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laineux cl ilistingiR' en théologie »; lors([iie ['t'ioctidn de l'évêque d'Ely l'ut cassée en 1257, l'archevêque de Canterburv nomma un si^gc vacant Adam de Marsh ; mais après appel au Pape, Henri de Wengham fut définitivement élu. Adam l'ut un des amis les plus inlimes du comte d(> Leiccster ; aussi ses lettres nous donnent-elles des renseigiunuents \m'cieux sur la vie privée du comte, sur sa femme, ses enfants, ses amis, ses idées, ses projets. Par malheur, le style du bon franciscain est étrangement entortillé, et parfois des faits, ceux-là même que nous aurions le plus d'intérêt à bien connaître, sont enveloppés d'une obscurité voulue et presque impénétrable '.

Les chroniques où l'on doit puiser pour l'histoire de Simon de Montfort sont nombreuses, et quelques-unes ont une importance de premier ordre. .Te n'étudierai que les chroniques anglaises, parce que presque tous les faits rapportés dans les chroniques étrangères (Aubri de Troisfontaiiies, Primat, Nangis, etc.) nous sont déjà connus par les écrivains insulaires, ou bien n'ont pas une autorité suffisante. Même en restreignant ainsi les recherches, le chamii ne laisse pas d'être encore très vaste et très fertile".

Mathieu Paris occupe sans contredit le iiremier rang parmi les chroniqueurs anglais au moyen âge. Pour la biographie de Simon de Montfort, son importance est inappréciable. La plupart des autres chroniqueurs ne parlent guère en effet de Simon qu'à partir de 1258; à i>eine trouve-t-on çà et là quelques renseignements sur la longue période, de jiresque trente années, qui précède. Paris, au contraire, esprit si curieux de savoir, si bien en position pour apprendre, si exactement et abondamment informé sur les hommes et les choses de son temps, nous fournit les principaux éléments de la vie du comte, et jusqu'ici les biographes de Simon n'ont guère ajouté aux récits du moine de Saint-Alban. Sans doute on peut relever chez lui de menues erreurs ; mais qui est impeccable? On peut lui reprocher des jugements passion-

I. Les lettres d'.\dam de Mar.-ih, au nombre de 246, ne .sont pas datées pour la plupart. On pourrait donner une date approximative ou sure à une cinquantaine environ. — Elles sont écrites en latin, sauf un ou deux billets en français adressés à la reine d'.\ngleterre. Certains passages de ces lettres sembleraient faire croire qu'elles étaient écrites pour être lues de Simon seul, et par conséquent que Simon comprenait le latin.

"2. En ce qui ccjMcerue les sources de Tliistoire anglaise et en particulier les clironiqueurs du moyen âge, on peut consulter utilement \'Intro(hictii)ii lo Ihc stiidy of eiif/liak historij, par MM. Gardiner et .^lullinger. !>ondres, 1S81.

nés; mais que nous important ses jugements, s'ils n'altèrent pas la vériti' des laits' ^

Mathieu Paris est partisan de Simon de Montfort. A plusieurs reprises, il loue sa fidélit*^, son courage, son dévouement à sa patrie, sa piété. Il s'associe à sa haine contre les Poitevins; il approuve hautement l'attitude qu'il a prise à Oxford en l'iôH. Mais jamais il ne prend le ton du panégyrique; quoique Simon soit pour lui le chef de la « bonne cause », il ne lui ménage pas le blâme, quand l'occasion lui en est offerte. D'ailleurs, mort en 1259, Paris n'a pas eu à prendre parti pour Simon martyr ou contre Simon excommunié. Tous les chroniqueiu's postérieurs ont au contraire été plus ou moins intluencés par c(>tte idée. Ecrivant après les événements que le désastre d'Evesham avait rendus si tragiiiues, ils ont parlé de Simon en hommes qui cro3-aient aux miracles opérés sur le tombeau du Saint, ou qui voulaient protester contre des superstitions préjudiciables à la royauté victorieuse. Paris reste pour nous le témoin à la fois le plus sûr et le moins partial.

On a depuis Balc" attrilmé à un moin(> du couvent de Saint- Alban, Guillaume de Rishanger. une continuation à la chronique de Mathieu Paris, de 1259 à 1307. Elle a été publiée en entier par M. Riley'. La première partie, de 1259 à 1272. a servi au chroniqueur qui a rédigé le Chrouicon de helli>> Leires et Eveshoni publié' par M. O. Halliweil pour la Camdeii Society. La rubrique placée en tête de cette chronique (Incipiunt chronica Willelmi de Rishanger) l'a fait attribuer à l'auteur delà Continuation, mais cette attribution est impossible*. L'auteur de la Chronique emploie en eifct le style de Pâques, et celui de la Continuation le style de Noël; ce sont donc deux personnages difl'éreuts. Ont-ils copié l'un sur l'autre? 11 }• a toute apparence que l'auteur de la Chronique a suivi l'auteur de la Continuation; il n'a suére fait autre

1. .M. Luanl a publié lo texte des CItronira majora en 7 vul. (Holis séries). J'aurai rarement l'occasion de renvoyer à Y/Iistoria minor du mùme chroniqueur. On sait qu'elle a été publiée par sir Vr. Madden dans la même collection.

