CHAPITRE VIII Les deux classes
Tous les marxistes, y compris MM. Werner Sombarl et Georges Sorel, considèrent que le Manifeste communiste de 1847, rédigé par Karl Marx et Engels, es! le point de dépari d'nne ère nouvelle ».
Le Manifeste communiste commence par cette affirmation : « Toute l'histoire de la société humaine jusqu'à ce jour est l'histoire des luttes de classes. »
Karl Marx, Engels, leur disciple Paul Lafargue fonl partir, de l'introduction de la propriété privée '. l'iiistoire de la décadence de l'humanité. Les historiens ont, en général, manqué aux Fuégiens, Weiddahs, Vaalpens, Australiens primitifs et autres peuplades qui jouissent encore des bonheurs du communisme anarchique. Si Karl Marx. Engels el Paul Lafargue ont écrit qu'ils se considéraient, comme en étal de décadence par rapport à eux, ils n'ont pas conformé leunj rites à leurs théories.
Trente-six ;m^ après le Manifeste communiste -'. Engels ariiiinc encore que depuis la dissolutioo de l'ancienne propriété commune du sol, l'histoire entiers a été une lutte de classi s.
Werner Sombarl reconnaît que, dans le passé, toutes
i. V. Paul Lafargue, Préface 'le l'Évolution de la Propriété. j. Engels, Préface du Manifeste communiste, 288, 18, 13, p B.
LES DEUX CLASSES. . Uo
les luîtes, loin d'être des luttes des classes, ont été le plus souvenl des conflits entre groupes ethniques ou entre populations habitant des contrées différentes ' mais s'il juge la définition de l'histoire de Karl Marx fausse pour le passé, il la juge vraie pour l'avenir. Elle était anticipée. Le Manifeste communiste disait :
« Notre âge, l'âge de bourgeoisie, a simplifié les antagonismes de classe. De plus en plus, la société tout entière se partage en deux grands camps ennemis, en deux grandes classes directement opposées : la bourgeoisie et le prolétariat (§ 3).
« A mesure que le machinisme et la division du travail se développent, la masse du travail à fournir augmente : on augmente le nombre des heures de travail, on augmente le travail exigible dans un temps donné (§15).
« A leur tour, les classes moyennes d'autrefois, les petits industriels, les commerçants et rentiers, les artisans et paysans, tombent dans le prolétariat. Ainsi le prolétariat se recrute dans toutes les classes de la population (§ 18). »
Karl Marx, en 1847, employait le présent indicatif; mais il vaticinait, en donnant pour fondement à l'avenir la suppression de toutes les luttes ethniques, de toutes les guerres nationales et religieuses.
Karl Marx établit, dans nos sociétés de plus en plus complexes, deux classes; j'ai appelé ce système simpliste : la dichotomie sociale. « Mais, dit M. Werner Sombart, la société moderne se présente à nous comme un enchevêtrement complexe de nombreuses classt > sociales : hobereaux, bourgeoisie, petite bourgeoisie, prolétaires, fonctionnaires, savants, artistes, etc. «Ilyen a donc plus de deux.
1. Le Socialisme et te Mouvement social nu XIX' sièctc. trad, franc 1-3.
S'il v a plus de deux classes, le processus prévu par Karl Marx, eu vertu duquel la société actuelle doit forcément aboutir au communisme, n'existe pas.
La théorie de Karl Marx se résume dans cette formule donnée par Victor Modeste : les riches deviennent plus riches, les pauvres deviennent plus pauvres. Karl Marx y ajoute : moins nombreux « pour les riches > el • plus nombreux » pour les pauvres.
Il pose vis-à-vis l'un de l'autre deux groupes : le groupé bourgeois, composé d'un nombre de plus en plus restreint d'hommes, chacun de plus en plus enflé par le capitalisme; de l'autre, le groupe des prolétaires, de plus en plus nombreux et affamés.
Tous les riches ne sont pas également riches; tous es bourgeois ne sont pas au même niveau capitalistes. Par conséquent, ils ne sont pas tous enflés au même point de ce que Karl Marx appelle « la plus-value »; ils ne sont pas tous des unités de même ordre, tenant dans un bloc...
Aliéner en face, avec la même symétrie, tous les autres êtres humains, comme s'ils étaient aussi des unités de même ordre, disposés à marcher d'un pas automatique contre « la bourgeoisie » qu'ils écraseraient sous leur masse, car la victoire appartient aux gros bataillons: imaginer deux armées bien alignées, bien en ordre, dont l'une, augmentant toujours ses recrues, anéantit l'autre par son poids, c'est une conception de caporal prussien.
Mais contrairement à la question de Karl Marx les recrues ne vont pas grossir l'armée îles prolétaires; elles vont à l'armée capitaliste.
L'armée des „ prolétaires ». enfantée par Karl Marx, ne se compose que de candidats à l'autre armée. Dans les rangs des « prolétaires », les éléments les plus tifs, les plus solides, sont des transfuges résolus.
