CHAPITRE II Organisation de l'anarchie en France

Les procès contre les anarchistes nous ont appris qu'ils

(1) Suprà, 1« volume, p. 100 et sa.

constituent, ou ont constitué, en réalité, une secte qui établit, entre tous ses adeptes, une sorte de compagnonnage. . C'est en 1878, que l'Italien Costa et la Russe Anna Kouchof ont introduit, en France, les idées anarchistes qui existaient dans leurs pays respectifs.

L'anarchie, voici comment elle a fonctionné jusqu'au mois de juillet 1894. Il y avait des groupes, dits d'affinité, comprenant chacun un petit nombre d'adeptes. Ces groupes ne constituaient pas des associations proprement dites. Ils tenaient des réunions privées, dites familiales. Dans ces groupes, où l'on se disait ouvertement anarchiste, on discutait les théories, on apprenait à se connaître, on étudiait les caractères. Les groupes étaient en correspondance entr'eux, ils avaient des émissaires, si bien que lorsqu'un anarchiste étranger venait en France, il trouvait le logement, l'assistance, jusqu'à des papiers et un faux état civil.

Il y avait, cela va de soi, des correspondances entre les groupes, des fonds recueillis, des émissaires envoyés.

Dans les réunions familiales, on attirait l'ouvrier aigri par la misère, le soldat impatient de la discipline. La propagande se faisait dans l'ombre.

Les groupes ouverts étaient destinés à la propagande ouverte. Cette propagande ouverte devait, autant que possible, être vague et indéterminée. Les groupes ouverts, les conférenciers, servaient à tromper la justice. Ils attiraient l'attention sur eux, et la détournaient ainsi des groupes secrets et vraiment militants, dans lesquels passaient, au bout d'un certain temps, les compagnons les plus résolus et les plus convaincus . Ils étaient destinés à couvrir, à cacher également les chefs, ceux que l'on a très justement nommés les intellectuels, les méditatifs, et qui sont en quelque sorte la tête, le cerveau de l'anarchie.

Ces chefs restaient toujours dans l'ombre ; ils dirigeaient d'une façon occulte, sans s'exposer jamais, parce qu'ils considèrent que leur conservation est nécessaire au parti. Ce