2. John lîale, évéque d'Ossory, a écrit un ouvrage intitulé : " Illustriuni majoris Dritanniae scriiitorun», hoc est .\ngliae. ('ambriae ac Scotiac sunnuariuni ». Il l'ut dédié à Lduuard \'\ et iuinrimé pour la première t'ois à Ipswich en 1540. l'ne troisième édition lut donnée en 1559. Dans cette dernière forme, l'ouvraire comprend une liste de 900 écrivains.

3. Willelmi Ris/iaiif/er c/irouica et annales (Rolls séries .

4. M. Riley semble être de cet avis, bien qu'il n'étudie pas la question des rapports entre la Continuation et le Lhroniron de Dellis.

clioseen eftetquo craiiijilii'u'rc(Mloniier rocit. Un soûl exeinpl(> permettra d'en juger. Je choisis à dessein le portrait de Simon de Monttbrt, que l'auteur de la Continuation place après le récit de la bataille d'Evesham, et celui de la Chronique, au d(''l)ut do son onivre et en niani(''ro d'introduction :

Chroinca (éd. Rilejj p. 150.

« Sicque laboros suos tinivit vir ille magnificus Simon cornes, qui non soluin sua, sed se iinpeudit pro opprossione pauperum, assertione justicie et regni jure. Fuorat uti()U0 litteraruni sciencia commendabilis, otiiciis divinis assidue interesse gaudens, frugalitati deditus , cui familiare fuit in noctibus vigilaro amplius ([uam donniro. Constans fuit in verbo, sevcrus in vultu, maxime fidens in orationibus religiosoruiu, ecclesiasticis magnani semper impendens reverentiam. . . Fama fort quod Symon per sui mortem niultis claruit niiraculis, que propter metum regum in publicum non prodierunt. »

Chronicon de Bellis (éd. Halli-well), p. 6

« Erat siquidem vir magniticus, prudens et circumspectus, armorum usu et rei militari s experientia omnibus in suo tempore anteponendus, littérature scientia commendabiliter preditus, officiorum ecclesiasticorum die noctuque avidus auditor; in cibo et potu parcus, ut oculata tide noverant eidem assistentes; in temporibus nocturnis plusvigiliis indulgens quam sopori, secretioribus suis fréquenter hoc referen-

tibus Erat siquidem jocundi facetique sermonis,

atque mirande fidolitatis assecutus beneflcium, propter quod mortem subire non abhorruit. Constantiam ipsius comitis etiara adversarii ejus mirabantur. Ceteris juramenta prestantibus, plures ut provisionis Oxonie servarent et spreto juraniento recalcitrarunt; set semel juratus, sicut columpna

immobilis perseveranter stetit Virorum religiosorum se

conimendavit orationibus, humiliter ut fraternitali speoialitate eisdem associari supplicavit etiam ut pro statu regni et

pace ecclesie preces ad Deum effunderent Viris reli-

giosis et aliis ecclesiarum prelatis quos honestas vite commendabat omnimodam exhibobat reverentiam. »

On voit le procédé : la continuation a fourni le canevas à la chronique, et celle-ci a brodé sans fin un récit manifestement identique pour le fond, mais modifié d'une manière très sensible pour la forme. Sans doute, pour la copie comme

pour le modèle, Simon est doué des plus érainentes vertus comme homme public ou privi';; mais, taudis que la Continuation, ('videmment plus rapprocliéo des faits, reste raisonnable, la Chroniiiue exagère tout. La Continuation est encore une histoire; la Chronique est déjà une oeuvre d'hagiographie.

Cependant cette chronique est utile k consulter; elle donne plus de détails précis que la Continuation ; mais, à cause même de son caractère général, elle ne doit être utilisée qu'avec prudence, et il est bon que son témoignage soit contrôlé et confirmé par d'autres textes; la Continuation est un guide moins prolixe et plus sûr.

Sous la désignation commune iV Annales tnonastici , M. Luard, le diligent éditeur de Mathieu Paris, a publié eu 5 volumes 10 chroniques provenant de diverses maisons religieuses au xiii" siècle. Je n'ai à m'occuper ici, ni des Annales de Margam, qui s'arrêtent en 1232, ni des Annales de Winchester (519-1277), qui parlent à peine de Simon, et seulement de 1263 à 1265, ni des Annales de \\'orcester composées au xiv° siècle; ni des Annales de Bermondse}', rédigées en 1433 et sans valeur originale; les Annales de Tewkesbury (1066-1263) ne devraient même pas être citées si elles ne donnaient à la fin une intéressante lettre d'un « Anglicus ijuidam » dont j'aurai à l'aire usage. Les autres méritent qu'on en dise au moins quelques mots.

