuites pour s^ enrichir aux dépens des familles.

Il suffît d'envisager la nouveauté de leur établissement dans l'église; le nombre prodigieux des maisons qu'ils ont fondées , depuis un siècle et demi , par toute la terre , aux dépens

ET PIECES. :>ig

du public ; les richesses immenses qu'ils possèdent partout; les moyens surprcnans dont ils se servent pour amasser du bien. En iGoS, ils ne restèrent que six mois dans la ville de Toyes , et ils y avoient déjà acquis quarante mille liv. qu'ils ont ensuite données à d'autres collèges. Que Ton se souvienne encore de la manière dont ils avoient voulu au commencement de ce siècle, envahir la succession de M^. Nivelle , archidiacre et théologal de Téglise de Troyes^ au préjudice de ses héritiers.

U exemple de quelques villes votslneSf auxquelles les jésuites ont porté un notable préjudice.

Cellc de Châlons s'en ressentira long-temps. Elle ne voit qu'avec chagrin leur superbe église et leur magnifique collège, bâtis en partie aux dépens d'un particulier , qui , par une banqueroute de plus de c mille écus , a épuisé tant de familles. CharK die n'oubliera jamais que ces pères avoient engagé le duc de Mantouç à doubler l'impôt sur le sel , à leur profit,-

26o MÉUOIKES

Viniérét des familles que les jésuites sçavent si bien sevrer.

O5 connoît leur adresse pour s'insinuer partout , pour gagner les bonnes veuves , pour leur faire faire des testamens à leur avantage, pour attirer chez eux les ricLes héritiers avec leur bien; en un mot , pour enlever le plus clair et le plus net des familles. Toute la terre nous fournit des exemples sur ce sujet ; ils ont escroqué depuis peu plus de soixante mille livres de mesdemoiselles Brodard, de Rhetel, pour leurs belles missions de la Chine.

V empire que les jésuites s^ arrogent partout.

Qui ne sçait qu'ils se mêlent de tout, qu'ils se fourent partout , qu'ils se rendent les arbitres de tout? Point de secret dans les familles pour eux ; ils connaissent tout ce qui s'y passe ; ils attirent tout le monde dans leur dépendaùce. Ce sont des

espions éternels qui tournent toujours à l'avantage de leur société , toutes les découvertes qu'ils peuvent faire. N'a-t-on pas raison de refuser le joug de tels maîtres ?

V intérêt du commerce quia autrefois rendu la ville si florissante, et qui est si considérablement diminué.

Si les jésuites mettent mie fois le pied dans Troyes, ils attireront à eux presque tout le profit, comme ils ont fait en tant d'autres endroits. Il n'y a point de plus grands négocians que ces religieux : tout leur est bon , pourvu qu'ils y gagnent. Sous prétexte d'aider certains marchands 5 et de grossir leur négoce, ils leur prêtent de l'argent , et en tirent des grands profits sans rien risquer. Ils mettent en vogue ces marchands et discréditent les autres. Que l'on s'informe à Lyon entre les mains de qui y est aujourd'hui le commerce de droguerie et d'épicerie, qui y occupoit autrefois plus de cent des meilleures maisons?

a62 MEMOIRES