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temps et du hasard ; ils sont réduits à l'attaquer sourdement et de loin, pap des imputations sur sa religion , dont ils répandent dans toute l'Europe des portraits aussi hidevix que peu ressemblans.

C'est pour dissiper un assoupissement dangerevix, suite ordinaire d'une longue paix, que je présente à la ville de Troyes l'histoire de ses anciennes prouesses contre les jésuites.

Elle y verra ce qu'a pu une ferme et vigoureuse résistance contre un torrent auquel toute l'Europe a cédé ; elle y connaîtra ce qu'elle peut aujourd'hui, ce qu'elle pourra demain, par ce qu'elle a pu autrefois ; elle y apprendra enfin que, si dans tous les temps les jésuites ont su se prévaloir contre elle de l'autorité du trône , c'est aussi de ce même trône qu'elle a reçu dans tous les temps les secours

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les plus efficaces, secours mérités par •une inviolable et constante fidélité.

La force des PU hou, des V est 1er , des Corberon, des Ludot, des Quinot , des Pall'ot, des Devienne, était dans cette inviolable et constante fidélité. Leurs mains aguerries dans les combats contre la Salnte-Union ^ formaient celles de leurs enfans et leur apprenaient à repousser les jésuites. Après avoir amené leur patrie à l'obéissance de l'auguste maison de Bourbon , ces citoyens ne s'occupent plus qu'à la défendre , à la fortifier, à la prémunir contre les efforts, les tentatives et les desseins d'une compagnie qui avait été une des plus fermes colonnes de la Sainte- Union : par la même raison, les plus ardens défenseurs des jésuites, les Lesot, les Lalrecey , les Dautruy , les Denise, etc., avaient été les plus hardis champions de la ligue.

Chaque page de ce recueil vous pré-

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sente vos généreux ancêtres au pied du trône , d'où ils attendent et reçoivent toute leur force. Alors les voya-»

ges de Troyes à Paris étaient longs , dispendieux, fatigans, souvent même dangereux. Les Troyens d'alors étaient économes , attachés à leurs foyers et passablement mauvais orateurs. Nous les voyons cependant presque à cliaqvie instant partir pour la cour, arrîver 5 percer la foule , se faire entendre et rapporter des réponses favorables.

L'amour de la patrie les transporte à travers des chemins souvent impraticables, sous un climat étranger, dans le centre de l'urbanité^ du beau langage, et du manège le plus délié. Elevés au-dessus d'eux-mêmes par cet amour, ils répandent à pleines mains pour le bien public ce qu'ils se refusent à eux-mêmes : ils deviennent éloquens.

Une très-petite partie des pièces ras^

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semblées dans ce recueil a déjà paru dans une brochure de 120 pages, imprimée en i^So. Cette brochure 5 en donnant lieu à des recherches plus étendues , a facilité et multiplié les découvertes. Les secours sont venus s'offrir , les dépôts se sont ouverts , tout a été feuilleté, examiné, dépouillé, et on a lieu de se flatter que rien n'a échappé.

Les pièces copiées avec la plus religieuse exactitude , ont été pour la plupart coUationnées sur les originaux.

On a cru y devoir conserver l'ancienne ortographe. Monument précieux de l'ingénuité , de la franchise , de la candeur et de l'heureuse naïveté de vos aïeux , le vieux style de la pltipart de ces pièces , en constatant leur authenticité , ajoute à leur prix, à leur mérite , j'ose même le dire , à leurs grâces.

Parmi les mémoires, il en est qui

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méritent à bien des égards une distinction particulière : tel est le discours qui ouvre le recueil. Imprimé d'abord en 161 1, réimprimé en 1622, en 1704 et en i^So, traduit en allemand et imprimé en cette langue dans une collection connue ; il est moins recommandable par ces éditions multipliées que par le nom de François Pithou, son auteur : homme aussi célèbre par ses sentimens peu avantageux pour les jésuites^ que par l'étendue de ses lumières et la justesse de ses vues sur le droit public de la France. Ses liaisons avec les Sirmond, les Fronton-le-Duc ^ les Boulanger et les plus savans hommes de la société naissante 5 n'avaient pu le réconcilier avec la société qu'il a regardée jusqu'à la mort comme un corps très-pernicieux à l'état. Ayant ouï dire que Clément Dupuy, (i) frère du savant Pierre

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(i) Pithsaua.

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Dupuy, avait, dans un âge déjà avancé, pris l'habit de jésuite : a^Je ne pals « le croire y s'écria-t-il , // a donc bien « changé ^ car je l'ai vu fort honnête « homme, » Les raisons qu'il avait de penser ainsi des jésuites, il les a développées dans son discours , avec autant de force que de précision. Le lecteur jugera si elles sont solides et si le temps les a afTaiblies. Ces sentimens de F. Pithou ont réglé ses dernières volontés ; il a disposé de son bien pour la fondation d'vm collège àTroyes, avec clause expresse de substitution en faveur des pau\Tes , dans le cas ou les jésuites viendraient à envahir ce collège.

Le récit très-détaillé des tentatives de 1622 a été imprimé sur un manuscrit que j'ai cru devoir attribuer à un contemporain. Je me suis depuis convaincu que ce récit est un assem-

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l)îage d'actes originaux, conservés au cliartrier de votre hôtel-de-ville.

Les faits qui composent la notice des pièces rassemblées sovis l'année 16885 méritent d'autant plus d'attention 9 qu'ils sont extraits d'une relation fort étendue de la main même de ce même M. Gallien qui fiit l'àme et le mobile de toutes les résolutions prises alors contre les jésuites. Ce respectable magistrat a doublement mérité de sa patrie, et par la vigueur avec laquelle il la défendit et par le journal qu'il nous a laissé de l'attaque et de la défense. Ce précieux recueil d'anecdotes qui seraient aujourd'hui ensevelies dans l'ovibli est un excellent plan de conduite pour la postérité. L'autographe de ce journal est enrichi des portraits de M31. Pithou.

En lui procurant cette décoration , M . GaUien a sans doute voulvi le consacrer aux mânes de ces deux excellens-

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citoyens 5 à qui la ville de Troyes doit ses sentimens pour les jésuites. Je me crois dispensé de garantir l'exactitude qui fait le principal mérite des mémoires de M. Gallien; pour se convaincre de cette exactitude, il suffit de suivre l'écrivain dans ses démarches : des hommes droits , des cœurs francs et généreux se peignent dans leurs écrits comme dans leurs actions.

Au reste, les faits parlent dans les notices , dans les mémoires et dans les pièces que rassemble ce recueil.

De l'assemblage de tous ces faits naît une réflexion dont il est impossible de se défendre : c'est l'unique que je me permettrai.

Est-il vraisemblable que des hommes universellement connus pour esclaves et martyrs de la grandeur et des intérêts de leur société , s'obstinent avec tant d'acharnement à un établissement qui serait . je ne dis pas con-