1" Les Annales de Burtou (1004-1263) nous ont conservé le seul texte aujourd'hui connu des Provisions d'Oxford ; mais quant au détail des événements, elles sont très sèches.

2" Les Annales de ^^'averley fournissent au contraire d'utiles détails sur la guerre des barons. Elles sont très favorables à Simon de Montfort. A Lewes, le parti de Simon est dit « pars sanior », et l'annaliste ajoute aussitôt: « videlicet cum reverentia nominandus Simon de Monteforti. » Après la bataille, il se plait à faire remai'qucr la générosité des vainqueurs (II, p. 357). A Evesham, Simon « martyrium pro pace terre et regni reparatione et matris ecclesie, ut credimus, consummavit gloriosum quia, si vellet, apud Kenilworze peroptime confugisset » (p. 365). Ces Annales sont contemporaines et indépendantes pour la période de 1219 à 126G ; de 12GG à 1275 au contraire elles ne font que reproduire celles de Winchester.

3° Dans les Annales du prieuré de Dunstable, il faut distinguer la première partie (1201-1242), rédigée par le prieur même, Richard de Morins, de la partie postérieure (1242- 1297). Richard de Morins se montra fort sévère pour la comtesse Aliéner, lorsque, oubliant son vœu de chasteté, elle

- xi.i —

épousa Simon dv Montfort ; il rcl'u.sa (radiiiottrc la légililuité du mariage, et ne voulut conuaitre que « la comtesse do IVmliroke, sœur du roi. » Tout au contraire, les annalistes (|ui l'iTivent après la mort du prieur sont partisans déclarés (lu comte de Leicester. A propos de la bataille de Lewes, on va même jusqu'à dire que Simon eut (quatre l'ois moins de troupes que l'armée royale; c'est qu'on avait besoin de cette amplilication pour crier au miracle : « licet domiuus Rex in quadruplum plures et majores quam comes Lcicestrie haberet, miraculose tamen et Dei adjutorio roborati, dictas

comes » (III, 232). L'intérêt des Annales de Dunstable

faiblit dans le récit dos ('véuoinents (jui aineuérent le désastre d'Eveshani.

4° Quoiqu'elles soient contemporaines des événements qu'elles racontent, les Annales d'Osney n'ont pas une très grande importance pour l'histoire de .Simon de Montfort. Je constaterai seulement qu'elles sont très favorables au comte ; « il est, disent-elles, un Dieu clément qui révélera par des miracles les mérites de ses serviteurs morts pour l'honneur de son nom et les lois de la patrie, ri qui leur donnera la gloire éternelle. » (IV, 178).

5" Ces Annales ont été reproduites, du moins jusqu'en 1258, par un moine du même monastère, Thomas Wykes; l'éditeur a même pris soin d'imprimer parallèlement les deux récits : celui d'Osney occupe le liant de la page, celui de Wykes le bas. A partir de 1258, cette dernière chronique est originale, mais elle ne devient vraiment détaillée qu'à partir de 1263. C'est dès lors une source des plus précieuses. Mieux que toute autre , elle décrit la dernière campagne de Simon, qu'elle suit pas à pas dans sa pénible marche de Hereford à Evesham. C'est elle qui nous fournit le plus souvent le correctif nécessaire au récit de Rishanger. Les Annales de Wyke sont d'ailleurs une particularité d'un autre genre ; elles sont ouvertement hostiles à Simon de Montfort. C'est son orgueil, disent-elles, qui empêche la paix de se conclure entre le roi et ses barons au Parlement du 8 septembre 1263 (IV, 137); il fait alliance avec les « ribauds des villes qu'on appelle bacheliers » (p. 138); il détourne Gilbert de Clare de ses devoirs et, par ses liatteries, il le rend infidèle au roi (p. 140); il prend sa part des biens volés aux Juifs lors du massacre de Londres, en avril 1264 (p. 143). Après Lewes, il traite honteusement ses captifs, et s'empare des biens des prisonniers (p. 154). Cependant Wykes blâme énergiquement le roi quand celui-ci dépouille de leurs biens les partisans du comte mort, et il lui reproche de distribuer, sans discernement, les terres confisquées (p. 184). Wykes,

qui prit l'iiabit au nionastôre d'Osney, en 1282, a rédigé son récit tout à i'iioiiiK'ur du prince Edouard dont l'activité fit trioniplu'r la cause royale; l'annaliste anonyme d'Osney, plus l'approché des événements, est au contraire, on l'a vu, plein de sympathie pour le martyr de la cause nationale.

