CE QUE SONT LES SENS DE L AME
Nous avons dit plus haut que la pensée est un travail des faculte's de l'Ame ; il est indispensable de les connaître.
L'âme possède cinq Senp, que nous allons énumérer un peu plus loin. Ces cinq sens, relativement à leur nombre et à leurs attributs, sont adéquats à nos besoins et adéquats au monde idéal, scientifique et surhumain au milieu duquel nous sommes destinés à vivre et à nous développer.
Les cinq Sens sont :
L 'Intelligence.
La Conscience.
La Sympathie.
La Théodicêe.
La Dignité.
Si on fait un travail d'analyse on verra que le cadre
de ces cinq Sens embrasse tous les besoins généraux de l'homme. L'Intelligence suffit pour étudier et apprendre toutes les choses que nous avons besoin de savoir. La Conscience, par les devoirs qu'elle comporte, suffît pour régler l'importante question du tien et du mien. La Sympathie règle nos rapports d'affection avec tous nos semblables. La Théodicée règle les aspirations de l'âme à l'égard du surhumain et de l'Intelligence Suprême qui dirige les choses de notre Globe. La Dignité nous indique ce que l'homme doit être en vertu de v sa haute destinée.
Réciproquement, si on fait un travail de synthèse, comme je ne cesse de le faire depuis 25 ans, on verra que tout acte considéré isolément peut se rattacher à l'un des cinq Sens.
La Raison représente l'harmonie de Faction ou de l'activité de tous les Sens ; la Raison est l'âme ellemême agissant sur les Sens et les contrôlant les uns par les autres.
Les Sens se divisent en facultés. Faute déplace nous n'indiquerons ici que les facultés du Sens intellectuel : La Mémoire, la Volition, l'Observation, la Comparaison, la Réflexion, la Conception. Ces facultés se font sentir et se développent chronologiquement dans l'ordre indiqué ci-dessus.
Aucun Sens ni aucune Faculté ne sont représentés dans le cerveau par des organes : on a beau dire le contraire, jamais l'analyse microscopique ne découvrira dans le cerveau le siège matériel de la réflexion, de la volition, de la comparaison, de la conception, etc.