Dans la plupart de ces Annales monastif|ues se reflètent les passions du temps; plusieurs d'entre elles sont de véritables chroniques; luie partie de l'onivre de Th. Wykes, par exemple, fait bonne figure dans le voisinage de Mathieu Paris. Ce sont au contraire de réelles annales que nous avons sous htitre de Chronique des maires et vicomtes de Londres'. De 1188 à 1240, on y trouve seulement une liste des vicomtes isliériffs) et des maires de la ville. Depuis 1240, do brèves notices s'ajoutent aux noms des officiers municipaux. L'auteur (Arnold Thedmar) consigne sèchement les faits; mais il rachète cette sécheresse par la précision des dates. Il est utile à consulter pour les rapports de Simon avec les bourgeois de Londres. Il n'y a rien à iirendre dans un livre analogue, mais beaucoup plus (b-nué de détails : les « Chroniques de Londou » ('12()U-KU5), rédigées en français-.

Il me reste à parler de deux courtes chroniques qui ont entre elles un certain rapport. La première est le liber prioratus de Douere attribué, sur la foi d'une simple indication du manuscrit, à un certain Henri do Silegrave\ Il est possible que le rédacteur de cette brève chronique ait été moine à la célèbre abbaye de P)eaulieu, fondée en 1204, par Jean sans Terre; du moins il note cette fondation d'une façon toute particulière. Il dit en effet, à propos de la mort de ,Iean : «... obiit cal. nov. apud Newark, et Wigornie sepultus est, relinquens famosum sui nominis titulum, scilicet abbatiam de Helloloco ordinis Cisterciensis, quani a fundamentis construxit et egregie ditavit. » Le règne do Henri III est raconté dans cette chronique de la façon la plus sommaire, excepté pour la guerre des barons, oii elle fournit quelques traits bons à recueillir.

Pour tout ce qui concerne le règne de Jean, la chronique de Silegrave est en étroit rapport avec une chronique encore inédite, signalée particulièrement par M. Th. Duffus Hardy

1. Puhlii"' par Th. Staplofon pour la Cnmden Sucicly . Cf. Pauli, Geschichli; von Jùif/laiid. III, S88.

2. Publié par Kd. Auiigicr pour la Caniitcn Snrieti/. Cf. Pauli, loc.

3. Chroninin Hcnrici de Sileqrnve, publié par ('. Hook, 1849. Elle est tirée du manuscrit cotton. Cleopatra .\. \n. Le titre de Liber prinraliis de Douire, en grande partie d'ailleurs effacé, se trouve au bas de In première page.

Cil. BÈMONT. Simon de Montfort. 0

flans son catalogue (III, 164 et note). C'est le manuscrit de la liibliotliC'que Hoilh'icuuo à Oxford, coté Rawiiuson B, 150; le titre, que donne M. Hardy, est « Hrutus abljreviatus ciiin continuatione usque ad mortem Simonis comitis Leycestrie ». Le manuscrit est sur parciiemin, de IIG millimètres de haut sur 113 de large; il contient Gl feuillets, plus une demifeuille à la fin. 11 a été écrit par deux mains différentes du xiir siècle. 1° Les fol. 1 à 5 inclus contieiuient, écrits en très fine minuscule, les trois morceaux suivants : A. Une table chronologique de l'histoire d'Angleterre depuis Guillaume le Conquérant; elle se termine ainsi : « MCCLX {sic) Bellum apud Ewesham in quo comes Symon cum niultis occiditur • — MCCLXllll. Obsidio castri de Kcnillewrth a rege Anglie — MCCLX — ». Suivent quelques autres indications chronologiques, mais d'une main postérieure; la dernière est de l'an 1286 : « Mémorandum quod eodem anno dominus Anthonius Dunelmensis episcopus, dominus P. de Vesquer et dominus Octonus de Grandisono tanquam nuncii ipsum regem preccsserunt. » — B. Les fol. 6 et 7 contiennent un tableau (mutilé) des comtés de l'Angleterre et des évèques dans le ressort desquels ils se trouvent. — C. Fol. 8 à 52, notre Brutus abbreviatus, avec table et rubriques. 2° Du fol. 54 au fol. 61, se trouve un résumé très bref de l'histoire anglaise depuis l'invasion saxonne jusqu'à l'avènement d'Edouard F"" en 1273 (sic). Le reste des feuillets est blanc. Au fol. 1 est écrit le nom d'un des anciens possesseurs du livre : Georgius Goodwinus.

Revenons au Brutus abbreviatus. Comme le dit M. Hardy, ce manuscrit doit avoir été compilé par un moine de Battle abbey. On pourra s'en convaincre en parcourant le fragment de cette chronique publié en appendice : l'auteur note avec soin la marche de l'armée royale dans le pays qu'il connaît bien, de Tunbridge à Lewes; il n'a garde d'oublier que Henri III s'est arrêté à l'abbaye, où il a couché une nuit, ni que Simon y passa à son tour en revenant de Lewes. Il raconte de menus faits que seuls les gens de l'abbaye ou des environs avaient intérêt à se rappeler. Pour tout le règne de Jean, le Brutus abbreviatus offre des points nombreux de ressemblance avec le Livre du prieuré de Douvres ' ; mais pour le

i. Il reproduit ainsi littéralement le passage transcrit plus haut à propos de la mort de Jean, à cette seule différence près qu'au lieu de « abbafiam do Bclloloco », le Brutus abbreviatus a « de Belle » tout court, ce qui n'est pas la même chose ; mais c'est évidemment une mauvaise leçon, car l'abbaye de Battle avait été fondée par Guillaume le Conquérant pour perpétuer le souvenir de la victoire de Senlac, Cette variante semble prouver tout au moins que le moine de Battle eut

règiio de Henri III et pour lu j^uerre des barons, ces deux chroniques sont indépendantes l'une de l'autre et paraissent originales. Le moine do Haltle est encore assez bien renseigné sur la bataille d'Evcsliani et les événements qui l'ont précédée. Son œuvre n'est pas, il s'en faut, une production remarquable, ni pour le fond, ni pour la forme; mais elle n'est pas sans valeur, et l'on me pardonnera peut-être d'en donner pour la première fois les dernières pages en appendice au présent travail.

En terminant cette revue des chroniqiies relatives à l'histoire de Simon de Montfort, il est une n-Hcxion qu'on ne peut s'empêcher de faire. Sauf Richard de Morins et Th. Wykes, tous les chroniqueurs du temps sont partisans du comte de Leicester ; tous sont pour les barons (îontn; le roi . Ces chroniqueurs, sauf l'autour do la Chronique des Maires de Londres, sont tous des moines, appartenant à des monastères de tout ordre : Saint-.Mban. Battle, Winchester, Beaulieu, Osney (près d'Oxford;, Worcester, Dunstable, etc. Tous sont favorables à la cause, applaudissent aux succès, déplorent la mort lamontable de Simon, l'ami des évoques (Robert de Lincoln, Gautier do Worcester, etc.) et des Réguliers dominicains ou franciscains l'Adani de Marsh, etc.), de l'homme qui songe à la réforme de l'Église, non moins qu'à la réforme de l'État. Cette unanimité porte avec elle son enseignement, et nous prépare à considérer Simon de Montfort comme le véritable chef, politique et religieux, de la grande l'évolution du xiii'^ siècle.

§ 3. Eciits hagiographiques et divers. ■

Cette faveur qui resta fidèle à Simon de Montfort, môme, surtout après le tombeau, se manifeste bien i>lus vivement encore dans une série d'écrits dont il faut dire au moins quelques mots. Pour beaucoup, Simon fut un véritable martyr; la plupart des chroniqueurs rapportent que des miracles furent opérés sur sa tombe; un ilocument officiel (le « dit » de Kenilwortb) le constate également. Enfin nous possédons un curieux recueil do ces miracles'. Le premier est celui d'une source qui jaillit à l'endroit où Simon tomba mort et fut mutilé; cette eau, douée de propriétés extraordinaires, guérit les malades, les infirmes (hommes et bétes),

sous les yeux, pour le règne de Jean, la chronique de Beanlieu, ou que les deux compilateurs ont puisé à une source commune.

1. Publié i)ar <>. llalliwell pour la Camden Socielij ÇlSiO) à la suite de la Chronique de liishauger.

ressuscite les morts; rinvocuticm du nom de vSimoii de Montfort, sou apparition dans les rêves, suffisent pour apporter des remèdes ou des conseils immédiatement salutaires; tout cela certifié par des témoignages nombreux ou considérables : la comtesse de Gloucester, le prieur de Sainte- Croix de Waltham , toute l'île de Taweth, tout le village (villata) de Novereis Burton, le prieur de Malton et tout le couvent, etc. L'auteur est un moine qui a de ses oreilles entendu le récit de certains miraculés : « de quodam miraculé mirabili quod nobis recitavit Henricus de Pomery miles »... « Prier sancte Crucis de Waltham, gravi infirmitate detentus, sicut ipse narravit priori nostro, usque ad mortem... » Parfois ces miracles sont datés avec précision, par l'an et le jour; la plus récente de ces dates est celle du 6 septembre 1^77. Ainsi, malgré les défenses royales, on allait encore, treize ans après la mort du comte, en pèlerinage à la sainte fontaine; et là vieillards, infirmes, moines, dévotes, invoquaient saint Simon de Montfort; détestée par le roi et les siens, poursuivie avec acharnement, sa mémoire reste vivante parmi le peuple. Le vainqueur des Albigeois, tué au milieu de la guerre sainte, n'a pas laissé d'aussi touchants souvenirs. On en reste pour lui à l'apologie i>assionnée du moine de Vaux-Cernay; n'est-ce pas que l'univre du père était avant tout une œuvre de destruction, et celle du fils une œuvre impatiemment attendue de réforjnes? Le sentiment populaire ne se trompe pas toujours, et sait discerner, même chez les violents, ceux qui travaillent et meurent pour la cause du peuple.

( )n alla plus loin encore dans cette voie de la béatification de Simon de Montfort. M. Prothero, dans le 4° appendice à sa Biographie du comte de Leicester, a publié en effet 3 hymnes en latin, écrites à l'honneur de Simon de Montfort'; elles étaient destinées sans doute à être chantées à vêpres, à matines et à laudes. Puis vient une antienne :

0 decus milicie Gentium [sic] Anglorum, Cornes Leicestrie, De.xtra oppressorum !

Sanguine commercio (sic) .Iu.s tenes celorum.

Posée nobis miseris Vitam beatorum.

1. M. Prothero n'a pas signalé cette mention fournie par Gunton d'après un ancien catalogue de la bibliotlièque du monastère de Peterborough : u Vita Simonis de Monteforti rythmice ». History of Ihi' chnrch of Pelerhorough, p. 215. Je dois ce renseignement à M. Paul

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Enfin l'oraison finale : « Deus, qui bcatum Symuneni martyrem tuuni virtute constuncie in agono suo coinniunisti, quiquo illi ail renovamliun Britannie rei^nuni milites inclitos associasti, tribuc nos ejus precibus a<ljuvari,(iui celeljri niartyrio nieruit consuniniari »'. C'est ainsi qu'on priait l'oxconimunié, mort pour les libertés publiciues de l'Angleterre.

C'est dans la catégorie des écrits hagiographiques (ju'il convient de placcf la chronique de Lancrcost, œuvre incoht;rente dans la forme, et des plus étranges (|uant au fond ; les détails (pi'cdle donne sur Simon de Montfort sont, je ne dirai pas erroni's, mais absurdes. Je ne pouvais m'erapècher de la mentionner, mais il est impossible d'en faire aucune usage'.

Tandis que la légende du martjT d'Evesham naissait et se dévelt)ppaic avec, rapidité dans les couvents, la poésie, populaire ou savante, chantait soit avec gaité, soit avec larmes, en français, en latin, en anglais, le chef des barons ligués pour le triomphe de la vérité et de la justice.

Le moine qui compila le récit des miracles cité plus haut termine son recueil jiar des stances latines : « Anno Domini m. ce. Ixv.. octavo Symonis Montisfortis sociorunuiue ejus, pridi(> nonas Augusti'.

Salve, Symon Montisfortis.

Toliiis flo.s militie..., Duras penas ])assus mortis, Proteotor gentis Anglie...'' »

Dans ses Po/ithal soiu/s and pocms jjubliés pour la Ca»iil/;ii Society, M. Tli. Wright a fait connaître plusieurs de ces poèmes relatifs à Simon de Montfort. Dans l'un, le poète, ou le versificateur, si l'on veut, exhorte Simon, Hugues Bigod, les grands du royaume à se conduire avec bravoure, et à

Mcycr. M. liartsch a pul)lié nue notice sur les manuscrits français indicjués dans cet ancien catalogue de Peterborough dans la Zeiischrifl fïtr romnnische P/iihlor/ie, t. III (ISTO), n" I.

1. T/iP li/'e of Simon de Monlforl earl of l.cicesler. Londres, Longnian, 1877, p. 388.

1. \oyez Revue crilii/ue d'hisloire et de lidéralwe, 1877. n" 3i. Il n'y a pas davantage à tenir compte do la Chronique de Meirose publiée par le même éditeur. Cette cliroui(|UO est importante pour riiistoire des relations de l'Ilcossc avec l'.Vngleterre au .xm" siècle, mais elle place la bataille d'Kvesham en I26s', et montre par ce fait seul qu'elle avait une idée fort confuse de la guerre dos barons.

3. Le 4 aovit 1265, jour do la bataille d'IOveshani, huitième année du protectorat de Simon do Montfort.

4. Halliwell, p. 109. Cf. ]>. 139 un fragment d'un autre poème en liexamètres.

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lutter avec persévérance contre les eiiiieniis de la liberté. [Plange, plorans Anglia !)

Ilonor vobis maximus erit, laus et dingna, Si respiret Anglia, vostra gerens singna; (Juam, ut cito liberct, a peste malingiia, Aiijuvi't niuic Doniiui pictas bcningna.

Dans un autre, la conduite des barons avant Lewes, la nécessité où ils se trouvaient de combattre le roi pour mettre fin à sa tyrannie, sont très longuement développées; Simon, qu'un clironiiiueur appelle un autre Machabée, est ici comparé à Matatliias :

Sed hanc videns populi Deus agoniam, Dat in fine seculi novum Mathathiam, Et cura suis filiis zelans zelum legis, Nec cedit injuriis, nec furori régis...

Après la victoire, le poète vante la générosité de Simon :

Aeiiuitatein comitis Symonis auditel

Les Barons et leur chef Simon sont les héros d'un autre poème en anglo-normand, également publié par Wright; on n'en possède qu'un fragment :

Mont furent bons les barons

Mez touz ne sai nomer lur noms,

Tant en est grant la sume !

Pour ce revenk al quens Syraon,

Pour dire interpretison

Cornent boni le nome.

Il est apelé de Monfort;

11 est el moud, et si est fort...'

L'inimitié de Simon contre le comte de Varenne et Hugues Bigod est marquée en traits assez vifs dans une poésie anglaise publiée, comme les précédentes, par Th. Wriglit : « Sire Simon de Montfort avait juré par son menton- que, s'il tenait jamais le comte de Varenne, celui-ci ne reverrait plus jamais sa maison... » Ce comte fut tué à la bataille de Lewes. Commettant une erreur qu'on a relevée depuis longtemps, M. Fr. Michel a confondu avec celui-ci son père, Foulques Fitz Warin, contemporain du roi Jean'.

Peu de temps après la mort du comte de Leicester, fut composée une sorte de complainte, souvent citée et qui jus-

I. <"r. Leroux de Lincy, Chants historiques français^ I, ÎOO ; Ilist. litt. de la France, tome XXIII.

". Selon la Chronique de Rishanger, le juron habituel de Simon était " par le bras de saint Jacques ».

3. Histoire de F. Filz-Warin. Paris, 1850, in-4. Cf. Historij of F. Filz-Warin, par Th. Wright, 1855.

qu'à un certain point mérite de l'tHre. Ici, c'est à Thomas Becket que Simon de Montfort est comparé :

Or est ocis

La fleur de pris Qe taunt savoit de guère,

Li nuens Montfort!

Sa dure mort .Molt en plorra la terre.

Mais par sa mort

Li cuens Mountfort Oonquist la victoire.

Comme ly martyr

De Canterbyr

Finist sa vie.

IS'e voloit pas

Li bon Thomas.

Qe perist seinte Eglise.

Li cuens auxi

Se combati, E morust sauntz feintise'.

Ainsi moines et versificateurs (et ces versificateurs sont peut-être aussi des moines) sont d'accord pour célébrer les vertus de Simon de Montfort, pour le comparer aux plus fameux défenseurs de l'indépendance nationale et des libertés publiques et religieuses de l'antiquité judaïque et de l'his- ' toire chrétienne. Encore un pour qui la mort fut plus clémente que la vie. Simon n'avait pas été à plaindre; il avait eu biens, dignités, gloire extraordinaire; mais sou désastre lui assure le suprême honneur du martyr.

§ 4. Bibliocjraphie .

Je n'ai pas l'intention d'énumérer ici tous les auteurs modernes qui ont parlé de Simon de Montfort ; ce serait donner la liste de tous ceux ([ui ont écrit sur l'histoire anglaise au xiii" siècle, et sur les origines de la Constitution anglaise. Je me contenterai de citer les principaux, ceux dont je me suis ordinairement servi.

Au point de vue de l'histoire générale de l'Angleterre et de ses institutions au xiii'' siècle, il convient de citer en première ligne les ouvrages de M. Reinhold Pauli, un des historiens allemands qui connaissaient le mieux cette époque

1. Wright, ouvr. cité ; cf. Aug. Thierry, Hist. de la conq. de l'Angleterre, IV. 3Î2. Cette complainte avait déjà été publiée à Londres en 181", en caractères gothiques : plaquette de xliiij p. — Voyez encore dans Wright un poème satirique, en français, écrit à propos du traité de 1259.

et ce sujet', celui de M. Pcarsou, également l'ori iHguc d'attention", mais surtout les remaniualtles ouvrages de M. Stubbs' et de M. Rud. Gneist'*. M. Stubbs a de plus rendu auxliistoriens un inapprécialjle service, eu mettant entre leurs mains un recueil commode et sûr des principaux textes relatifs à cette histoire".

Si je suis oblig('' de passer rapidement sur les ouvrages d'un intérêt général", je dois au contraire insister sur les livres où la biographie de Simon de Montfort est traitée d'une façon toute particulière. Sur ce point, je me suis efforcé d'être aussi complètement renseigné qu'il est possible.

Dans un volumineux ouvrage où un laborieux érudit, Nichol, a, vers la fin du siècle dernier, réuni de nombreux matériaux sur l'histoire et les antiquités du comté de Leicester ', M. Russell a écrit une très longue biographie de Simon. 11 a mis à profit la plupart des chroniques énumérées plus haut, ainsi que les Fœdera de Rymer; mais il n'y a guère ajouté. Sou étude, qui n'est pas sans mérite, est beaucoup trop longue (lUO p. grand in-folio à 2 col., d'une impression très serrée) et contient des hors-d'œuvre aussi inutiles pour la biographie du comte que pour l'histoire du comté. Malgré ces défauts, cet ouvrage n'en a pas moins été le point de départ des travaux postérieurs.

1. Gcschichle von Knriland ; l'ait suite à l'ouvrage de Lappenberg qui porte 1(! même titre, mais qui ne dépasse pas l'année 115'i (il existe des deux volumes de Lappenberg une traduction anglaise parThorpe). Cette suite comprend trois gros volumes qui vontjusqu'en 15(J9.

2. Ilislonj of Enrjlaiid duriinj the earb/ and middie ciges, 2 vol.

3. T/ie Coii.stitutiuli/il fiistori/ of Enrjlnnd in ils orif/iii and dcvelopmenl, 3 vol. Oxford, Clareadon press, 1875-78.

4. Enfjlische Verfassungsgeschichle. Berlin, Springer, 1882. .M. U. Cardon a public en 1883 sur le même sujet un ouvrage en deux volumes qui, sans être original, n'est pourtant pas sans valeur: Si'olgimenlo storico délia coslilusione ingiese.

5. Select C ha ri ers and ol/ter illustralions of enijUsIt constilulionnl history, froni the earliest tintes, tn Ihc rciyn of Edward /., cinquième édition en 1883. La cinquième, la quatrième, la troisième et la deuxième éditions sont identiques; elles difl'èrent au contraire un peu de la première. C'est à celle-ci que renvoie l'auteur; c'est à l'une des autres, au contraire, que je renvoie toujours.

6. Il convient de signaler, au moins en note, res(|uisse brillante et instructive,bien qu'écrite presque sur le tonditliyrambiqiie. de M. Edward k. Freeman: Le Développement de la Cons'ilulion anglaise, traduit de l'anglais par .M. .\1. Dehaye, 1877, On pourra enfin consulter avec fruit le volumineux ouvrage de M. Glasson sur le droit et les institutions de r.\ngleierre. La partie historique est faible ; mais la partie juridique e.st traitée avec une réelle compétence.

7. Ilislorg and Anliquities of Leicestcr, 8 vol. iii-fol.. 1795-1815.

Il l'aut iU'i'iver jus(ju';ï nos jours pour retrouver un nouveau biographe de Simon de Montfort; et c'est encore R. Pauli'. Mais son livre n'entre pas autant qu'il aurait pu dans le détail de cotte biographie. On peut lui reprocher de plus d'attribuer au rùl(> politique de Simon une importance trop particulièrement décisive. Pour lui (le titre de l'ouvrage l'indique) Simon est le créateur de la Chambre des Communes. C'est un point de vue auquel, surtout depuis l'ouvrage de M. Stubbs, il est désormais impossible de se placer.

C'est aussi ce (ju'a parfaitement mis en lumière M. Prothero dans la biographie plus récente que j'ai citée plus haut-. Le nouvel historien, suivant les doctrines de M. Stubbs, n'a pas eu de peine à montrer que Simon n'est pas le créateur de la Chambre des Communes, car les représentants des comtés et des villes avaient été déjà convoqués au Parlement avant le Protectorat de Simon de Montfort. Quant au récit même dos faits, il faut le louer pour le soin avec lequel il a exposé la guerre des barons, fort bien secondé d'ailleurs dans cette tâche par l'ouvrage excellent de M. Blaauw"; il ne s'est cependant pas donné pour tâche d'écrire une biographie minutieuse ni complète du comte ; il étudie son liistoire surtout au point de vue constitutionnel. On peut i-egretter fju'il ait ainsi limité trop étroitement son sujet. Pour bien comprendre le rôle politique d'un homme aussi considérable que le héros de Lewes et d'Evesham, il faut pouvoir pénétrer dans sa vie privée, et, s'il est possible, jusqu'au fond de son âme et de sa pensée. Ce point de vue, qu'on ])Ourrait dire purement psychologique, est trop négligé par iM. Prothero pour que, môme après lui, même en restant dans le cadre qu'il s'est tracé, on ne puisse tenter d'être plus complot. C'est ce que j'ai essayé de faire dans le présent travail.

1. Simon von Monl/brt, Graf von Leicesler, (1er SchopCer ries Hamex dcr Genidncn. Tiibiiifruc, 1867. Il en existe une traduction anglaise par Una M. (loixlwin, avec introduction i)ar llarriett Martincau. Londres. Triibiicr, KSÏtJ. Voyez la lievuc rritiqui; du 10 février 1877.

2. The life nf Simon de Montfort earl of Leicexter, Londres, 1877. Je ne ferai que mentioniior, pan'e qu'elle est essentiellement une œuvre de vulKarisatioii, la petite biof^rapliie publiée par M. Oeighton: the Life of Simon de Montfort. Londres, liivuigtons, l(<76.

3. The Barons' wcir, seconde édition, 1871. — Citons aussi une bonne biograpliie d'.Miénor de Leicester par Madame M.-.\. Everett Green, au tome II doses Lires of the priticesses of England.